真人奇闻异事录（三五） 祥云笼罩的绿洲2014-03-29 15:02:09

选自湖心亭看雪客的博客

1）

老黑牛流泪下跪免遭杀戮，常谢恩听经成功生西

特别提示：本故事（除附录外）原始出处为“妙音居士林”，但本博转载自百度博客“阳光师姐的清净之疆”，原文链接地址为：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/40573827f50e0d1b8b82a19a.html

 

老黑牛流泪下跪免遭杀戮，常下跪谢恩修行成功生西！

 

阳光师姐按语：以下是老黑牛流泪下跪免遭杀戮、在寺院修行、预知时至、往生极乐世界的描述，非常感人，老黑牛可以修行、念佛、往生极乐世界，我们也可以！以后亲友再让我们吃牛肉，可以想想这位精进修行的老黑牛同修，恐怕对牛肉就没有胃口了！

 

下图：老黑牛流泪下跪免遭杀戮后被安置在寺院里修行，它很懂得报恩和礼数，对来看望它的人都要下跪谢恩！




(图片转自妙音居士林）
 

附录：两则放生故事

出处：莲池大师戒杀放生文

 

信师去牲祷神

　　唐有一次，正值旱荒年，五谷不生，人民面临饥荒，惶恐不安，纷纷议论要宰杀牲畜，祭天降雨。

 

　　信大师见人民如此愚痴的作法，深生怜悯，于是对众人说：“杀害牲畜，祈求降雨， 是悖逆天理残暴的愚昧行为，上天有好生之德，你们如此作法，不但求不得雨，反面造罪，会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀，我自当为大家祈雨“。人民听了， 觉得很有道理，都愿遵照大师的话，释放牲畜，不杀生祭祀。

 

　　于是，大师便摆设香坛，精诚祈祷，甘雨果然立刻下降，人民兴高采烈，远近居民，多受感化。

救雀衔环之报

　　汉朝杨宝，天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鸮追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回家中，敖治创伤，小心畜养在竹箱里，又用黄花菜喂它，等到创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。

 

　　当夜梦见黄衣童子，向杨宝再三拜谢说道：“我是西王母使者，在飞往蓬菜仙山途中，遭受伤害，承蒙拯救疗养恩德，如今我要返回南海了。”说罢，便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说：“祝愿你子孙洁白，位登山公，就如同这玉环一样。”

 

　　后来杨宝子孙，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代，果然都位列三公，清风亮节，贵显无比。

 

2）

四川阿坝安曲寺的厉鬼传说

特别提示：本文（附录除外）是著名作家雪漠记录的真实故事，但本博转载自百度博客宛若空镜，并添加了新浪博客可可西里雪莲转载相关文章中的末尾问答录。二文链接地址分别为：

 

一、安曲寺的厉鬼传说
作者：雪漠

 

   四川阿坝州下阿坝藏扎村安羌小村，有个修行人，曾修过玛吉拉准的能断法，后又修莲花生大师忿怒咒，圆满一亿遍，虽修持甚勤，但不修菩提心。一日，被魔得便，惑其上吊而死，因无悲心，难以往生，但有持咒所获定力，遂为厉鬼，时常串行村中，摇铃响鼓，搔扰村人。村里老出怪事，财物或被火烧，牲畜更是死个没完。

 

    一天，下阿坝安曲寺的几个格西忽然患病，吃药不应，不治而死。经卜算，是此鬼做祟。

 

    安曲寺密集金刚学院遂修诛法，但没能降伏，反倒惹恼厉鬼，屡屡现身，扬言要报复。此后，寺里人老见一个喇嘛，举着念珠问，你知道吗？这是什么意思？意态语气，颇为得意，意思是他已念了一亿遍莲师忿怒咒了，生前因此骄慢，死后亦很自负。寺里喇嘛老有上吊而死者。

 

    一次，一个老喇嘛又上吊了，正好有人发现了，马上将他解救下来，问他为啥寻死？喇嘛说他看到一个老和尚拿个念珠，要给他戴，他就伸出脑袋，并不知自己上了吊。

 

    人们这才知道，以前死的那些喇嘛，都是叫厉鬼迷死的。

 

    寺里先后有十七个格西死了，神识成为魔的眷属。

 

    上师开示道：“多闻固然重要，但代替不了修证。许多格西平时谈论佛法，口若悬河，一遇魔事，束手无策。死亡到时，更是手忙脚乱。平生所知虽多，但无定力，终难解脱。所学所修，如鸟之双翼，缺一不可。”

 

    安曲寺派人请来了六世贡唐仓大师，告以情状，乞请降伏。贡唐仓大师观了因缘，说此厉鬼，和我没有缘分，但与你寺中的一个叫索南木扎巴的格西有缘，可以请他降伏。

 

    主持遂叫索南木扎巴建立坛城，修大威德金刚诛业火供。建好坛城，闭关专修。夜里，恶鬼前来，趋近坛城，说：“你是我的徒弟，为啥诛我？”索南木扎巴问： “我咋是你的徒弟？”厉鬼说：“你仔细想，在你一岁的时候，我给你传过皈依、米遮玛和莲师忿怒咒。”索南木扎巴一想，果然有这事，就说：“你即然是我的上 师，就进入坛城，接受我的供养吧。”厉鬼就大摇大摆地进入坛城，接受徒弟的供养。

 

    贡唐仓大师悉知此事，悄悄走近关房，挑帘一看，那厉鬼，正坐在坛城中接受供养呢，就显忿怒相赶跑恶鬼。索南木扎巴修法已毕，出了关。贡唐仓大师佯装不知， 问：“你降伏了没？”索南木扎巴闪烁其辞，说：“差不多了。”贡唐仓大师笑着用念珠打了他一下，道：“你降伏了个啥？怕是在供养他吧？”

 

    这事，成为安曲寺的一个笑话。

 

    后来，贡唐仓大师招来厉鬼，为双方调解。寺里派一个管家来。管家说厉鬼不该祸害人，鬼说谁叫寺里用诛法，害得他整天身子疼。双方各执一辞，争论不休。贡唐仓大师调解道：“以后，寺里也再别修诛法，恶鬼也再别害人。”双方达成协议，各按指印。那鬼虽无形，但纸上却赫然有指印，至今，那协议还在安曲寺里保存着。

 

    此后，此鬼虽不害人，但他时时现身，见了人，就抖着念珠问：“这是什么意思？”神态颇为自得。一天，江贡上师正在禅修，厉鬼进来，足踏在上师头上。上师化为大威德金刚，将其踏入脚下。厉鬼连连告饶，江贡上师叫他立誓护法，并叫他饮下三昧耶水。

 

　　所有的成就者都必须经过一个阶段：降魔。正如《密勒日巴大师歌集》的译者张澄基先生所说：

 

    “降魔”为成道前后，尤其是成道前之一种必然的现象。释迦先降魔而后成正觉。“降魔”，据佛 教传统说法则为一切诸佛成道时所经过的程序，即所谓的“八相成道”中不可缺少的一项，降魔然后成道，是善与恶、或神与魔之间的长期斗争，其最后胜利者还是 善或神。此绵延无尽的长期斗争，真是一篇可歌可泣、多彩多姿的大史诗。而此大史诗之主角，由佛教的眼光看来，则是每一个具有佛性的有情。他们每人都有一篇 说不尽的动人故事，用各种不同的方式来表现善恶之间的长期斗争及善之最后胜利的大结局。

 

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二、厉鬼“阿甲”

作者：雪漠

 

    在上师的家乡，流传着一个故事。上师嘱我录下，其中密意，不言而明。

在四川阿坝州下阿坝洼多村，有个喇嘛叫阿甲，专修莲花生大师忿怒咒，此人精进异常，却乏悲心，于菩提心 法全不修及。因持莲师忿怒咒满一亿遍，贡高我慢，目中无人，无般若智慧，遂致走火入魔，终而自杀。因其持咒修得定力，而成厉鬼。此鬼生时贡高，死后仍自大 无比，每见出家人过来，便叉双腿，站于两山间，令其从裤裆下而过，见土司贵人，也是如此。因无神通，钻其裤裆者多不知已受其辱。村中有位修证极好的老太太 已证得天眼，看到这事，广为传扬，人们遂知。一次，五世嘉木样来阿坝，路过两山间，遥见此厉鬼叉腿于山间，想叫他钻裆，嘉木样佯装不识，偷握白芥子，到近 前，抛打芥子，将厉鬼打下山崖。

　此后，厉鬼仍不改悔，老在村里显身，自 称是"阿甲活佛"，屡屡做祟，迷人到河中淹死。村人遂请江贡活佛的舅舅谢朗仁波且做大威德诛法火供，降伏厉鬼，令其护法。至今，该厉鬼虽被摄伏，仍有慢 心，亦乏悲心，仍不能超脱。因他分别心大，对洼多村的村民多有护持，别的村子必须在每年秋月19日给他烧供，不然他总会制造违缘。

　　江贡活佛开示说：法门再好，仍要修菩提心。若没有菩提心，密咒念得再好，也可能会变成厉鬼。纵然修上万劫，也成就不了，修行贵在修心，贪嗔痴慢妒不除，徒有定力，终必成魔。阿甲喇嘛，便是慢心大盛，淹没悲心，空耗一生，却成恶鬼，此中教训，应常深思。

　　菩提心是功德母，万千功德，由此而生。所谓成就，非指神通。若指神通，《西游记》中诸魔皆可依止。成就的标志是慈悲和智慧，故成就者亦称大德，德既足，功亦成，能感得人天护法，行者每一动念，便雀跃助办。

　悲心既具，功德遂生，如开法海，源源不绝。万千妙法，其精髓者，菩提心也。现在见一些所谓的修行人，俨然佛陀，而无悲心，招摇撞骗，造下无穷恶业。纵然得无上法门，穷其多生，也难证清净之果，生则名声扫地，死则堕入地狱，纵然精进如阿甲，亦不过修成恶鬼，徒造恶业罢了。

　　也许有人会问，何谓菩提心？对"菩提心"，佛学大辞典如是解释：

 

　　"菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：'菩提心是菩萨净土。'观无量寿经曰：'发菩提心深信因果。'智度论四十一曰：'菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。'观经玄义分曰：'愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。'大日经疏一曰：'菩提心，即是白净信心义也。'又曰：'菩提心，名为一向志求一切智智。'"

 

　　能海法师《菩提道次第论科颂》谈及发菩提愿心时说：
一要"知母"：
               恒发意观想 日夜各三次 信六道九有 恒河沙众生
               尽法界有情 皆过现父母 以长劫轮回 当知如演剧
               又现生活我 衣食等增上 毒蛇诸恶人 于我不相违  
               为作解脱因 贤圣知识等 一切恶有情 及诸仇怨类  
               悲田六道众 能长菩提因 成佛之父母 亦一切有情
二要"念恩"：
               父母生养教 悲流恒无尽 随子生忧喜 慈爱过已身
               观今思既往 恩念正等齐 纵使两肩负 何能报万一
三要"报恩"：
               母流转三有正法多不闻况在地狱中或堕鬼XX     
               盼子作救拔 子自安不闻 虽人头而畜 不如鸦羊等
               由不闻正法不遇善知识今在佛前誓愿尽度慈亲  

 

　　郞日唐瓦仁波且一生主修噶当派密传菩提心法，得大成就，被后人目为修证菩提道之典范人物，前面说过，琼波浪觉上师曾在他那儿受比丘戒。郞日唐瓦仁波且将菩提心修法归纳为八条，世称郞日唐瓦菩提心修持八法，我曾将其意译为摄颂形式，录之于下：

吾视诸有情，胜逾如意宝，愿彼究竟利，常怀珍爱情；
与众为伴时，视吾最卑劣，心内纯利他，尊彼为最上；
动静观自心，烦恼初荫时，若有害他意，疾斥令断除；
愚顽邪恶众，恒为众苦迫，吾视如宝藏，惜此修忍辱；
彼若愱恨我，辱骂诽谤频，亏损我乐受，利益供养他；
吾昔助彼人，深心寄厚望，彼若妄加害，视若吾上师；
诸事无大小，利乐献慈母，众生诸苦患，潜取吾代受；
愿吾诸行藏，勿为八法染，诸法如梦幻，离执而解脱。

 

 

3）

竟有绝色女鬼上QQ勾引大学教授玩一夜情？

特别提示：本博主曾听搞电视出身的美女师妹叶茜卓玛讲过许多的故事，但本文所述，却还是头次听说。如今，上QQ勾引陌生异性玩一夜情的人实在太多太多了，但是，请各位要特别注意的是，如果对方只在晚上和你会面，而且会面后就上床，其身体冰凉，和你分手又从不在太阳出来之后，那么，千万要小心，她（他）很可能是鬼（鬼、被仙鬼附体控制者、魔化现者或被魔控制者均有可能）！本文全文转摘自叶茜卓玛博文《没有贞操感的男人生活多半不如意》，该文非常长，本博仅摘录其中较为灵异的一个故事。

 

    再说说另一位教员。他也是五十多岁的老男人了，大楖也是离婚多年。他的课上得比较生动，对学员有耐心，学员们听得愉快，跟他的互动也比较多，往往一天的课很快就过完了。

    他的课一般一上就是一整天，那么中午师生们都会在学校吃饭。中午两个小时的休息时间，大家逐渐地将很多私人问题也拿出来相互交流，反正都是成年人，自然晾 晒得最多的就是婚恋问题。某天，他也坦陈了独身多年的状况，原来，他离婚后前妻和女儿去了美国，他也孤身一人多年了。他很渴望能找个在生活上很照顾他而在 学问上又与他能取长补短的女子，当然，相貌还要出众，品味还得不俗，风情万种的话更是梦寐以求。

    课堂上，他所讲的东西中有不明白的部份，他总会咨询笔者的意见，因为笔者所学知识中有一部份与他的方向重叠却在他的水平之上，比如佛学部份。或许是笔者几次给他的补充或解围，他发自内心地尊重笔者，课余便邀请过笔者与其他几位同学去他的工作室和家里聊天或者观赏他的收藏。

    然而，每一次去他那里，都发现是不同的女性来为大家端水倒茶。如果大家祝贺他，他总会趁身边人暂时离开的间隙说还不是很满意只是凑合在一起过一段时间而已。他的口头禅是有总比无好。看来，他也是个人尽可妻的男人。

    春节前的某天夜里，他打电话给笔者说心里极端苦闷，问能不能帮他分析一些怪事。作为学生，笔者自然不会“见死不救”。下面这段对话可助读者了解概况。

    “抱歉这么晚打扰你，没有影响你的休息吧？”

    “不用客气，刚刚打坐完毕，也还差一个小时休息。可以聊聊，如果您信得过我的话。”

    “没啥信不过的，我看班上学员都拿你当知心姐姐，本来，作为老师我是不好意思向学生说这些的，但是我直觉你能用不同的方式化解我的麻烦。”

    “嗯，只能说愿意试试，但是否真的管用，不敢保证。”

    “好吧，长话短说。我一直怕孤独，多年了，一直在寻找一个新的人生伴侣，可是总是找不到合适的。虽然挫折不断，我还是没有气馁。去年春天开始，我一般都在网上交友，前段时间又在QQ上认识一个女的，谈了几天觉得很谈得来，就约了来我家。没想到，来了后发现她完美得不得了，身材脸蛋都可以说惊为天人。当时我惊喜得很，以为老天爷对我太好了，总算给了我一个满意的人选。那女人一来就和我上床，让我幸福得认为死了也觉得值。那天晚上，她要了我五六次，弄得我第二天全身虽然象散了架，精神还是很兴奋。过 了几天的一个晚上，她又主动来了，一来又是一个通宵地折腾。这次，等她一走，我全身都痛得不行，饭都吃不下，走路脚发飘，去医院检查又说没有问题。又过了 两天，她又来了，这次，我没有招架的力气了，任由她自己去弄，我只是被动的应付她。没想到，第二天，我不仅全身痛，脚更软，而且浑身冷得吓人。现在我穿了三件毛衣外加一羽绒服，把壁炉的火烧到最大来烤也冷得全身发抖。我自己的身体出现问题都是小事，没想到我老娘突然也出问题了。本来她长期住在一养老院的，我几乎每周去看她一次，上周末去看她还好好的。前天，养老院打来电话说她突然闹着要换一家养老院。我到哪去给她找另一家？就说暂时不用换。今 天下午我去看她，没想到一个好好的老太太突然疯了，见到我也不认识了，对我破口大骂。我很沮丧，安顿好她后回到家里，没想到我这养得好好的狗又得急病，快 死了，躺在壁炉旁边，地上是一滩它中午吃进肚子里的东西。我中午给它吃的东西跟平时喂的是一样的，走了后又锁上了门，它根本出不去，就不可能另外吃了有毒 的东西。我现在身体非常不好，没法顾上它，都想把它扔出去不管了，烦死人了。另外，学校打电话来说年前有一位两个字的名字的教员涉嫌诈骗被 抓了，你可能也听说了，他还给你们上过课，现在学校大力整顿师资，要求我重新发资格申请，你知道我不是正式大学教授，恐怕下学期的课不让我上了，可是那个 位置和名声对我很重要，我是靠它做为平台在社会上做事谋生的。突然发生这么多事，真的让人烦透了。”

    “谢谢你的信任，把这么难以启齿的事也对我说了。既如此，能毫不隐瞒地回答我的提问吗？”

    “可以，问吧，只要你能帮我找到化解的办法。”

    “这个女的是不是没有给你她的任何电话号码，你们只是通过QQ认识的，也就是说QQ是你们唯一的联系方式？你们一般都是晚上特别是十点以后才网聊的，对吗？她没有向你要什么钱物之类的，只是表现得对你的身体感兴趣？”

    “对，完全是这样。我也纳闷自己五十多岁的老头子了，长得也不帅，身材也五短三粗，对她有什么吸引力呢？当时觉得是占了大便宜了。”

    “你这么多年来一直都是和异性几乎没有多少了解就做那种事吧？”

    “哎，说实话，有哪个男人能拒绝女人的主动呢？清心寡欲只有象你这种修行的女性才做得到，我做为一个男人，当然最难抗拒的就是身体的原始冲动。”

    “明白了。那么，如果你真的愿意接受我的劝告，以后，不管是国色天香的少女也好，沉鱼落雁的少妇也罢，你得少看少想。网上交友的游戏也不要再玩了，那是害 死人的深渊，你玩不起。正儿八经地找一个和你年纪差不多懂得关心你愿意跟你过平凡生活的女人就行了，踏实一点吧！最主要地是不要轻易地把自己的身体给来路 不明的女人糟踏，坚持一段时间看看。”

    “那你说那个女的是人吗？我问过几次她的工作单位家庭住址和家里有什么人，她都说不到时候告诉我，所以我对她的情况一无所知。又想起来了，每次她走的时候都在第二天早上七点以前，用围巾、帽子、口罩、手套把自己遮得几乎一寸皮肤也看不见了才出门，还戴着墨镜，那时我想冬天嘛，很多女人都这样，就没想太多。现 在，回忆跟她在一起的几个晚上，除了觉得她美得少见以外，印象最深的就是她也几乎全身冰凉，并且第二天她的精力好象比头一天还好。更蹊跷的是那么剧烈地运 动，我全身大汗淋漓，她却一滴汗水都没有，仍然身体偏凉。她的招势也和我以前上过床的很多女人都不同，当时我想不到这么多，只是觉得剌激得很，可是，接下 来，我的身体出现这么大问题，又接连出现不顺心的事情，你说她会不会是鬼呀？她是来找我采阳补阴的吧？”

    “现在想都别想她，想多了，你的脑电波就在持续向她发射信息，她会再次跟你感应的，这样，你的厄运会更多。你想继续在学校上课的事，我能帮上你，你知道我跟XXX比较熟，我会用巧妙的办法帮你美言的，毕竟你是有真才实学的，教授职称或头衔应该不能成为你传道授业的阻碍。爱护自己的身体是你当前最需要重视的了。”

    “我明白你要我爱护我的身体的说法是因为你含蓄，其实，我是太随便了，你不好说而已。”

    “既如此，那你试试多吃素食，可能没有多久，你的身体就不会折磨你的思想了。”

    “行，谢谢你的帮助。”

    笔者信守承诺，某天在学校的相关领导面前不露痕迹地帮他美言了几句，第二天他就收到了通知去再给学员上课，报酬也增加了，他对笔者颇为感激。并且，现在，他找到了一个比自己小二十多岁的女人，上次的课他还带她一起来了，对学员们说这是他找了大半辈子才找来的最后一个。


4）

超度：曾引起轰动的温哥华真实孤魂野鬼

特别提示：本文原始出处为冯冯居士特辑(http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html)，但本博直接转自一切都只是幻化！博客，原文标题为：《几例孤魂野鬼的真实例子：放大蒙山与游魂》，本博有删节，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100gf1b.html

 

几例孤魂野鬼的真实例子：放大蒙山与游魂

冯冯

去去来来 / 誊录

 

前些日子，佛教会举办温哥华城首次的“普渡大蒙山”三天，有竺摩老法师主持，冯公夏罗午堂居士等多位大居士护法，一连三天，超度加拿大的无主漂游野鬼孤魂。这是一件莫大的功德！此地野鬼游魂，到处滋扰，凄苦哀啼，情状可悯！

 

竺老法师主持此一大法事，轰动了全加拿大，很多人都怀着敬仰及好奇前来观看，报上也有新闻报导，英文报的报导虽然很简短，至少已经使洋人读者初步知道佛法可以超度亡魂，佛教会做这件大法事，对于加拿大社会具有未来的深远教育意义。

 

那一次首次“大蒙山”施放之时，每天晚上都有数以万计的野鬼孤魂前去领受，包括土著印地安人的先人鬼灵，白人的先人及近人亡魂，华人在此的已故亡魂……都围在佛教会大殿外等候，领得佛法超度的指引，欢喜而去。我在家中遥遥亦可见到佛教会的这些盛况。

 

说也奇怪，自从首次 放大蒙山之后，温哥华一带的车祸案件及加拿大的车祸死亡人数骤然下降了！数月以来，很少有车祸死人，本来，年年夏季，加人趁着天气好，都驾车出游，车祸特 别多，今夏却特别少，说是附会也好，巧合也好，这却是一件事实。官方公布的车祸记录资料显示今夏比去年夏少了百分之五十二！

 

佛教会于盂兰节前又 施放了一次一连三天的大蒙山，再次超度。这一次，温城的人，无论是否佛徒，是华人是西人，都争先来参加供设已故的祖先亲人的牌位附超迁，多得不够地方安 置！其中甚至有人附荐“爱猫菲菲”、“小狗比比”之类的牌位来超度它们。此次因竺老法师已返马来西亚槟榔本寺，温城的法事由其高足继声法师主持，众位大居 士护法。亡魂来领法的依然很多，有许多是不远千里而来。

 

说起野鬼游魂的事，不能不提及几件真实情况：卑诗大学的大门进去，有一条长达三英里的林荫大道，行人不多，车辆却很多。时常于黑夜有一个西洋女子在路边出现，伸拇指向驾车人求附载，她上了车，转眼就消失了。这是温哥华西报不时提及的最著名的“大学女鬼”，她名列于灵魂学会的档案之中，许多作者都提到她。这一阵子很少听到她的新闻了，是否也去领了大蒙山的超度，则不得而知。

 

温哥华市区在八十年前很狭小，周围才几方里，后来市区 不断向外增拓，至今已扩及长十多英里宽七、八英里的辽阔市区了，把八十多年前郊外的两三处坟场都包括进入了市区之内。当年南郊的“山景坟场”，如今已四面 被住宅与高楼商店等等包围，它附近的军人坟场亦然，另一处在东南角上山的“海景坟场”，则还较为偏僻，但墙外也是主要交通要道，车水马龙了。“山景坟场” 是旧式的坟场，密密地竖满了各形各式的墓碑与十字架，又有石雕的有翼的天使像，石雕花园，耶稣十字架受难像，又有多座希腊式的小小亭子压在墓上，华人的坟 场在其中的一角，墓碑林立，中英文同刻。那景象就是白天大太阳之下，望之也觉得鬼气森森，更不用说晚上了。“海景坟场”是较为新式的坟场，不许竖立墓碑， 只许平放墓碑铜板，故此远望不似是坟场，倒像是一座私家花园。它较为开朗一点，又有远远的海天景色，没有那么恐怖。

 

山景坟场的数千华人墓碑，在早几十年在加拿大排华风潮时期，被白人恶意捣毁，至今仍是面目全非，有些墓穴甚至被白人掘开，尸骨被抛出地面，任由野狗啃咬。后来，有子孙的，有人来重修，无子孙亲人的就任由人畜作贱了。最可怜就是这些无后无亲的孤魂，他们时常依恋在墓边啼哭悲叹，声闻于路人！这些无依孤魂，都是几十年前飘洋渡海来加谋生的，那时华人不得入籍，不得接家属来加；这些劳工，又不能结婚，辛苦赚了几元血汗钱，都寄回贫苦的故乡去赡养父母妻儿，他们自己在加国做牛做马，流尽血汗，郁郁以终，含恨难消，几十年来都在坟旁哭泣。这些先民游魂，此次有一些去接受放大蒙山的超度。但是，依我所见，仍有不少不去接受，仍在恋尸不去，忧苦啼哭。

 

此地时常有人驾车深夜路过山景坟场，看见有人从坟场内走出来，横越马路，驾人慌忙刹车以免撞倒他，可是紧急刹车后，马路上空无一人！山景坟场的拦路鬼影，非常出名，不过近两、三月来，自大蒙山施放之后，已经很少出现了。

 

山景对面，过了四十一街马路，就是军人坟场，都是大战期间战死的军人坟墓，周围今已是公寓林立。冬天午夜，凄风惨雨之时，不时有住家听见出操声音，望之看见军人坟场内有士兵排队出操，士兵或无头，或无四肢，或血淋淋；有时则炮火隆隆，子弹呼啸，视之则不见人影。英文《加拿大的真实鬼故事》收有此一段实录，提供出现之日期时间）。但是今年也再没有听到这类新闻了。

 

我时常劝告朋友们勿于夜晚驾车经过山景坟场，免招阴气。

 

海 景坟场葬有好友两人，一位是源医生，十多年前驾车夜归被一青年驾车撞死。源医生当时才三十一岁，青年有为，前途无量。他是一个孤儿──在中国大陆战乱中， 他的父母死于战祸──他流浪到台湾，半工半读，居然读完了医学院，成绩优异，继而出国深造，在温哥华实习方高完毕，刚开始租了一处写字楼开业。那夜是耶 诞，他受友人邀请去大学舞会，夜归遇难。他死前一夜，脸色惨白，忽然对我说起他在圣宝罗医院实习期间，因赶功课，晚间独自在解剖室解剖尸体，时值子夜三时许，他突然看见室内十多具躺着的尸体纷纷坐起来！吓得他夺门而逃！

 

他当时问我这事是什么预兆？我当年还未曾恢复前生及幼时的天眼通，不能知道因果，而他是基督徒。我怎样去劝他呢？我只好说：“这不是吉兆，明晚的舞会，你最好别去了！”

 

然后他问我：“一个人死了，有没有灵魂？”

 

我说：“有的！”

 

他陷入了沉思之中，坐在椅内，良久不语，我犹记得此一神情，当晚我劝他改信佛法，他说他觉得佛教太迷信，他说信主耶稣才得永生，我就不便再跟他谈下去了。

 

后来他葬在海景坟场，完全没有人去看他，只有我每年送花给他，送了多年，后来才不去了。记得每次我把一把花放在他的平放的铜板墓碑之时，总感觉到铜牌上发出强烈的磁力吸住我的手，拉我用手按着它，好象有人用力拉我一般，被他一拉，我的泪就流下来了。我会哭叫：“源医生，源医生大哥！你好苦啊！”

 

那时我仍未能见异物，只可感到他的影子，只可感到他的力量。他其实与我才相遇才几个月，他因读我的小说而感动，自愿做我的好友兼兄长，我身在异国，也是孤苦凄凉，举目无亲，得此好友，方庆有伴，怎料甫相认识又生离死别？

 

后来有一年我病了，住在医院，半夜看见他登楼来探视我，殷殷问好，又安慰我：“你就快好了，不要担忧。”我醒来，病房中只见众人都熟睡，灯光下哪有他人影？我痊愈出院，送花去他的墓碑，哭了一场，他的铜板墓碑紧紧吸着我的手，久久不肯放开。

 

这两次大蒙山，我盼能见他去领受，却总不见他去，他仍然依恋着骸骨！只有希望他有一天能觉悟而去往生吧！

 

在海景坟场的另一个好友，是西人。他是我认识的一位西人医生的爱子，自然也是基督徒了，他名叫史提芬。我初来加，曾受他家招待住过几个月，他兄弟多人，只有他与我最合得来，我们一同去采苹果，一同去玩，他的父母常说我可算是他家的又一个儿子。

 

我不愿久扰他们，所以另外租了房子 与我母同住，后来来往较少，史提芬却时常来探我，大家在一起很开心，他那时上大学念地理系四年级。有一天来我家吃了午餐，他说要到北方去做暑假工作，自工 自给，不再拿父亲的津贴，我劝他别去，我叫他安心念好学位，将来才能自立，他不听我的劝。

 

他到了北方，做开马路测量工作，薄暮时分，开路的压土机开到，没看到他，把他压在重达数吨的压路机下，不到几分钟就死了，可怜他全身都被压扁，全身都被压烂了！

 

史提芬那时才二十二岁！长得十分高 大清秀英俊，却变成了一团肉酱，棺木运回温哥华，他的父母兄弟从美国赶来办理丧仪，西方人习俗由好友亲人抬棺，他有五个兄弟，抬柩需要六人，还欠一人，他 母亲请我亦以义兄弟身份参加抬柩，于情与理，我都应做的，因为我一向很爱这个朋友，除了上面说的源医生之外，史提芬算是我最好的好友了。

 

我与他家五子合力抬着灵柩，抬出殡仪教堂门口，当时并不觉得它很沉重，因为五兄弟都是高大雄壮有力气的。抬放在灵车上，开到海景坟场之后，我们六人又合力抬他下车到墓穴，哪知此时，六个人都抬不动那棺木了！我感觉到棺木十分沉重，好像有几十吨重，压在地面，怎么也抬不起来！而那五兄弟都没有哭，事实上，除了大哥最疼爱这个史提芬之外，其他四个平素都与他合不来，此时都不悲伤，反而最伤心的是我，我的感情一向很重，此时我已哭得泪流满面，他的母亲早已哭倒在地上。

 

我感觉到史提芬是不愿离开母亲，我就说：“伯母，史提芬是舍不得您，您来劝劝他吧！他该入土为安！”