倾莲池
启示录：妙心师兄访谈——二十年修行的方法与经验
缘起
一日，莲池精舍里，大家倾谈，请教妙心师兄修行之经验。
修行多年的师兄、居士并不少见，而妙心师兄有其过人之处，一路走来，帮助了无数人。听他娓娓道来，能获得诸多启示，对今后的修行，具有参考借鉴意义。
根据妙心师兄在《修持大悲咒十多年的感应》一文中的自述：
“从皈依佛门持咒以来，大悲咒的持诵没有断过，2006年发愿每天持咒108遍，连续三年，持咒10万遍。然后蒙佛菩萨点化，读了法华经，华严经和楞严经，并从2008年开始连续六年持诵楞严咒。
但每天早晚课各三遍大悲咒是必不可少不的，另外养成习惯了，除了做动脑的事情，行住坐卧都会不由自主持诵大悲咒。以前最怕开会和监考，但现在不怕了，趁机持咒，每次都能能持一二百遍。”
妙心师兄十多年来精进持咒修行，虽持过多种咒语，而主要以大悲咒为主，可谓十五年磨一咒，功到自然成！在文中，他提及了一个清晰的梦境，以前有藏传的师兄和我探讨过此梦的甚深密意：
妙心师兄：
“结果这个念头一起，刹那间那个虚空中的花瓶里面立马涌现出千手千眼观音菩萨，是站立着的（我家佛堂供奉的是坐在莲台上的千手千眼观音菩萨像），从头到脚伸出无数的手和眼。
我持诵大悲咒十多年，多次在梦中见过观音菩萨，但梦中见到千手观音这还是第一次。我很很兴奋地在梦中惊呼:哎呀，千手观音！我立马就跪下来磕头。等我磕完头抬起头一看，发现千手观音菩萨不见了，而我自己则站在原来菩萨站的那个无色透明的大花瓶里，自己从头到脚长出了无数千手千眼——我和千手观音融为一体了！
现在想到这个梦感觉如同昨日，历历在目。从这个梦里我悟出两点:一是对我十多年坚持持诵大悲咒的肯定与赞许；二是再一次直观地告诉我修行的真谛——不要心外求法，要向心内求法，佛即是我，我即是佛！”
这个梦境与普通人梦见佛菩萨截然不同，因为它涉及到更深的层次。法界之中，存在重重相应的缘起。你摄心于何处，何本尊，不论菩萨、鬼神、精魅，你都会与其相应、合一。
这也是瑜伽一词的意义：yoga，相应、合一、一致、结合之意。你持观音诸咒，会与观音合一、相应。上师瑜伽，即是上师相应，将上师之心融入己心，证得无二无别之悉地。
在密宗，本尊修法有生起次第和圆满次第。生起次第中有对生本尊、自生本尊。如将自己观想成本尊，我即观音，观音即我，无二无别。
我发现，虽然显宗没有系统精细的生起次第之观法，但是你念阿弥陀佛、观音、地藏，亦会存在这种合一的瑜伽相应的过程。我以前念普门品时，每天早上念诵不做任何观想，有一天念着念着，心中突然显现一个画面：
我见到一尊白玉观音像，结跏趺坐，可是菩萨的头却不是顶饰无量寿佛的观音，而是我的头。那时深感惊奇，怎么念着念着，我成了一尊白玉观音呢？
后来仔细想想，这不正是密宗的自观本尊吗？！虽然我没有有为造作地去观想，仅仅是念诵，也存在与观音合一的法尔相应之缘起。
有一天我午休时，梦见观音菩萨、普门品在我的对境、对面，我心中一切祈愿，会直接以意念波的形式传递给观世音菩萨，然后菩萨再将加持力传递给我，满足所愿。由此我坚信普门品含甚深妙理，以事显理，若能虔心念诵，必有效验。
说了这么多，是为了分析妙心师兄这个精彩而殊胜的梦境：
妙心师兄每天顶礼的是自家大花瓶里的观世音菩萨，日日烧香礼拜，对着诵经持咒。这可谓是对生之本尊，但修着修着，日久功深之时，会自成本尊。所以妙心师兄梦中自己长出千手千眼，与观音合二为一。
妙心师兄既有此梦验，必会有某种自在之能力，或在中阴之时有帮助，其四事业之法验亦强劲。如他曾持念大悲咒，令高血压者血压立降。持大悲咒请观音降临收服一被大蟒蛇附体的内蒙古女孩。至于用右手的帝释印加持治病的案例，就非常多了。
上周有位台湾的师兄去西宁见妙心师兄，回来后告诉我，他以前因滑倒膝盖疼痛了七八年。妙心师兄以右手拍了拍他的膝盖，竟然不疼了，而且回来至今也不疼。
在此不详述。下面讲一个真实的案例：
2017年1月13日，妙心师兄从北京飞回西宁。期间发生了一件趣事，他说：
“你可能没想到，在机场候机时见了那三个人，刚登机过来一个年轻人，很惊喜地给我打招呼。我以为遇到熟人了，一问才知道他是北京的，到飞机上找我，聊了一路，这会又坐飞机返回北京。
这个人说，三天前做了一个梦，梦见有一个叫妙心观音的，分出一男一女。男的没有理他，女的拽着他在空中飞。”
这男子做了这个梦之后，三天之后，刚好看到我发布的妙心师兄的行程，于是去了机场，和妙心师兄在天空中——飞机上聊了一路。
在这里所要分析的是妙心观音，是何意义？
理趣如上文，妙心精修大悲咒十多年，且梦中出现了：我即观音，观音即我之验相。故在微细的层面和境界里，妙心师兄的信息会与观音菩萨有甚深的连结，妙心即观音，此即相应之奥秘。若你念佛，念绿度母，修到较为相应之时，会如生起次第中讲的佛慢，我即度母，度母即我。
若是更深层次来而言，涉及到观音菩萨化身之秘密。在《不空罥索神变真言经》中说到：以此三昧。亦能示现观世音身。及能示现观世音七宝宫殿。亦能作大神通。入于地下六十四百千真言明仙大宫殿中。自在无碍。
当你证入观音之三昧时，能示现观音身。纵观古今，人们常念观音圣号，大悲咒，普门品，或有亲见观音示现，为治病，为息灾，为满愿。但是所见的观音菩萨，可能是某位历史上观音本尊的成就者的随缘示现。法界中有无数的观音成就者，他们与观音证得无二无别之成就。
妙心师兄的访谈
问：?您给介绍下自己是怎么用功的，让我们都能学习受益。
妙心：每天修行就跟过日子一样，按部就班，没什么特别的。
问：?我的境界远不如老师，肯定无法证明你是不是成就了。但我所学的知识来看，您的大悲咒可能是得悉地的。
（悉地分很多种类，有世间八大悉地，出世间证悟悉地等。）
妙心：我得悉地了吗？我怎么不知道。你说说看，为什么说我大悲咒得悉地了？
问：您起码应该是心静、专一、持久上超过常人的，但这些都是谁都能看出来的。我们想听您讲点我们没看出来的干货，好让我们也早点进步，菩萨不都是要度人的么！
妙心：我真的没有什么窍诀，看看你们自己，经历那么丰富多彩，又有很多上师，接了这个法那个法的。我这辈子干了什么，至今连师父也没有，念的是妇孺皆知的，满世界普传的八十四句大悲咒，哪有什么秘密可言。
（妙心师兄在青海，有很多求得大法的机会，但他不轻易去拜师，因为他认为的皈依是依止，直至解脱，而非泛泛拜师）
问一：我来翻译一下，妙心老师说，我就是个天才，你们别问了。
问二：请问您持大悲咒前是否念诵那段发愿文？
妙心：我是不是天才蠢才，说老实话，这也不是我说了算。
我不认可改命一说，从我骨子里，我坚定地认定，一切都是注定的。所以我从来不发愿，我修行二十年，从来没有发过愿，我将来要修成什么，我从来没想过，要成仙、上天还是成佛。我觉得我这辈子修成什么，早就是注定好的。
我该去什么地方，也是注定好的。我唯一要做的就是按部就班的，就这么走。
如果你问我修行是为什么，没什么理由可说。就像我早上睁开眼了，我要洗脸刷牙，我要吃饭，我要睡觉。
（妙心师兄曾说：对于能否改命的问题，初学者可跳过。）
我从来没有念过什么发愿文，张嘴念，闭嘴念，走着念。真的是做到了一点，除非是在讲台上上课，在动脑子的时候不念，随时随地地念。也不怕你们说我不恭敬，我躺着也念，上厕所也念，我洗衣服也念，我洗澡的时候也在念，走在马路上跟人聊天的时候，只要不是动脑子的时候我也念。
这两天在省上开会，挺喜欢那种环境，会上领导滔滔不绝地讲，我就在那里连着念了几个小时。
问：禅宗的境界？安住一心，不念而念。
妙心：没有你们说的那么多理论高度。就如有位师兄说，第一次看到我的佛堂，很吃惊，觉得像十多年前农村没文化老太太的佛堂一样。
我采取的修法，也像老太太的那种，很单纯，没那么多想法。你要问我为什么修，没有那么多想法，我从来没有想过，将来要干什么，从来没有想过。
没有什么，一天就是吃饭、睡觉、念经、持咒。这两年把我平静的生活算是打破了。我特别享受以前的生活，每天连续十几个小时在那里念。抱着华严经，在那里念的时候，那种感觉真的非常清净美妙。
有一点，我持咒的时候很随意，对于初学者来说这话不敢说，有些师父也呵斥我的这种不恭敬的做法，一分恭敬一分功德。
我不管，随心所欲，躺在床上念、翘着二郎腿念、站着念、跪着念、坐着念，上厕所也在那念。我没想那么多，更没有增加额外的，我这么做如不如法，恭敬不恭敬。我脑子里没有想这么多，我欣赏修行上不设很多外界拘束性的东西。
路上碰到有些人说，你们应该怎么怎么，我听，我也不反驳你。
问：打成一片？师兄你这开始出现观察能力是什么时候，那时候是怎么出现的？
妙心：正式出山是十年前，即2006年，三月初三，和道家也有一定的缘分，那是王母娘娘的日子。所以去年师兄们给我过了个十周年的生日。
会观的时间比这早，但我从来不会主动看，从来不会说。因此我周围的朋友很纳闷：我认识他这么多年，怎么不知道他会看。他们认为我似乎是一夜之间会观察的。
出山十年，会观察有十五年了，能观察事情之因果。
问：实际上从开始修到能观察时间并不太长，那就是才念了5年就能观察了。
妙心：我当年很精进，现在回想，我特别留恋当年的生活。那时候父母身体还挺好，家里的事不用管。然后上班，天天去图书馆看书，查资料，我连着几年被省图书馆评为优秀读者。过年的时候，除了除一到初三闭馆，大年初四别人过年，我在图书馆看书，在我们单位成为佳话。
我搞科研，带学生，什么全国优秀教师，什么优秀大奖，都是那个时候得的。然后我就整天在家念经。
还有上寺院，但是不和人接触，更不和出家师父接触，就是到寺院拜佛，喜欢坐在那里，喜欢很安静的那种感觉。
我这人天生好奇心还是有，包括现在如此。当年进入佛门之后，各种各样的人也接触过，所谓各种神通、特异功能、附体。接触归接触，我有自己的主见，不会盲从，我从来没有过这种念头：有一天我也这样多好，我从来没有过这种念头。
问：优秀读者？
妙心：那时候除了寒暑假，周末我天天从早到晚在图书馆坐着。
问：师兄说说你第一次能观察是什么情景？
妙心：你若非要说第一次，说起来还是和观音有关。六月十九日那天，是观音菩萨成道日。我们在寺院里，当时有几个老太太，还有河南一个打工的小伙子，嘴上能说一些事情。老太太问小伙子一些事情，小伙子说不行，到点了，我要上班了。
他一走之后，因为我在旁边一直坐着，所以对老太太说，我来给你说，然后就开始了……
问：您有不少事多发生在重要的日子。
妙心：是啊，我在博客里写的几个特殊的梦，其中的天下第一王子是谁，就是在农历四月初八做的。（佛诞日）
梦境重现：2007年农历四月初八那天，凌晨睡梦中一位穿着很朴素的中年妇女（根据末学多年的经验，她就是观音菩萨）用手指着前方的一个居士对末学说：＂他就是天下第一王子！＂末学一愣，还反问道：＂是王子，还是太子？＂，中年妇女很肯定地再次说道：“是天下第一王子！”
问：你梦见大灰是什么特殊的日子？
妙心：真不知道了。今天晚上几个佛友见面的时候，我说现在我什么梦都没有，晚上一夜无梦直至天明。但是当年几乎是三天两头地做吉祥特殊的梦。今天梦见佛，明天梦见菩萨，几乎都见了一圈了。
但是听别人说，我曾经有过一段疑惑，我与文殊菩萨的什么关系。后来梦里在一座寺院里，一个女居士跟我说：你不要再问了，文殊菩萨是你的老师，你还问什么。
还有一次是二月十九（观音圣诞），观世音菩萨梦中领着童子对我说：你是不是该吃素了？然后我说，菩萨不好意思，我还不能完全做到，我只能保证在佛菩萨的大日子、初一十五，一定坚决吃素。
关于大灰的故事：十五六年前，妙心师兄梦见在小时候住的地方，一只趴着的两米长的狮子，狮子青色，但不是树叶的绿色，而是像古代那种砖头的颜色，灰色，棕毛很长。它趴下，师兄就骑了上去。
而上次有位师兄梦见妙心师兄带着他转了一圈，转了六道，其中有一大灰是妙心的坐骑，从远处咬着一黑色的东西。那师兄说，你别咬他。而狮子说，我没咬它，给你送一个。
妙心师兄听到这个梦后非常吃惊，因为与自己十多年前梦见的一致。
除夕期间，妙心师兄历时30个小时，为25000人点灯祈福加持。有位修梦瑜伽的藏传师兄说到：
“初二的早上2点一6点，我梦到了妙心老师，好家伙，被各种精灵，历鬼…团团围住。一个个愤怒不己，眼都是红的，靠近了妙心老师，又后退。不甘心，又往上围。
领头的是条黑色的大蛇，头己经类似牛头了。长个红色的肉瘤。等于是还没长出角来，脸颊两侧一边垂下一条红色的肉条。没成形的龙须。身子有水桶粗细，盘着的身子最少有20米，头高高抬起朝妙心老师喷毒雾。后来一声狮吼。包围圈马上散开了。狮吼观音出现在妙心老师家中的上空。”
在这里，三个梦境，同时出现了狮子。而实际上这应是吼。观世音菩萨的坐骑为吼。凶猛异常，食龙。
那位师兄梦中所见：黑蛟用毒雾把妙心师兄喷得昏昏沉沉的。有黄色的小动物，快速地上前咬他了手一下，就在食指中指的连接处。
而现实中，妙心师兄初一晚上点灯之后，右手掌食指与中指处有痛感，妙心师兄一直以为用力过度所致。最终以狮吼观音咒化解。
问：您是不是那种沾枕头就马上入睡的那种人？另外，想请问您大悲咒，地藏经之前的功课主要是什么？
妙心：我说一句话，不怕吓着你们。我经常说一句话：佛菩萨刚度你进佛门的时候，自然就来得比较勤快，害怕你退失信心，三天两头的来给你示现。等把引你上船之后，知道你永远不下来了，然后就不管了，知道你再怎么折腾也不会跳出如来的手掌心。
问：常人学法是选择菩萨，师兄这是交给菩萨选择。
妙心：我最早刚刚进佛门的时候，法本特别少，而且轻易不敢念，原因是上面主要是繁体字，怕念错，怕对经书和佛菩萨不恭敬。
后来接触小本的大悲咒、心经，有注音，开始念。又来请了弥陀经、金刚经、地藏经，后来请的是商务印书馆的佛学字典，从老居士借来，把特殊的字查好之后才开始念。
问：您的功课是否来自梦中佛菩萨指点的功课？
妙心：对，都是佛菩萨梦中告诉，比如过几天该念什么了。而且过一段时间，还考你念得怎样。
曾经在梦里第一次考的是大悲咒，还考过金刚经，还考过地藏经。再到后来，梦里让我念妙法法华经。五年前，让我念华严经，就这么过来了。前两年倒是没有做梦，而是别的师父的缘分，我念了圣大解脱经。
就这么走到了现在，也没有人告诉我该怎么办。你们说的药师经我也念。地藏经念了三年，千部。现在每天地藏经、大悲咒。两年多的无量寿经、行愿品经常念。普门品也经常念。
问：师兄后来你有没有常念大悲咒帮人治病息灾？
妙心：我只是念，从来没有想过治病不治病，他们网上传的大悲水，我也很少做过。我就是念，没想过这么多。印象特别深的是，当年刚学大悲咒时，念着念着就会了。家里也没有佛龛。
我记得有一年，我的哥哥突然查出一种非常不好的病，我情急之下，没办法了，就对着西面，放一个香炉，就烧了三支香之后，我就念大悲咒。最终的化验结果出来之后，算是化险为夷吧。
问：请师兄谈谈关于发愿？
妙心：说到这个修行，经常看到他们讲要发愿。其实我每天开始早课之前，礼拜之后，我也要念108遍的佛号。而且在我以前曾经有过一两次梦魇经历的时候，往往梦里持的是阿弥陀佛圣号，驱除了黑物，并没有念什么咒。所以我可能前世修汉传的，念过佛号。
但我真的没有发过愿，我始终在想，修成修不成，都是注定的。
因为这个事情，有师兄反驳过我，既然都是注定的，还修干嘛。
我同样反问，你以为你修不修由得你自己吗？
问：你以前为一内蒙古女孩除掉蟒蛇附体一事，具体是怎样的？
妙心：内蒙那个女孩，因为身体和运气的原因来找我。我一观她，身上有一只蟒蛇，缠在脖子上。问她什么时候，她说有一年回东北的老家，在那里住了一晚上，当天晚上就觉得有东西上了身。
我劝了半天，那只蟒蛇不动弹，没反应。我说怎么办，就请观音菩萨来收吧。一般见的都是南海观音，结果来的是提篮观音，也是我唯一一次见到的提篮观音。一般是菩萨提着篮子，里面有一条鲤鱼。但那次见到的篮子是空的，菩萨把那只蛇收入篮子里，然后在空中消逝了。
收走之后，女孩就好了，那个部位就不疼了。
问：梦中得知您是文殊菩萨的弟子，但到目前为止您的文殊法修得不多？
妙心：你要这么说是。当时是一个出家人说的，这句话我不知道该不该说。他就说我和文殊菩萨的一些缘分。当年有这个疑惑之后，有一天梦见在一座寺院里，一个女居士对我说：你就不要问了，文殊菩萨是你的老师。
我当年梦中有很多比丘尼的形象，她们说：你就不要问了，你其实什么都知道，你问什么。我说我知道什么啊，你们每次都说得不清不楚。
当年梦到过两次地藏菩萨。在一个很大的庙宇里，菩萨站在前面，我在他旁边并排站着，前面很多人磕头。梦中觉得别人都磕头，我在这里不合适吧，然后纵身一跃，空中跨过这些人，飞到后面，转身礼拜地藏菩萨。
大年初一时，梦见过弥勒菩萨。大日如来也梦到过，醒来后去见格嘉活佛前世的女儿，她一见我就说：昨晚去见娘老子了？
汶川地震和玉树地震我也提前梦到过。汶川地震时，4月份我在中央党校学习，五一回家了。当时梦到漫天的飞禽，把天遮住了，地上成群老鼠都在跑，人们慌作一团。
我就抱着母亲，她说，地震了。我说地震就地震吧，我们哪也不去，就在家。过几天梦见了普贤菩萨，他的白象特别新，菩萨的衣服也特别新。我醒后告诉别人，他们说，你真傻，这不是四川吗？
2010年玉树地震那一年。地震之前，有师兄问我，你看看今年有没有大的地震。然后我观察周围，看到雪山，雪山上有血迹。
我刚进佛门的时候，梦中观世音菩萨显在家人的相，领着一个童子。菩萨领着我走，一边走还跟我说哪里地震了，六级地震。两天之后国外一个偏远的国家地震了。
我当时想，这么远的国家，菩萨告诉我有什么用。但是又想，毕竟刚进佛门，至少让我知道了现实之外的很多东西。这就是所谓的定业和共业，佛菩萨也不能改变这个因果。
我们家的佛堂供的是纸片的画像，每一张来的因缘都不一样。等我家的佛像贴完之后，就没有人给我结缘了。我修的是汉传的，但很多佛像的是藏传的。如供红文殊像，我也是念过他的咒。还有大日如来、药师佛、阿弥陀佛、本师、千手观音、南海观音。还有宗喀巴大师，当年没有像，供的是他的传记。
问：师兄平常怎么做功课？
妙心师兄：我原来是每天早上这样做功课的。首先磕大头，一边做着五体投地的动作，一边嘴里持着某个咒，同时脑海里观着所持咒语对应的某位佛菩萨的形象。每天早上要将熟悉的每位佛菩萨和熟悉的咒语都以这种方式过一遍。
问：请妙心师兄给我们念一遍大悲咒？
妙心：持大悲咒的时候，脑里观想着：千手观音手持的各种法器放着光，其中净水瓶倾斜，流出滴滴甘露，落到我放的净水杯里。甘露落下，溅起一朵朵水花，然后净水慢慢注满杯子，最后菩萨千手中的药葫芦，口自动打开，落下一粒仙药到我的净水杯，然后慢慢融化。
倾莲池后记：感谢妙心师兄的精彩分享！以上的对话，大家可多阅读几遍。
1.我感觉妙心师兄的更像是一个禅师的修行风格，不追念过去，不执着未来，而是安住当下，随遇而安，如行云流水，随缘而住。妙心师兄没有那么多的想法，就是吃饭、走路、诵经、睡觉，该做什么的时候做什么，不过多攀缘，就是这么一个平淡、平凡的生活，坚持了很多年。
禅门有云：来则悦纳，过去不留。
2.关于命运能否改变？
妙心师兄从一个很高的缘起和视角来看待。其实不论你信能改还是不能改，都可以，都会影响你的修行风格和人生态度。有人说，袁了凡改变了命运，但是亦有人说，袁了凡的遇见云谷禅师、行善积德、修行，改变了命运，但这整个过程本身就是注定的，亦即改变本身是注定。
法界的缘起有多重显现，禅门不立一法，不破一法。在《大智度论》中，有人问龙树菩萨，世界有尽头，还是没有尽头？龙树菩萨说，有和无皆由众生无明所起的分别念。
故佛门中，有授记一说，大成就者出生之前，出生之时，一生便已被无误授记。而妙心师兄的这一观点，则体现在他的修行和生活上，安然地活在当下，一切自有安排！而偏偏就是这么踏实地修行，心境专一，寂静，其收获恐怕远比很多修了几十年的人要多得多。
当然，你也可以认为命运是可以改变的，然后努力去改变，这也是可以的。我认为活法是关键，如果你这么思考了，能让你活得更好，对修行更有帮助，则是最好的。
3.关于大悲咒的读音。妙心师兄读的是普传的八十四句版本。关于咒语的读音，有汉音、藏音、梵音等多种，而咒语如相应法界之媒介，法流是关键。如你若念藏音，相应的是藏传体系的上师和藏地的空行护法。汉音则是汉地的祖师和汉地护法等。
而圣观自在菩萨，不受音声之限制，不论你念诵何音，只要不脱漏或者错得离谱，根据普传、秘传，皆有可能相应，信心和如法修行是关键因素。
妙心师兄念诵的大悲咒咒力甚强，请仔细聆听上面他念诵的大悲咒，源自法界中大悲观自在的清净慈悲法流！
我想，他若自观为观世音菩萨，再修诸天法，或者修增息怀诛事业法，必效验非凡！
回忆起去年，他烧龙票时，西海龙王亲临。龙族本身是大悲咒的护法之一，加上妙心师兄持有帝释印，自然感召来龙王。
而这也建立在他多年修持的基础之上。十多年，精修一咒而不退转，久之自得受用，自度度他，自利利他，赞叹！
感谢妙心师兄的精彩分享，祝愿妙心师兄吉祥如意，圆证菩提！愿大家阅读此文之缘起，成为修行证悉地，解脱之因缘，龙华树下弥勒佛前再聚首！敬礼莲花手观世音菩萨摩诃萨！
十智除闇冥，观世自在眼。
具大妙色相，等虚空无边。
或现五通仙，具戒自在相。
离欲身应供，寂静道常安。
——《佛说圣多罗菩萨经》