“其实，说到就能做到，这就是礼，做起来又使人感到快乐，这就是乐。
君子只要在这两点上狠下工夫，不需要多么费劲，天下就会太太平平的。
于是诸侯都来朝拜，万物各得其所，百官无不恪尽职守。
礼得到了重视，这就是百姓们为什么得到了治理；礼被扔到了一边，这就是百姓们为什么作乱。
举例来说，屋室有室奥和台阶之分，坐席有上下之分，乘车有左右之分，行路有先后之分，站立要各就其位。自古以来就是如此。
如果屋室没有室奥和台阶之分，堂与室就混乱了；如果席位没有上下之分，座位就混乱了；如果乘车没有左右之分，车上的位置就混乱了；如果行路不分先后，道路就混乱了；如果站立没有顺序，谁的位置在哪里也就混乱了。
从前圣明的帝王和诸侯，分别贵贱、长幼、远近、男女、内外的界限，使他们不敢互相逾越，用的都是这个办法啊！”
《礼记.仲尼燕居》
言而履之．禮也．行而樂之．樂也．君子力此二者．以南面而立．夫是以天下大平也．諸侯朝．萬物服體．而百官莫敢不承事矣．禮之所興．眾之所治也．禮之所廢．眾之所亂也．目巧之室．則有奧阼．席則有上下．車則有左右．行則有隨．立則有序．古之義也．室而無奧阼．則亂於堂室也．席而無上下．則亂於席上也．車而無左右．則亂於車也．行而無隨．則亂於涂也．立而無序．則亂於位也．昔聖帝明王諸侯．辨貴賤．長幼．遠近．男女．外內．莫敢相菖越．皆由此涂出也．