文/钟政
其秩序庞大且复杂，六道之间、四生之间存在过渡、重合、交叉等状态，在管理上出现疏漏是难免的，
也存在重大执法失误。即使是处在管理层的大小神灵也是有恶有善，甚至还有假公济私的问题，
阴阳同理，隐态秩序是现实世界的折射，各种非正常现象也是存在的。
首先，天界就存在管理不善的问题，大量的天庭工作人员偷逃到人间，
或者是犯错误被除名，打下人间。
我在博文中介绍天道往生群体，就是这一类从天界投生到人间的人。
其次，管理不到位的问题，世界各地都有再生人出现的现象。
所说的再生人是指生命结束后直接投生，没有下地府、没有喝过忘忧汤，也就是没有喝过孟婆茶的人，
仍然保持着前世的记忆。也有的人把他们称为二世人，这些人大都出现在偏远地区。
有人认为这是文化落后的原因。其实不然，这是隐态秩序管理不到位的原因造成的。
隐态秩序有着与人类相应的管理机构，这些机构的办公地点也都设在了人类聚集地、
管理地或者是有香火供奉的地方。穷乡僻壤，人烟稀少的地方缺吃少喝，
负责这些地方管理的神灵也就很少前去，疏于管理。
也有的是处在省市交界的三不管地区，往往也会出现管理不善的问题。
人的生命结束时，是由地府派出公差，即黑白无常将人的元神拘走，
经过地府十殿阎罗的审查再投生到人间，因管理不善，有部分人没经过地府而直接投生，
他们没有喝过孟婆茶。因此，也就没有忘掉前世的记忆，因而能清楚的回忆起前世。
隐态秩序执法失误是常有的事，雷击善人就是因为失误。
雷击善人，绝非天理，雷公要劈的是附在善人身上的妖魔鬼怪，
因为力度没有掌握好，连同善人也一起给劈了。
我在山东泰安的一个村子里，看到一株被雷劈过的百年老槐树，上面拴了很多红布条，
我对旁边人说：这株树上曾经附有快要修成正果的仙怪，所以老树遭受连累而被雷击，
这是为了清除上面的灵体。
村里人说：老槐树旁边那家的妇女，疯了十多年了，去年槐树被雷劈以后，她的疯病立刻就好了。
灵体殃及了村妇，雷劈灵体的同时也治好了村妇，这是正常的天界执法。
古时，有一位有文化的财主，他15岁的儿子在屋外玩耍时被雷击身亡。
家人都在慌乱痛哭之时，财主却异常镇静，手握朱砂之笔，在黄裱纸上写下这样的话：
雷之神，谁敢侮？
雷之击，谁敢阻？
虽然，
我有一言问雷祖？
说是我儿今生孽，
我儿今年才十五，
说我儿是前世孽，
何不使他今世不出土？
雷公雷公作何语！
老财主请雷公对劈死他儿子的原因做出解释，上表天庭，投诉于灵宵宝殿。
一刻钟后，忽又霹雳一声，其子活矣！他儿子又活过来了。
这是天庭神灵执法过程中的失误，如果投诉及时，天神也会知错就改的。
这位老财主很聪明，先把天神的威力和尊严夸赞一番，然后有理有据提出质疑，认为神灵执法不公，
或者可能出现失误，神灵面子有了，问题也发现了，雷公自知理亏，又把财主儿子的元神给送了回来。
而地府执法的失误就更是多见，黑白无常抓错人是常有的事情。
机会一失，想改也改不了了。这就给预测师、风水师和通灵者提供了施展才能的空间，
能够及时发现问题，帮助神灵世界及时修改错误，造福于人类，
是一项崇高、伟大而又值得全社会尊重的工作。
隐态秩序为了完善管理还邀请一些活在当世，精通法律，了解社会，
善良正直的、能够通灵人士参与隐态秩序管理，协助它们修定和制定新的律条。
因此说我们与隐态秩序之间是一个和谐共处、互动互利的关系。
问题在于有的风水师和通灵者，私念太重，一事当前先替自己打算。
每学到一种调理方法，首先想到的是给自己用上；
每获知一项隐态法则，先告诉家人朋友，失去了公平性和公准性，
要深刻牢记：“权本公器莫私用”。
当你获得这种权力和这种能力时，是要为社会服务的。
因此，在未来的高级风水师的培训中，神通风水研究院也是要根据学员的修为和能力决定是否传授法器、
传授不同层次的符、咒、令，要有利于隐态秩序的管理，避免新生祸端。
生命现象与隐态秩序管理
从古至今，各种宗教信仰都在关注生命现象，包括现实的生命体和以隐态形式存在的各种生命体。
这是一个庞大而又复杂的问题，既有普遍规律，又存在着各种特殊的现象，
幸福家庭有着相同的幸福，不幸的家庭却有各自的不幸。
研究不能正常流转的生命体对现实生命体产生影响的机制，因此论文题目是《隐态秩序对运程的影响》，
讨论这一客观存在的、以神通风水理论可以解释的问题。
至于各种生命现象的产生、发展以及灭度的规律，不是简单的一篇论文所能够阐述清楚的，
仅佛学理论对生命现象的阐述就已经浩如烟海，其中的《瑜珈师地论》一部大经，
有些人穷尽毕生精力也未必能够参透！
这是相对而言的，但是也可以以绝对值来评定，那就是生命体中的细胞从发生到衰老的过程，
在生命细胞还没有衰老之前，生命体就已经结束，那就是阳寿未终。
生命体当中以能量形式存在的生命本原，就不能正常地与生命体分离，进入多维空间。
犹如木材燃烧，薪尽而火灭，只有木材完全燃烧才能化为少量的灰烬，能量部分进入多维空间，
如果不能充分燃烧那就会留下它的残体部分或者是残骸木炭，没有完全回归大自然。
但这只是一种信息而已，并不是生命现象的必然。
如果说富贵天定、八字造就，那就没有必要研究风水、研究命理并且来调整它、来改变它。
生命信息不等同于生命现象，生命现象纯属自然科学范畴，
而生命信息却包含了思想文化和隐态秩序方面的因素。
一个拥有正常生命体的人，明知道吸毒的结果，却偏要去吸，那么他的生命信息也就改变了，提早结束了生命。
一个身患绝症、生命垂危的人在医生的精心治疗下，在亲友的鼓励下，自己又树立起战胜病魔的斗志，
从而创造奇迹。因此说生命信息是可以改变的。
对此我写了一副对联：大易预知过去未来
就从隐态秩序影响运程这个角度而言，绝大多数是意外死亡的和不该死亡的灵体。
隐态世界管理着正常果报轮回的灵体，该去佛界的去佛界，该在六道轮回的重新在六道中流转轮回。
但有两大类灵体流转受阻，不能正常轮回，一类是生前做恶、今世造业没有资格投生的关押在地府的灵体，
另一类是地府不应该关押的、生命信息码不全的、无法正常轮回的灵体，
也就是我们所说的阳寿未终非正常死亡的灵体，它们是地府不收、轮回不能，在虚空中游荡，
给亲属、给朋友、给社会制造麻烦的就是这一类灵体。
隐态秩序管理灵体，违犯律条要关押在地府，期满后放出来，但不等同于就能投生。
而那些没有违犯律条，却意外死亡的人，地府是不收的。
这就是为什么因做恶而被枪决的人，他们要在几年甚至是几十年之后才来寻找他们亲友的原因，
地府关押已经期满，但生命信息码不完整，还不具备投生资格的灵体。
因此说，生命体的正常终结是一种生命细胞衰老、瓜熟蒂落的正常现象。