唰”地一下，我们还是全部回过了头。
高大全抱着地磁仪，边拔枪边抱怨：“别一惊一乍好不好，这种鬼地方，会吓死人的!”陈默晃着手 电：“没见有什么东西啊。”天佑端着罗盘，似有满腹冤枉：“我真的看到有东西，好像是人，又好像是猴子。”我打了个手势：“好了，大家走这么久，怕都累出 幻觉了。咱们找个宽敞的地儿休息一下，吃点东西然后睡觉，等天亮再赶路。”
“在这儿睡？”天佑睁大眼睛看着我，“头儿，这可是聚阴之地 啊！”“你说那些鸟？”我往山崖下瞧了瞧，笑着找了块平坦的岩石一屁股蹲下。这儿距离鸟尸有二三十米，地势也高一些，闻不到腐臭。“不是那些鸟，是死 人。”天佑紧紧跟着我，他把“死人”两个字咬得很轻，听起来十分诡秘。“死人多了去，就连每家每户的房子底下都有死人，有什么可怕的？”话虽这么讲，我还 是宁愿谨慎一些，“你刚说什么?什么叫聚阴之地？”
天佑让大家都上来，继续保持警戒，靠近几步跟我解释道：“寺庙本就属阴，再加上长期无人 修缮和供奉，在此荒山僻岭特别容易招惹不干净的东西。如果周围有旷野或小路的话，阴气便会聚集更快更多，甚至连远处的游魂野魄也会被吸引过来。这在《茅山 志》里叫－－－－叫什么－－－－名字我给忘了。”
显然，天佑属于典型的“一瓶不满半瓶晃荡”。“放心吧，咱们一帮年轻少壮的男人，阳气强得 很，即使有什么不干净的东西，谅他也不敢随便骚扰。”我招呼曹阳和高大全，“哎，你俩弄些干柴点堆火，快点。”二人哦了一声，彼此咬着耳朵走开，可能认为 我在欺负他们新来的。萧一笑丢下背包，在我旁边坐下：“天佑，庙远得都看不见了，纵有邪气还能冲的着咱们？”
“你们不信，我说什么也没 用。”天佑撇了撇嘴，目光扫向别处。不多时，高大全跟曹阳各自抱一捆干柴回来，在离我不远的空地上点燃。目测了一下，四块岩石连成片估计有二十来平方，足 够我们几个扎堆吃饭然后撑开帐篷睡觉。“过来，过来。”我招呼大家就坐，取出背包里的压缩饼干、牛肉干一一丢过去，他们也纷纷开包，拿出水果、饮料同我交 换，全都放松下来，嘻嘻哈哈围着火堆开晚餐。
吃着吃着，我觉得少了一个人，转头一瞧，见陈默正蹲在崖边那堆鸟尸旁，不知在瞎琢磨什么。“老 陈！”我喊了一声。“唔。”陈默头都没回。我刚要起身，便见他提溜着一个小玻璃瓶朝这边走来，原来他是提取一些组织样本回去研究。尽管陈默收起的速度很 快，却还是被我看到了瓶子里血淋淋的内脏，一时胃口全无。陈默不声不响挨着天佑蹲下，从包中取出一支烤鸡腿啃得满嘴冒油。我特服气他，真的，曾有一次，我 亲眼看到他在解剖室里当着腐尸吃工作餐。如此定力我怕一辈子都修不到，这境界，太他娘的高了。
视线从陈默身上移开，我看到天佑在边吃烧饼边 看罗盘。我问他：“你刚才不让我们回头，有什么说法吗?”天佑把嘴里的饼渣咽下去，又咕咚咕咚喝了几口水，说出的话却令我冒火，“问这干吗，说了你也不 信。”我瞪眼：“少他娘卖关子，说！”天佑从火堆里拣起一根燃烧着的树枝：“小时候，我爷爷曾交代过，‘荒山无灯火，行人自掌灯。灯燃无忌处，灯熄莫再 行。’意思是说，荒山野岭并不像城市一样灯火通明，而行人本身就是一盏灯火。所谓人身三盏灯，左右肩头各一盏，头顶一盏。”
“人若是猛然回 头的话，不论从哪边回头，左右肩头的灯都会相应灭一盏，便会导致人体阳气减弱，不干净的东西就有机可乘。”天佑把熄灭的树枝插进泥土里，“这个时候，也就 不能再往前走了。”我发自肺腑道：“这茅山术还真有意思，回头好好向你讨教讨教。”天佑脸上荡过一阵坏笑：“我水平不行，我爷爷可是茅山掌教。”我一喜： “那敢情好，忙过这阵子，我一定去拜访他。”天佑黯然下来：“没机会了，他都去世十来年了。”众人大笑，我捞起一根鸡骨头砸将过去。
大家边 吃边聊，我也想起一件事来，于是问萧一笑：“前天你去墓地看了吧，有什么发现？”“我没去呀，头儿让我找户籍民警要照片了。”萧一笑有点诧异：“墓地的情 况，头儿不是说过了吗？”看我皱起了眉头，萧一笑接着问：“有什么问题？”“没有。”我勉强一笑，“就是觉得有点怪。”“哪里怪？”“任务执行得怪，汽车 故障得怪，爆炸发生得怪，资料丢失得怪，凶手逃走得怪。总之什么都怪。”萧一笑递给我一瓶可乐，声音压得极低：“你还在怀疑皇甫敬？”“对。”我拧开盖子 喝了一口：“但目前还没有确切依据。”
一想到这个案子，我就感到心里火燥的难受，把可乐一饮而尽，空瓶塞进垃圾袋，喘了几口气对大家说： “时间不早啦，抓紧收拾一下准备安营扎营。注意不要太分散，凑紧一点阳气足嘛！呃，男同志睡外缘，一笑睡中间。虽说这一代少有狼虫虎豹，可魑魅魍魉啥的却 要防着点。这样，我跟天佑火力大精神也足，今晚为大家值夜。”
高大全和曹阳对视一眼，刚要开口被我给喝了回去。有我们这些老兵，哪轮得着他 们发扬风格。吃晚饭，大家陆续撑开帐篷，各自钻入睡袋，不一会儿的功夫，耳边便响起此起彼伏的鼾声。起初，我还能专心值守，随着夜幕深沉，眼皮渐渐开始打 架，可能是过于劳累，我终于受不住眯瞪过去了。正睡得香，忽然听到天佑的爆喝：“快起来，警戒，警戒！”我忽地坐起来，帽子也给闪掉了，端着手枪四下扫 描。
“怎么回事？”半分钟后，我把脸凑到天佑的罗盘上，指针正快速摇摆，幅度看上去还不小。“那东西还没走，就在我们附近。”天佑无不担心 地说。可几只手电筒找来找去，连根鬼毛都没看着。我松懈下来了：“没个屁事，大家继续睡，继续睡啊。”一回头，竟被高大全吓出一身冷汗，那家伙绿莹莹的眼 睛跟野狼一样瞪着，杀气腾腾的枪口抵在我胸口上。
高大全挑了挑下巴：“头儿，你别挡着啊，小心走火。”我连忙闪开，就在此时，一股阴风从身 旁扫过，所有人都不自觉地发出惊叫。只听“啪”的一声枪响，暗夜中射出一道橘红色的亮光，紧接着发出重物落地的声音。循着声音瞧过去，见七八米外一棵大树 底下躺了个人。我回望高大全：娘的，莫非这小子有特异功能？黑漆漆怎么看那么准，枪法也忒厉害了点！
大家举枪包围上去。那家伙是趴着的，衣 衫褴褛，戴着钢盔，看样子是个军人，只是那种暗黄色的军装比较陌生。我刚伸出手，天佑又喊起来：“别动！”只见他从包里取出一个白色的小瓷瓶，倒出些红色 的粉末，绕那人撒了一圈，然后小心翼翼用脚把他翻过来。“啊！”曹阳双手捂住口，萧一笑侧身干呕。我也感到头皮发麻，因为那人的五官已经腐烂得模糊难辨， 基本只剩个人形。
“不对。”萧一笑凑上前一瞧，疑问又来了。“哪里不对？”我睁大眼仔细观察。萧一笑用难以置信的语气说：“头儿，这是个日本兵。”
死亡是生命体新陈代谢终止的自然结果。人死之后，呼吸停止、意识丧失、器官衰竭，然后被细菌分解归于自然。可眼前这东西，腐烂得一塌糊涂竟还能翻腾 跳跃，实在有悖常理，更动摇了我的唯物主义立场。正感到吃惊，又听萧一笑说是个日本兵，于是更为不解：小鬼子都战败60多年了，中国土地上哪还有日本兵? 即便有遗留者，至少也十岁的年纪，难道这些老弱病残还要“圣战到底”？
仔细瞧瞧，尸体所穿果真是上世纪三四十年代的日本陆军军服，番号已残 缺不全，只留下“石字8014部队”几个大字和“西支那防疫给水部”几个小字。一看领章：三根黄条三颗星，我嘀咕道：“还他娘的是个大佐。”“石字 8014部队？”曹阳眨巴着一双小眼睛，“鬼子还有这个番号的部队？”萧一笑也觉得诧异：“整个侵华战争中，惟有中国的西南和西北地区未遭受日军蹂躏，西 南是因为过于偏远，日军鞭长莫及，西北是由于过于贫瘠，在日本看来，那里地广人稀、资源匮乏，没什么油水可捞，虽然对银川发动过几次空袭，但始终没有派遣 地面部队，照理说，这儿不该会有日本兵啊。”
高大全皱着眉毛分析：“会不会是从其他地方逃过来的？要么，就是轰炸机坠毁，这小子掉下来被困 在了山上。”见没人回应，他把想象发挥到了不靠谱的地步：“有没有可能是个假日子鬼子？比如，哪个倒霉蛋在拍戏过程中被炸死了？你们别瞪我，剧组拍戏弄死 人的事，新闻上有过报道的。”我懒得与他争论，转向曹阳：“你怎么知道日军没这个番号？莫非你家有人在鬼子队伍里待过？”
“哥，你咋说这么 难听？没待过，研究过不行吗？”曹阳像被羞辱了的女人一样脸色通红，“我们家可谓世代忠良，我祖爷爷跟孙中山做过秘书，我爷爷跟打过鬼子，我爸爸现在二炮 当政委呢，我虽然不才，至少也出身军人世家，算得上根正苗红。叫你这么一说，好像我们全家都是汉奸了。”
“没有没有。”本是一个玩笑，他却 给认真了，如此一番话叫我有点挂不住面子。曹阳接着说：“我平时喜欢看军事方面的书籍，查过不少二战时日军方面的资料，几乎了解每一支作战部队的番号、头 目及作战特点，就是没见过有关石字8014部队的记述！”没想到这曹阳其貌不扬，却是个地道的军事迷。我乘机话锋一转：“那你给解释解释，什么叫防疫给水 部？”
那小子回答得头头是道：“防疫给水部是日军为掩人耳目所设的称谓，实际上，它是一支专门从事细菌武器研究和实验的专业部队，干的全是 见不得人的勾当。最著名的大家都知道，就是731部队。其实除了731以外，日本还有六大细菌战部队，分别是设于日本东京的陆军军医学校细菌武器研究室、 设于长春的关东军100部队、设于北京的北支甲1855部队、设于南京的荣字1644部队、设于广州的波字8604部队，和设于新加坡的冈字9420部 队。”
我听傻了眼，半晌没说出话。低头再看那死尸，浑身上下都风干了，难怪没有明显腐臭；脑门上有个鸡蛋大的破洞，估计是高大全刚才那一枪 给打的；嘴巴夸张地张开，两颗干瘪的眼珠吊在眼窝旁边，看得我胃里直翻腾。鬼子的来历暂放一边，我怎么就想不明白，就这副德行还能走动，到底凭什么？
陈 默一直未参与我们的争论，他拿出镊子和专用的容器，弯下腰想从尸体上提取些组织样品。就在此时，出人意料的事情发生了。那尸体被人一动，居然猛地挺了起 来，之所以说“挺”而不是“站”，是因为膝盖根本未打弯，直接90度从地上竖起，好像有条无形的绳子拽着一样。陈默猝不及防被仰面撞翻在地，而鬼子的双手 正好搭上我的双肩。
“去你娘的！”我抬脚猛踹，死尸屁股向后飞出一米多远，坠到岩石下方，浑身的烂肉哗啦啦直往下掉。我发现我心理素质还不 错，换做一般人，这一脚未必抬得起来。正得意，那死尸再度挺起，且猴子一样跃上岩石。陈默刚站直身体，又与那死尸撞个满怀，镊子和玻璃瓶全掉了，慌乱中被 对方死死卡住脖子。那死尸力气大得惊人，陈默根本无法挣脱。
“啪！”高大全又是一枪，死尸被打掉半边脸，剩下半边凶狠地冲着开枪者。“五星 镇彩，光照玄冥，千神万圣，护我真灵，急急如律令！”随着一阵大喝，天佑将一张黄颜色的符啪一下按上死尸的钢盔。死尸不动了，手却没有松开，仍旧歪着脑袋 看我们。天佑收回架势迟疑道：“难道中国的玩意儿，对付老外不管用？”摘了符仔细一瞧，又说：“我靠，给画错了！”
死尸可不给知错就改的机 会，突然发力把陈默撂倒，嘶吼一声冲天佑扑过去。萧一笑和曹阳去扶陈默，我拨开高大全，用枪把子照那死尸的脑袋猛力抡，随着“嘎吱吱”的脆响，死尸的脑袋 快速旋转好几圈，停下来时，居然还在阴森森地笑。我也冲他笑笑，继而再飞一脚，死尸中招，连翻带滚落入了崖边的深谷。天佑用沾着朱砂的手边擦汗边称赞： “头儿，你太牛叉了！”我也不谦虚：“废话，没这两下子能给你们当头儿！”说完，我又教训天佑：“以后别光想着所谓的茅山术，身上的功夫才是最看家的。”
除 掉那具死尸，危险暂告解除。所有人都没了睡意，唯一能做的就是继续上山。大约两个小时后，我们抵达了贺兰沟垭口，再往前走一段，天色已接近微明。带有泥土 的路面完全被山石取代，四下几乎看不到林木，就连荒草也稀少起来，很多地方几乎光秃秃一片。我丢下背包倚在一块岩石上，喘着气吩咐大家：“原地休息一下， 别走太远。”
手机忽然响了，我抓过贴到耳边喂了一声，那端无人讲话，我又喂了一声，电话竟断了。我看了看来电号码，是枰州市的固话，于是拨 了回去。电话接通了，但仍无人讲话，我以为信号不好，就换了个方位，听筒里终于传来声响，似乎是一个男人的喘息。我突然间一哆嗦，因为那声音好像在哪儿听 到过，但具体在哪儿一时又想不起来，总之感到非常恐怖。
电话又断了。萧一笑递一瓶绿茶过来，问：“你怎么了，脸色这么白？”我勉强挤出一丝 笑：“没事，可能有点累。”灌了一大口水，还没咽到肚里，便听见曹阳火烧尾巴的声音：“哥，不得了，杀人碎尸啦！”我一咳嗽，差点没被水呛过去。举目望 去，曹阳正从远处一片碎石滩里跑过来，从他仓皇失衡的步伐上看，情况还相当严重。
“瞎咋呼个啥？”我虎着脸，“在哪儿？”曹阳指着碎石滩后 面的山坳：“那儿，那儿！”我提枪走过去，曹阳在后面跟着，萧一笑见状也跟了过来。穿过碎石滩，抵达一处陡崖，往下一瞧，我倒吸了口凉气：妈呀，至少五六 百米高，若不小心滚下去，没准能跟那些死鸟合葬。我伸出一根手指捣向曹阳：“你小子，没事到这地方玩儿。要出了事，我怎么跟你妈交代！”“我找地儿解手来 着。”曹阳抬起胳膊：“哥，就那儿！”
顺着他的手看过去，见山坳中有个巨大的平台，形状像个切菜板，一端立有两块石碑，四周起起伏伏矗着几座白塔样的建筑，看不懂什么名堂。刚要下去，忽被萧一笑拖住：“别靠近，那是天葬台！”
“天葬台？”我的脚步缩了回来。
天葬，是藏族较为普遍的一种丧葬方式，亦称“鸟葬”。这种葬法是受释迦牟尼传记中“舍身饲虎”的精神 影响，寄托着死者升上“天堂”的愿望。具体做法是：人死后，把尸体蜷曲起来，头屈于膝部，合成坐的姿势，然后用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请 喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫，喇嘛诵经完毕，再由天葬师肢解尸体。如亡者是僧徒，先在脊背上划个有宗教意义的花 纹，接着取出内脏抛于四周，并将骨骸和头颅砸碎，拌以糌粑。群鹫飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，这说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，则要 将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。
对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁止生人观看、不得乱讲乱说等。当然，这种神圣之地也是绝不允许旁人随 便踏入的。“天葬而已，大惊小怪。”我瞥了曹阳一眼准备回去，却被曹阳死死拽住胳膊。“哥，天葬我懂，可肢解的不是藏人，是汉人！”他的声音很小，说完后 朝天葬台那边看了看，似乎怕被听见。我和萧一笑面面相觑：“汉人？”这就不对了：如果曹阳所说为实，那么可能存在两种情况，一是这里的汉人被同化，愿意接 受天葬，二是有人借天葬之名行杀人碎尸之实。
在我看来，前者可能性极小，汉人为了“入土为安”，花钱买全尸的多去了，有的还对抗民政局甚至 大闹火葬场。几千年形成的风俗习惯岂会轻易改变，只怕有些人宁愿接受火葬被烧成灰，也不想“死无葬身之地”！至于后者，可能性倒很大，现在这社会，思想扭 曲精神变态的并非没有，把人杀掉剁成馅包包子吃的都听说过。如果是这样，那他娘的就不是什么天葬师，而是杀人犯了。因此，我得下去看看。
从 山岩上小心攀过，一路狼藉遍野、腥臭扑鼻。走近我才发现，天葬台所处位置很巧妙，虽然太阳已经升起，但光线却照不进来，整个葬区显得十分隐蔽。葬台边的两 块石碑，一块写有“天葬台”三字的藏文，大概用于说明和警示，一块绑着粗大的麻绳，想必用来固定死者尸体。葬台四周的白色建筑分为两种，一种是白塔，里面 放着德高望重者的舍利或法器，另一种是石头堆砌的坟堆，里面满是死者的颅骨。
天葬台边还有两个石磨，听萧一笑说，那是用来混合糌粑、青稞面 和人肉的，因为，混合后的糌粑人肉秃鹫最爱吃。登上天葬台，我们发现中间已被榔头砸了2个大坑，可见此处葬过不少人，说不定该台的历史已逾千年。走到一个 凹陷的坑边，里面残存着血和人油凝固的痕迹，色彩已经发黑浸入岩石深处，不断散发出令人窒息的气味。另一个坑里的血迹鲜艳刺目，蹲下用食指蘸一点放鼻孔附 近，腥腥咸咸且略带余温，我估计，最近一次天葬的时间距现在不超过一小时。
“头儿，你看！”萧一笑从岩缝抠出一枚锈迹斑斑的像章。我接过， 用指甲蹭掉上面的泥土，正面是头像，下方是一行毛体行书：一定要解放台湾！反过来，里面还有两行小字，锈得连笔画都看不清，只能凭轮廓推测出书写的内容： 枰州市革命委员会夺权周年纪念，时间为1968年。像章为铜制，直径约4公分，根据大小样式和别针插槽的痕迹，我想起了当年的红卫兵，以及山道边那座破 庙。
随后，曹阳又找到一支生锈的钢笔、半块眼镜片和一本染血的学生证，学生证只剩一张塑料封皮，上面印有“陕西师范大学”字样。但所有这些 都无法作为死者就是汉人的有力证据。我问曹阳：“你怎么知道被肢解的是个汉人？”后者答：“我看到一具剁烂的尸体，脖子里拴着一个类似十字架的玩意儿，这 种东西藏人肯定不会带的吧？”倒也是，我沉吟片刻，接着问：“在哪儿看到的？”“当时就躺在这儿!”曹阳指着脚边的坑穴：“奇怪，咋这么快就没了？”我看 了一眼坑边还在滴血的骸骨及一片片翎毛，估计尸体被乌鸦或秃鹫之类的鸟吃光了。
我懒得寻找那个十字架，即便找到怕也是个无头案，于是抬脚往 回走。“从昨晚到现在所经历的事，你要全部记下来。”我对曹阳说，“这可都是相当重要的材料。”曹阳嗯了一声，目光还在四下搜寻。“你小子是怎么做工作 的？”见曹阳一副心不在焉的样子，我忍不住火上眉梢，“一不带笔，二不带本，三不拍照，你当什么记录员？”曹阳先是一愣，后拍拍脑瓜子：“哥，你放心吧， 都在这儿记着呢，回去拿笔一划就行了。”这小子确有过目不忘的能力，昨夜有关石字8014部队那番话我仍然记忆犹新。因此，我张了半天嘴，最终没出下文。
走 着走着，曹阳被绊了一跤，爬起来瞅瞅脚底下：“什么玩意儿？”我扭头看去，发现岩缝中插了一根巴掌宽的石桩子，相比周围那些岩石，它带有明显人工打造的痕 迹，上端还刻着古怪的符号。曹阳撅起屁股，看样子是想把它拔出来。“住手！”天佑不知何时也跟下来了，他把曹阳拉到一旁，“不想活了，那是定魂桩！”
“定 魂桩是干吗的？”我发觉天佑最近老出新名词儿。天佑解释说：“定魂桩是为防止尸变而在墓葬旁设立的石桩，宽两寸高一米，桩上刻有咒语，以阴阳五行之法在墓 周布造，通常只有一根。如果死者怨念太重，可能会有两根或者更多，据说明将袁崇焕被处死后，其墓侧布了十一根定魂桩。”说罢，天佑端着罗盘仔细搜索，愣是 围天葬台绕了一周，最后竟找出三十根定魂桩！
尸变、咒语、怨念、定魂？一听就是茅山道士的理论，而非天葬师或喇嘛的说辞。我想不明白，如此 超脱之地，何需竖桩定魂？难道真如曹阳所说，此处肢解过汉人？可三十根定魂桩，得死多少汉人聚多大怨念啊？是谁制造的冤孽？目的何在？被杀的又是些什么 人？我的脑袋突然大了好几圈。
就在此刻，我远远看见一个披头散发的人，他穿着又脏又破的灰色长袍，摇摇晃晃把一具尸体拖上天葬台，仿佛根本 没看到我们，举起一把利斧照尸体“咣咣”砍下去，一时间筋骨剉断血肉横飞。我们都看傻了，最后不知谁喊了一声，那人才停下斧子，将死者的脑袋提在手中，慢 悠悠转过脸－－－－－
那是个女人，生着一副典型的藏族面孔，皮肤为红棕色，约四十多岁的年纪，下嘴唇往上包起，释放出一种古怪的笑意。
曹阳用枪逼着她： “把斧子放下！”女人无动于衷，没有放下斧子，也没有要走的意思，只呆呆地站着。对峙了十几秒后，她居然低下头继续肢解尸体。曹阳一个箭步跃上天葬台，冲 过去抓住对方手腕试图夺下利斧。我没有阻止，在我看来那女人大概是个疯子，想必也没什么反抗能力，曹阳只需一招便能制敌。
天佑却慌张起来： “不要碰她！－－－－”已经晚了，那女人被人一碰，跟着了魔一样跳起来，不知哪儿来一股蛮力，抱住曹阳狠狠往地上一掼，然后举过斧头就劈。情势完全出乎意 外之外，我暗想：曹阳完了。在此千钧一发的当口，只听背后“砰”的一声，那女人晃了晃，丢下斧头向后翻倒。我转头一瞧，天佑正把手枪还给萧一笑，后者带着 跟我同样的错愕。
“怎么能随便杀人呢？”我皱着眉毛责怪天佑，不是因为他随便开枪，而是这一枪太致命，把那女人半个鼻子都给打没了。天佑跨上天葬台，先喊了曹阳的问他怎么样，然后才回复我说：“头儿，那女的根本就不是人。”
不 是人？我跟萧一笑再吃一惊，快步跟上去。走到那女人跟前，我浑身都是凉的。因为那女人的样子一看就知道死了好几天，整个人处于中度腐烂状态，眼角和鼻孔爬 满了蛆虫，握斧子的手上浓血淋漓。我强忍腐臭蹲下身，从死者身上捞起一张胸卡，胸卡上有她的照片，照片下印着几行藏文，大概是介绍其身份和职业。萧一笑略 懂藏文，拿过胸卡看了看：“她的确是个天葬师，并且在持证营业。”
我又瞅了一眼被剁烂的尸体，男性，约20出头，蓝色短袖，黑色运动裤，脚 蹬一双阿迪达斯牌白色登山鞋，从相貌和衣着上看肯定不是藏人，跟那女人一样也是中度腐烂，浅浅翻了翻，未发现能够证明其身份的东西，我推测是迷失道路的学 生或者驴友。听到枪声，陈默和高大全也匆匆赶过来，和天佑一起七手八脚查看曹阳的伤势。然后，陈默又带上口罩，先后对两具尸体进行检查，又照例提取了些组 织样品。
“怎么死的？”我问。“中毒。”陈默晃着玻璃容器内的腐肉，“至于是哪种毒，回去化验了才清楚。”我站起身，双手叉在腰上：“奇 怪，人都死了，怎么还在干生前的行当？并且开拓了不少新业务。”高大全说：“还好，剁巴的都是死人，没杀活的。”“我不是活人呐！”曹阳摔得不轻，所幸未 没伤着筋骨，听得出他此刻既窝火又尴尬，“若不是天佑哥眼疾手快给出一枪，我他妈早成斧下鬼了！也就怪了，一个女人哪儿来这么大力气！”
天佑已经在那女人额头贴了张镇尸符：“别跟她计较，死人几乎没有智商的，所做这一切都是出自本能。”
这 位天葬师应该送走过不少人，刚才那套杀人动作可谓行云流水一气呵成，尽管脑子都成了浆糊，竟依然能明辨毫厘直取要害。若不是曹阳运气好，恐怕早被她庖丁解 牛般处理掉了。可现在，如何打发她却成了令人头疼的难题。曹阳说随便埋了，天佑说不行，镇尸符镇不了多久，只怕尸体还会作怪。
我说，那就按 藏族的习俗实行天葬，这活儿交给你了。天佑一脸的为难：“头儿，我可是只救过人，从来没杀过人啊。再说，我又不会诵经超度，万一她投不了胎，回来还要找我 的麻烦。”高大全说干脆烧了去求（河南方言，意思为拉到）。我说行，就由你来办吧。高大全哭丧着脸，狠狠抽了自己一个嘴巴。
用完早餐，太阳已升起一竿多高，坐在山边往下看，荒原中矗立着一座座塔状的凌锥形夯土台，那便是被称为“东方金字塔”的西夏王陵群，看着它们，历史的沧桑感油然而生。
萧一笑倚在一棵枯树下，扬起手，让云雾从指缝间悄悄流过。女人就是女人，何时何地都可以产生浪漫的情怀：“在枰州待了两年，还从没发现贺兰山这么美，等我退休了，一定要在这儿买套别墅，跟儿孙们共享天伦之乐。”
闻 听此言，天佑凑过来开玩笑：“哟，萧警官都想着儿孙满堂了，怎么，男朋友选定啦？”萧一笑大大方方应道：“嗯，选定啦。”天佑扫了我一眼：“不会是咱头 吧？”开玩笑是常有的，但这次天佑问得太直接，我还没开腔，萧一笑就丢出了答案：“还真被你猜着了，等着喝喜酒吧。”我惊得差点从石头上掉下去。曹阳和高 大全不明就里，立刻冲我们起哄，萧一笑跟个没事人一样，我可窘透了，直接否认肯定不太好，最后我他娘的一咬牙，来个将错就错：“红包不必准备了，直接扣你 们一个月工资！”
后来很长一段时间我都闹不明白，萧一笑开这个玩笑的真正含义，也许她刚刚失去父亲，特别需要一个男人的肩膀来依靠，鉴于我 平时对她的照顾（其实我没怎么照顾她，相反都是她照顾我），才通过某些玩笑话获得心理上的慰藉。之所以这么说，是因为她从未明确向我表达过感情，我也一向 只把她当做妹妹。
我们嘻嘻哈哈聊得热闹，陈默则蹲在石崖旁一声不吭，只顾拿着药瓶和棉签往脖子上涂，伤口是昨夜那个日本兵给抓的，约莫一寸 长，不深，但颜色已经发黑。我心里一阵不安，赶紧上前帮忙。陈默推开我的手：“没事，一点小伤。”他是学医的，应该比我更清楚自己的伤情，故而我未坚持。
陈 默的领子刚拉好，又被天佑给拽开：“别动，我看看！”见天佑脸色越来越阴沉，陈默心里起疑：“有什么问题吗？”天佑未回答，从包里取出一把锋利的刀片，在 打火机上烤了烤，叫陈默忍着，尔后割向他脖子的伤口。刀刀见血，看得我浑身直冒汗，萧一笑也背过脸去，陈默却面不改色。
将发黑的肉挖净，擦 除沾在手上的污血，天佑又咬破舌尖，蘸鲜血画了道符，用打火机点燃按到伤口上。陈默疼得咧了咧嘴，大概猜出问题来了：“不会中了尸毒吧？”天佑摇头：“比 尸毒更厉害，是一种咒，茅山术上叫千魂咒。”陈默咬着牙：“鬼子抓一下就这么厉害？”“不单是抓一下的问题。”天佑接过陈默手里的医用胶带替他包扎，“你 好好想想，从昨夜到现在，还碰过什么不该碰的东西？”
“不该砰的东西？”陈默拧着眉毛想了半天：“没有啊。”天佑刚打算放弃，陈默忽然说：“哦，想起来了，咱们从天葬台回来的时候，我在一根石桩子旁撒 了泡尿，不会跟那个有关吧？”“我的娘啊！”天佑的脸皱得像根苦瓜：“难怪会招上千魂咒，你这一泡尿撒的，弄不好咱所有人都得跟着倒霉！”
“千 魂咒是个嘛玩意儿，有那么厉害？”虽然知道“咒”这东西不好惹，但我还是认为天佑把后果给夸张了，“不就陈默被鬼子抓了下嘛，能累及到我们所有人？再说， 那个日本兵能有一千个魂?”高大全也不明白：“不是说鬼子呐，咋又跟一泡尿扯上关系？”问题太多，天佑只能一个一个来解释：“千魂，不是说有一千个魂，而 是‘很多’的意思，代表着某种程度。非正常死亡的人都会产生怨气，而有怨气的魂魄是不会投胎的。”
“实际上，并没有哪个神灵要求鬼必须靠杀 人才能投胎，可冤魂必须通过杀人才能平息怨气，而被他杀的人自然也有怨气，如此形成了恶性循环。千魂咒，意味着怨念达到了非常恐怖的程度，一旦遇到合适机 会就会集中爆发。那个鬼子若没受千魂咒影响，顶多会有尸毒，健康人被抓伤后一般没什么大碍，可要是受了千魂咒影响，或者被抓伤后正巧遇到千魂咒爆发，尸毒 就会变成尸咒，通过伤口往人体各处蔓延，最后导致全身腐烂而死。”
陈默的脸开始发白，曹阳也害怕起来，再度查看自己身上有无伤口，查罢还不放心，又拉着高大全找了个偏僻的地儿褪下裤子，让他从“为生命负责”的高度进行“地毯式搜索”。高大全认真搜了，只在臀部看到红红肿肿一片伤，大概是摔出来的，但没有破口。曹阳才算松了口气。
这 边，天佑的“恐吓”仍在继续：“这还不是最可怕的，真正可怕的是，无论中尸咒的人腐烂到何种程度都不能够安息，也就是说他得杀人，直杀到那些鬼魂的怨气散 尽才算完事。而被杀的人也要杀人泄愤，如此永无休止。正是考虑到千魂咒的厉害，才有人在天葬台周围设了定魂桩，现在倒好，无数阴魂被你一泡尿全给浇出来 了！”
我沉着脸：“有无补救的办法？”天佑叹了口气：“你们等着，我去瞧瞧。”半个钟头后，天佑回来了，劈手揪过正在打盹的高大全：“那个天葬师的尸体，你到底烧了么？”
高 大全揉着眼支吾：“烧－－－－烧了啊。”天佑几乎咬上他的鼻子：“要是说谎，我立刻宰了你，绝不开玩笑！”我知道，天佑一个拳头下去，高大全至少能丢半条 命，因此“啧”了一声，意思是让他松手。天佑居然没理会我，高大全拗不过去，只得从实招认：“我在尸体边放了把火，没细看，应该给烧了吧！”
“唉！” 天佑叹口气，把高大全狠狠搡到一边，“如果没烧掉，这座山上将会多一个杀不死的恶鬼，说不定还能被我们再次撞上！”“好了好了，事已至此，剁了他也没 用。”我问天佑，“定魂桩的事解决了吗？”“解决个屁！”天佑肺都快气炸了，“你问问吊丧鬼（天佑给陈默起的外号）到底是咋尿的？”
萧一笑 有点看不过去：“一共三十根定魂桩呢，就算有一根受了秽气，问题也不至于太大吧？”天佑生得本就不白，听此言脸急得更黑了，他把刚才那句话重复了一遍： “你问问他是咋尿的！”陈默搭着眼皮，脸上是一种极为罕见的羞臊。“我边走边尿，把葬台西侧的石桩全－－－－全浇了一遍。”说到这儿，他还不忘为自己辩 解，“不知者不为过嘛，我怎知那叫什么定魂桩，你们不说，我还以为用来拴毛驴呢！”
我们听罢，恨不得集体冲他身上尿一泡，可现在就是把他用 尿淹死也无济于事了。“是福不是祸，是祸躲不过，走吧走吧。”我头昏脑胀地提上背包，打算开路。萧一笑却站着不动：“头儿，接下来咱往哪儿走？”我愣了一 下，往前一瞅才发现，小路前方是处断崖，看情形是地震引起的塌方。是啊，往哪儿走？我手搭凉棚四下观望，发现有一道相对平坦的石岭，逶迤曲折伸向远处那座 巍峨的山峰。
石岭看似平坦，走起来却异常艰险，因为植被稀少，那些石头几乎活搁在砂土上。左侧是悬崖，右侧是陡坡，稍不留心便非死即伤，我 们在上面摇摇摆摆，就像六只肥硕的鸭子。说实话，我并不确定那该死的逃犯是否从这儿经过，也不知道过了这道石岭，离我们寻找的真相更近还是更远，一切都是 凭感觉罢了。
忽然，走在最后的曹阳“哎哟”一声，连人带包“骨碌碌”滚下右侧的陡坡。我们慌了神，一时考虑不了太多，纷纷往下追。这陡坡虽 不像悬崖那般致命，却也利石如刀、荆棘丛生，身体在上面滑个两三百米，结果比直接摔死更难受。当时，我做好了最坏打算，那就是轮流背曹阳回家。而令人崩溃 的是，滚了三四十米后，曹阳居然不见了。
我让其余人停下，自己抓着草藤往前走了几步，发现下方有个幽谷，云蒸霞蔚深不见底。我想完了，曹阳 此刻怕是到了天国。一口气叹了半截，忽然听到有人喊：“你们快下来哟，这儿好大一口山洞！”听声音像是曹阳，我却一时不敢接应，生怕他死得太孤单，要拉我 们下去做伴儿。“哥，下来呀！”曹阳的声音似乎很近，我定睛一瞧，发现曹阳就站在离我不到六米的一处草甸上，身上伤痕累累污迹斑斑，却显得异常兴奋。
原来刚才有云彩遮挡，我根本没看清底下有多深，现在才豁然开朗。冲身后的人招了下手，我们陆续下到谷底，这时，我又发现，天葬台下方就有一条山道，沿碎石滩西侧绕了个90度的弯，直接通向这里。他娘的，路绕远不说，还差点让曹阳给挂了。
年轻就是好，曹阳除了一些皮外伤，基本没什么大碍，换做岁数大点的人，连翻带滚几十米怕早散架了。我看曹阳那股兴奋劲儿还没下去，就问他是不是庆幸自己没摔死。曹阳摇摇头，指着路边一口黑黝黝的山洞：“哥，你看！”
我 看了看那山洞：入口呈拱形，直径约五米，高有三米半，人工开凿痕迹明显，上方和两侧似乎存在过附属建筑，但此刻已残破为几块碎石，洞口冲西北方向敞开，像 一个人在惊恐万状时张大了的嘴巴。站在洞口朝里张望，乌漆漆空茫茫，阴气森森，打开强光手电，光线射出一百多米后，便被无尽头的黑暗吞噬。
我忽然想起上山前阿婶那番话，莫非这就是传说中可以通往阴曹地府的幽冥洞？导致失踪、死亡和怪声的根源是否就藏在里边？我关掉手电，往前跨了两步，即刻感到被一股力量所吸引，似乎有个声音在呼唤：进来吧！这里，有你想要得到的真相－－－－－
萧一笑碰了我一下：“头儿，你怎么了？”我浑身一怔，嘀咕道：“这地方好像什么时候来过。”“哥，我也有这种感觉。”曹阳抓着耳朵苦思冥想，“就是想不起是什么时候，可能上辈子，可能－－－－是在梦里－－－－”
“扯吧你。”高大全照他后脑勺拍了一下，“又是上辈子又是在梦里，我看你准是给吓傻了。”“你才被吓傻了呢！”曹阳拨开他的手，用极其认真的语气对我们讲，“我记得清清楚楚，那洞口跟这个一模一样，也是左侧有只石墩儿，就连刻在上头的字都完全相同!”
曹 阳这么一说，我才注意到洞口左侧有个石墩儿。石墩儿半掩在草丛里，不仔细看根本不会注意到它。那种石墩我在西夏博物馆见到过，整体形象是个人，但非男非 女、非跪非躬，颧骨高突、眉毛上翘、怒目圆睁、Ru房下垂、獠牙外露、双臂撑膝，简单说，就是个被重物压扁了的人。我一直不明白，这种石墩的设计理念是什 么，到底有何象征含义。
眼前这石墩比博物馆那些小一号，约四十公分高，顶上有断茬，也就是说，上面本来撑着什么东西，但现在看不到了。我想，如果撑的是柱子，那洞口右侧应该也有个石墩儿，可没有发现，不知道本就没设，还是后来被人给搬走了。
仔细看看，石墩侧面刻有几行字，是西夏文，我在博物馆见过，但不认识。萧一笑对古文字有一定研究，于是，我请她看看写的是什么。萧一笑蹲到石墩旁，仔细揣摩了半天，然后奇怪地看着我。我问：“怎么了？”她说：“不对呀，昊王坟不是在山下吗？
“是在山下啊，西夏王陵3号墓，我还去参观过。”我吃惊道：“你是说，这是李元昊的墓？”萧一笑没肯定也没否定：“文字是这样写，至少说明山洞在开凿之初具有这个意图，但李元昊的尸体最后有没有埋进来，就不得而知了。”
我 又打量了那口山洞，拱形的边缘参差不齐，想必原来是封闭的，后来被人砸破，如此看，倒有些像座陵墓。可再看看那条明光光的路，又觉得纳闷：“李元昊有病 吧？把陵墓建路边，墓门也不弄结实，又不起封土堆，这不是等着别人来盗么？”萧一笑并不认同我的观点：“建造帝陵首先考虑的是风水，其实才是安全稳固，要 说隐蔽，在所有已知的帝陵中，此处算是独一无二了，至于这条路，应该是后人修出来的。毕竟，人家李元昊是位开国皇帝，子孙后代要来瞻仰和祭奠的。”
这 倒也是。见文字最后留有落款，于是我问：“这个怎么说？”根据经验，落款通常包含着很有价值的信息。萧一笑逐字翻译：“广运二年，十月十八日。”她知道我 历史知识不太好，因此进一步解释道：“广运是李元昊的年号，也就是说，开凿这个洞穴的时候，李元昊还活着。活人可以提前建墓，但不可以提前立碑，所以有关 陵墓的信息，通常刻在墓道入口的石墩或墓砖上。”
我再次靠近山洞，见其顶端和两侧荒草丛生、岩石崩裂，地面却跟洞外的道路一样明光光发亮， 显然经常有人出入，仔细分辨，浮土中有很多奇怪的脚印，跟在破庙门前看到的完全一样。回转身，我见曹阳又在冲我笑，觉得很怪异，就问：“你笑什么？”曹阳 更奇怪：“我没笑啊！”“头儿，你刚才也在笑。”萧一笑的话让我有点毛骨悚然。“我笑了么？”我把目光扫向高大全和天佑。“不算是笑，就这个样子。”高大 全冲我做了个表情，我浑身猛一打颤，立即想到那个日本兵和天葬师，他们也曾给出过这样的表情！
第六感提示我，山洞里非常危险，但退回去是绝 对不可能的。因为，我刚刚从那些脚印中分离出一种另类的痕迹，其另类在于两个方面，一是行走的方式，二是脚印的纹路。其实，相比其他脚印，这种痕迹才是正 常的，我确信其主人正是我们追捕的修车店老板，即制造爆炸案的那个凶犯。从脚印来看，此人拥有一定反侦察能力，他刻意穿了双千层底布鞋，这种鞋子没有纹 路，能避免给警察留下蛛丝马迹，可现在，它在带有纹路的痕迹中偏偏跃然而出！
通过脚印的尺码，我顺利算出此人的身高和体重，这些数据跟修车 店老板的体貌特征是完全相符的，而真正令我确信无疑的，则是它携带的机油味，尽管非常浅淡，也没能逃不过我灵敏的嗅觉。于是，我掏出手枪对大家说：“弟兄 们，逃犯就在洞里，而制造诡异事件的根源也在里面，事不宜迟，咱们得立刻行动，跟我来！”
所有人都抖擞起精神，跟着我进入洞内。出人意料的 是，洞内空间非常大，高度足够盖起两层小楼，举目望去，到处奇岩突兀、怪石嶙峋，里面没有风，却让我们在大夏天觉出一身寒意。起初，洞穴两侧的山岩绘有各 类浮雕和壁画，可惜不知被哪帮混蛋给焚烧和敲砸过，从剩余的残片可以看出，艺术作品笔法相当细腻、色彩非常艳丽。
走了大约一公里后，洞穴开 始往下延伸，且坡度越来越陡。左侧山岩有坍塌过的痕迹，路面也有开裂，抬眼望去，两侧的壁画和浮雕不见了，取而代之的是一些亭台楼榭、牌坊山门，全部依山 体结构而造，气势宏伟、庄严肃穆，令人不得不惊叹那些艺术家施法自然、巧夺天工的高超水平。和前面的壁画浮雕相比，这些建筑明显粗糙许多，有的甚至没上颜 色，可见工程之仓促。
继续往下，岩缝开始渗出泉水，泉水逐渐汇成溪流，随脚下的石道一起延伸。这时，两侧又出现了石桌石椅、藤架廊桥。我感到奇怪：愈往里走愈不像陵墓，倒像是一座建于地下的度假山庄。前后一对比，这口洞穴分明是不同时期、不同建造者出于不同目的的混合产物。
过 了一座石桥，洞穴陡然收窄，两侧岩石逼得我们只能逐个通过，转过一个大弯，走在最前面的曹阳停了下来：“哥，咱不会到了鬼府门口吧？”我把脑袋架在他肩膀 上，见前方云雾缭绕如同仙境，道路中央立着一座牌坊样的建筑。我视力不怎么好，还没看清上面的文字，萧一笑就已经把它给念了出来：“飘渺宫？”
正 诧异着，忽而听到背后传来诡谲的声响：嗵！嗵！嗵！像很多人在一起跳动，同时伴有妖异的铃声，声音越来越近，天佑的罗盘再次快速旋转起来：“头儿，不 好！”我们一起把手电往身后射去，光线通过溪流折射到对面岩壁上，形成一块天然的银幕，不久，躁动不安的银幕上映出一串黑影－－－－
第一个黑影在光线中现出原形：是一位穿着黑袍的道人，白发斜扎、胡须蓬乱、面容枯槁、眼窝深陷，脚穿一双草鞋，腰缠一副褡裢，左手执一阴锣，右手拿 摄魂铃。身后的黑影陆续现身，足有二十来个，全都垂着头，彼此相隔一米半左右，由绳索牵系，随铃声一颠一颠行进，看起来身体僵硬、动作机械，像是皮影戏里 的木偶。见有亮光，老道先是一怔，继而停下脚步，身后的人也跟着不动了。
赶尸？我的脑海里噌地闪出这么一个概念。可仔细想想又觉得不大对， 因为“赶尸”是苗族蛊术的一种，属于湘西民间一种特有的职业，之所以说特有，是因为那里荒凉贫瘠、山势崎岖、灾害多发、瘴气丛生，为了让死于异乡者能够 “落叶归根”，人们发明了这种方式运送尸体回家。而贺兰山一带地处西北，原住居民多是回人或藏人，没有这类风俗习惯，即便有一定市场，可远无战事近无灾 荒，何来这么多尸体要赶？再说，赶尸匠一般昼伏夜出，很少听说大白天加班干活的。
我们诧异，老道比我们更吃惊，大概没想到山洞里还有一帮活 人，而且是带大盖帽的，但也只是片刻踯躅，很快他举起右臂，晃了晃手中的摄魂铃重新拾步。跟影视剧里演得不一样，后面那些死尸没带毡帽，甚至没有脸罩，仅 有一张符贴在额头，他们全都穿着特质的木底鞋，动作缓慢却很规整，身后留下两行奇怪的脚印。
我们几个大活人主动退到牌坊附近（那儿稍微宽敞 一些），分立两侧，大气都不敢喘，像接受领导检阅一样等候他们通过。老道手摇摄魂铃目不旁视，稳健而扎实地迈着步子，后面的死尸双脚跳动，规规矩矩前行。 距离太近了，死尸的发鬓几乎擦着我们脸面，连尸斑都看得清清楚楚，鼻孔里全是死人身上特有的味道。
我默数了一下，除老道外，一共二十三人，小的大概只有十来岁，老的有五六十，虽然都穿着灰色长衫，但从面貌和气质可以看出，这些人中有学生、有军人、有牧民、有教授，娘的，快赶上一小规模的群众游行队伍了！
队 伍即将过完的时候，萧一笑再度发出她最擅长的疑问：“头儿，不对呀？”我小声道：“怎么不对？”萧一笑用右手掩着口，仿佛怕把对面的死尸吹活：“赶尸都是 往家里赶，他怎么将尸体往洞里送？”这个我早就满腹怀疑，只是憋着没说而已，刚要开口回话，只见曹阳伸长了脖子，嘴张得老大老大，最后，一个喷嚏吹掉眼前 那位“黄毛”身上的符，几乎同一时刻，“黄毛”的脚步停下了。
曾听天佑说过，死人对生命是渴望的，因此才会见到阳气就扑，这是本能，并非有 意要伤害谁。现在，曹阳就遭到了这种麻烦。“黄毛”转脸看着他，后者还留个喷嚏没打完，见此情景愣是给憋了回去。可已经晚了，死尸伸开双手抱住他，张嘴就 啃过来。天佑来不及画镇尸符，卯足劲一拳打过去，“黄毛”往后一躺，二十多个死尸竟多莫诺骨牌一般向前翻到，愣是把老道压趴在地上，小阴锣咣咣当当滚出老 远。
老道嘴里不知嘟囔着什么，大概是在责骂我们。见他半晌爬不起来，我便想过去帮忙，不料黄毛“嗖”地从地上挺起，张牙舞爪再度扑上来。我刚抠上扳机，天佑就把一张镇尸符拍了上去，“黄毛”立马老实了。危险来得突然，解除也利落，大家一场虚惊。
我和萧一笑将老道扶起，奉上一连串抱歉之词。老道的怨气撒了大半，没再说什么难听话，上前拽掉天佑画的符，拿自己的贴上去，然后捡回摔破的小阴锣，口中念了什么咒，“咣”地敲了一下，带领死尸们重新起步。
“等 一等。”我高喊一声，不止老道，所有死尸都回过头。萧一笑在背后拽了我一下，意思是时机不对，问也问不出什么名堂。老道轻蔑地白了我们一眼，回过头继续赶 路。我打了个手势，招呼大家不远不近跟在他们身后。走了两里多地，老道把尸体停在山岩的一处凹槽，自个儿蹲到路边一条石凳上吃东西。
我厚着 脸皮坐到对面，见他没表现出反感，又掏出烟盒抽一支“熊猫”丢过去。老道看都没看。我把香烟换做火腿肠推过去，老道照旧不看，继续啃硬得掉渣的馒头。萧一 笑见公关失败，遂在我身旁就坐，恭敬客气地叫了声“道长”，尔后献上一瓶果粒橙。老道居然伸手接过，仰脖一饮而尽。我起了一身皮疙瘩，没想到“同性相斥、 异性相吸”这话在出家人身上也适用。
“你叫我道长？”老道丢下空瓶，伸出一个指头指着自己哈哈大笑，笑完又指了指我：“我是假的，他才是真 的！”我感到一阵失望：这老道是个疯子。天佑哼了一声，看来他也认为老道眼拙：“他要是出家当道士，不知有多道姑要还俗呢！”“不可妄语。”老道摸着自己 乱蓬蓬的胡须，“凡事均在冥冥之中注定，只不过早晚而已。”
我不想跟他扯这些没用的，且不管真疯假疯，只把死马当做活马医。我将修车老板的照片递过去：“这个人，你见过吗？”老道胡乱瞧了一眼，撂下：“我在这山上几十年，见的都是死人，活的没见过。”
我 不死心，指着停在凹槽里的死尸问：“那些都什么人？为何把他们的尸体往山洞里赶？”老道似乎刚刚注意到我的身份，咧着嘴摸了摸我的帽徽，但口气依然不屑： “生有生道，死有死道，要是胡走，岂不乱套？”言毕，又是一阵傻笑。我暗自咬牙，恨不得给他一拳。还是萧一笑耐性好，剥了根香蕉递过去：“山道口的庙是您 建的吗？”
老道将香蕉一口吞下，绕着舌头答：“最早是我师父造的，里面塑了三清尊神，可惜被一帮学生（红卫兵）毁啦。后来，我把庙给翻新一下，还多塑了几尊像，那些学生知道后又来了，这回却没给砸坏，因为，那塑像是石头造的，哈哈！”原来像是他塑的，难怪够得上二百五级别。我偷笑。
看到我笑，老道更加肆无忌惮起来：“告诉你们哈，我师父也是个假道人，嘿嘿。他一死，就剩我一个人在这儿，天天跟鬼打交道－－－－”我打断他的话：“这山里有鬼吗？”“有！”提到鬼，老道立刻严肃起来，“不但有，而且还很凶，你们可得赶快走，否则就出不去了！”
老道总算是上路了。我学着萧一笑的样子，也给他剥了个香蕉，老家伙居然摆手不吃，他指着不远处那些死尸说：“那可不是一般的死人，若是送回家，会死更多人的！告你们说啊，这山上的尸体千万别碰，他们身上有尸咒，谁要是被抓伤，就跟他们一样变成恶鬼的奴仆，永世不得超生！”
天佑也凑过来：“什么恶鬼那么厉害？”“你们都不知道。”仿佛怕被人听到一样，老道将声音压得很低，“洞里头有只千年恶鬼，我师父都对付不了它，我更是不敢招惹，顶多收拾一下这些小喽啰。庙里的塑像看到了吧？之所以造那么凶，就是要镇住邪气，阻止那些尸体往山下跑！”
塑像造凶些，可以增强真神的法力？我看看天佑，他撇着嘴摊开双手，意思是没听说过。细节不纠缠，观点不争论，我继续往下问：“你是在哪儿发现这些尸体的？他们都怎么死的？咋有这么多？”
“怎 么死的，为何这么多我也不知道，我的职责就是见尸就赶，把他们集中起来不乱跑。也就怪了，山里邪气重的很，几乎天天死人还天天有人来，所以说，你们得趁天 黑前赶紧下山，就别再给我添麻烦啦！”老道将剩下那点馍就着酸菜吃完，咂巴咂巴嘴，冲我们诡秘一笑，“告诉你们哈，我师父就是我爹。我还有个孙子，他跟我 一样也是个假道士！等我一死，这座鬼山就归他了！”说完，哈哈大笑着离去。
看着那支诡异行进的队伍，我心里在想：老道人疯话不疯，他一定掌 握很多秘密，只是不愿说透，不单如此，我还确定，他以及他的先祖都是有来头的人，否则不会平白无故世代袭成，住在荒山野岭天天跟死尸打交道。既然他不愿多 讲，我们也不便多问，要想知道更多有关这口山洞的秘密，只能进一步探个究竟了。
围在石桌旁吃了点东西，我们继续赶路，也许都流连于颇具异域 风情的古代景观，谁也不曾注意，耳边的铃声和地上的脚印何时丢了踪迹。云雾愈加浓烈，道路开始上下起伏，空间也重新开阔，站在亭榭里如同立于空中楼阁，走 在云梯旁好比行于悬天栈道。约莫四十分钟后，眼前出现第二座牌坊，中央依旧镌刻三个西夏文字。“玄天阁。”萧一笑照例专业而及时地做了翻译。
“底 下呢？”我更关心下面那行小字。萧一笑答：“大夏乾定元年，九月。”“飘渺宫，玄天阁？”我想了片刻，再问，“乾定元年是哪一年？”“乾定是西夏献宗李德 旺的年号，换成公元历是1223年。”萧一笑不愧是个聪明的女人，她立马判断出我的意图，并迅速给出答案，“而广运二年是1036年，前后相差187年， 我估计，这山洞最初是按陵墓的标准设计，但不知何故中途放弃，后来，李德旺借助前期工程加以改造，最后建成了一座离宫。”
“离宫？”这名词听来有些耳熟，却一时想不起出处。
“对。” 说到历史，萧一笑总能滔滔不绝，“西夏是一个由党项人建立的封建政权，因为地小人稀、国力衰弱，长期受到宋、辽的军事威胁，不得不两面讨好在夹缝中生存。 后在李元昊励精图治下，西夏逐渐强大起来，先后击败宋辽军队获得政治独立。但李元昊死后，其子孙一个比一个窝囊，又做起了墙头草，当时宋辽衰亡，它们便游 离于金和蒙古之间，处处奴颜媚骨、时时卑躬屈膝，至李德旺时期，西夏已处于亡国灭种的前夜。”
“鉴于国小民弱，西夏历任皇帝都比较有危机 感。他们在贺兰山建造了一系列宫殿、寺院乃至兵营，因为林木葱郁的贺兰山不仅是休闲避暑的好地方，横贯山间的许多谷口也是兵家必争之地。一旦军情紧急，西 夏皇族就可以逃上贺兰山，或者通过山间隘口通道避向山后，这正是离宫一词的由来。”
“据《西夏书事》记载：天授礼法延祚十年（1047年）五月，西夏第一代皇帝李元昊，为太子宁令哥娶妻没移氏，因见儿妻美貌，便自纳为新皇后，于贺兰山大水沟之东建离宫，台阁高十余丈，日与诸妃游宴其中。这是西夏第一座离宫，也是正史有关离宫最详实的记述。”
“上 世纪80年代以来，文物部门在贺兰山发现了多处西夏王朝的离宫别院，多位于贺兰山主峰以下的老林区附近。实际上，那些抛头露面的都是些‘小巫’，而‘大 巫’至今仍未被发现。按《枰州志》里的记载，西夏晚期曾修建过一座规模极其宏大的离宫，跟其他离宫不同的是，它处于贺兰山之巅，并且藏有末代西夏王李睍的 秘密宝藏。相传，那些奇珍异宝有数十万件之多，李睍动用五百士兵往山上运了十日才运完。”
“为得到那批宝藏，蒙古军在拿下西夏京都之后，将王宫翻了个底朝天，又派数万兵士四处搜索，甚至将西夏王陵掘?