石头 vs 老健 未完的歌2022-08-18 13:02:31

同是信神的人，对世间的态度却截然相反，比如大选，比如美国政治。

两人的不同，恰恰反应了神的两个重要特性，公义和怜悯，同时也反映了人的个性。

如何把公义与怜悯的度调和好，是人一生的功课。

BTW，我支持石头更多一些，也许个性也相近吧，读石头的六四系列感受到的。。。

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石头：虽然我们都会在新年互致祝福，希望来年更好。但真的明年会更好吗？我们现在处在一个坠落的时代，但求不要下坠得太快就谢天谢地了。我们所能做的，除了抗争外，就只有将一切交付给天上的主，愿主的旨意行在地上如同行在天上。无论如何，祝大家新年快乐。

糊涂了，您是说石头村还是茶坛的stonebench？

不是茶摊石凳。

没有公义谈怜悯就是纵容犯罪，所以旧约必须在新约前面，所以耶稣在任何赦免的时候，都要加上一句，以后不要再犯罪。这个世界

法律、公义的本意是为了“树立正义矫正错误行为”，而不是为了惩罚人。如果“以惩罚甚至迫害人为目的”那就是司法者以法律泄私愤

在圣经里，神的怜悯是通过他的公义表现出来的。最明显的一个例子就是，耶稣上十字架代人类的罪受罚，

比较难的是，区分人的公义与神的公义，自以为义也是我们人的通病。

St. Thomas Aquinas

赞。耶稣也说，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。实际中，法律与公义往往错位。中国人则说有朝廷官府和江湖两种文化。

同意这是个难点。人类社会就是有这种类似海森堡测不准，哥德尔不完备等等的难点。所以社会制定法律时，应承认这种局限。而非幻想

惩罚也是必要的，神的公义在于为那些不能为自己伸冤的人伸冤，而不只是矫正，比如被杀的人，要找杀人的伸冤，而不是矫正杀人的人

有道理。惩->戒，如何掌握，你说的死刑，是专业的了。我只是感慨出国后的一个发现：法律是为了保护，而不是为了镇压。

镇压也是一种保护，保护下一个可能的受害者。因为如果不让杀人的人受到足够的惩罚，那么受害的还会多。

原则同意，大概必须以能否达到效果来衡量。不过总是有难点，追求短平快的效果会否变成滥刑。过于宽泛也不行。

看来歌班是因为我上一个贴对老键的回复有感。最近因为出门在外所以不大与大家交流，回家有空再说。

顶

标题党害我半夜惊醒，从没觉得要反应神的什么特性，不配。石凳反应什么特性了?

我要回去睡了啊，谢谢歌班说我和石凳相反

我在说石班与你 ：）

不配? 老健，你在诋毁神的创造 ：）。“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”（创世纪1：26）。

圣经里罪的希伯来原文意思是，“错过目标，偏离靶心“。所以圣经语境里的”罪“要求很高的，偏离红心就是”罪“了。

这圣经大概目标是回归升天，属于专业要求，不是世俗要求，世俗法律应该更宽。就像跳水，全红禅水花多点都算错；业余的就不说了

所以基本属于定调了：人永远摆脱不了罪的，需要神的怜悯和救恩，圣洁之路走不完。。。

我好像有至少三天没揍老键了吧，怜悯后行动可能给个馒头，公义后行动是救赎，救赎就有代价，可能是血的代价。

就像一个城里的娃，人家是农村的娃。农村娃听说有离开当地的机会，哪里还质问为什么我必须考试，还要跟老师学？:)只怕老师不收