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大江大河，1949一文有很多帖子回，一直想好好说说自己的想法，所以单独发贴。
我前面发贴就说过，龙应台的人文精神很好，但是很偏颇。
整本书单独读下来一点问题也没有。就象别的网友发帖说的一样，读过后会真心期望再也不要有战争，希望人民真正幸福。的确，这样想法非常自然，看上去非常合理。
但是只是看上去。为什么？
我生活在日本，日本对二战的主流看法即是如此，希望永远不要再有战争，战争永远是罪恶的。我对这种观点一直有警惕。
日本的基本宣传就是日本在核爆和空爆中死了多少人，战后的生活又多么悲惨，所以永远不要有战争的好。
当然日本人做得又太过。曾经有一档节目，邀请当年在长崎投弹的美国飞行员来日本，和一些核爆的受害者谈话。目的就是希望那位飞行员说出后悔投弹的说法。
不过最后那位飞行员说出的却是我的心里话。那位飞行员说，他对于核爆受害者的际遇觉得非常同情。但是在当时的情况下，核爆是没有办法的事。他的无数战友在太平洋中死去，无数中国人朝鲜人在战争中死去，所有的人的死都是同样的。核爆只是最快地结束了战争。
我的看法一样，日本人在战争中的一切的确让人同情，但是他们只字不提战争中其他人的痛苦让人对他们的痛苦是否值得尊重觉得怀疑。中国在战争中直接间接伤亡近5000万人，将近中国人口的10分之一，但从没从日本媒体中听到过。我只觉得，不尊重他人痛苦的人，也难以让人尊重这些人自己的痛苦。
又因为习惯在这个问题上考虑两方面的因素，所以看到龙应台的文时，自然就会想到，龙应台有没有想到1949的胜利者的痛苦。
遗憾的是龙应台的文中，我并没有看到她考虑到那些她所谓的胜利者的痛苦。抑或她觉得胜利者没有痛苦？
我不知道龙应台接触过多少那些胜利者。但是我知道对任何战争的反思，单考虑败者的想法一定是有问题的。常常胜利者付出了更大的牺牲。
是什么使那些胜利者可以那样去牺牲？在战争完结前，没有人敢肯定这些牺牲一定会有价值啊！
一些基本事实是，这些胜利者曾在好多次清剿中被残杀殆尽，是什么让他们坚持下来的，还赢得更多的支持。
如果不去思考这些问题，单纯简单的否定战争本身，那么造成战争的那些痛苦也一并被否定了。我们应该清楚的知道，那些痛苦和战争的痛苦同样真实。
我认为真正的知识分子应该同时反思每一种痛苦。
龙应台的文的缺点也即是在此。
没看过她的书，只知道她是支持台独，一味谴责大陆。挺激进的
我站这队，《飘》也是着重于描写美国内战南方人的心情，
但年国民党，在装备上是占尽优势的，还是败了，就很说明问题了。
同感！在美很多年，认识不少台湾人，也看了一些龙的书，特烦她的假公正。
说啥呢,当年蒙古人灭了中国,就能说明蒙古人的东西比汉人好?
跪？谁给谁跪？如今是中国农民跪得多还是台湾农民跪得多？
说明的唯一问题就是，知识分子永远不是流氓的对手，无论是大陆还是台湾
不能说明蒙古人的东西比汉人好；但能说明当时的汉人政府非常糟糕。
成王败寇几千年，为什么最后总是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”