我们常说:人身难得佛法难闻。在这里大家要明白一点,佛法主要度化的是活人而不是死人。社会上的人们对这点有误解,认为佛法是度死人的,有人死了就请和尚念经超度。
错了!佛法主要度化的是活人而不是死人。如果这个人活的时候都不恭敬三宝,不知道修三皈五戒,你说死了念念经就能超度他,那是很难很难的!所以要记住佛法主要度化的是活人而不是死人。活着的时候人身圆满,时间和精力都比较充沛,如果不修学佛法,死了之后请几个会念经的人超度,难!
得到圆满的人身的时候,才有条件才有可能接受佛法的教化。只是说才有这种可能性,并不是说得到人身的人都能受到佛法的教化,这是不可能的!只有其中很少的一部分,累生累世有着善根和福德的人才能和佛法有缘,而接触了佛法之后,能得到佛教正法教化的人更少!
所以我告诉你们:人身难得、正法难闻!好不容易摸着了佛教的名字,但能看得见佛教真正的法并拿起来的,难!那些巫婆神汉、顶大仙、搞外道多的是。他们都供着佛菩萨像,拿着皈依证,穿着海青,给居士们当“头领”,给师父们当“护法”。哪一个知道真正的佛法是什么模样?因为若无“三皈纳体”的话,这些人纵守五戒也不受佛化,纵得人身也不闻正法。
所以佛教的一切戒都必须建立在三皈的基础上,故有五种三皈。三皈就是佛教一切戒相、戒条之体,体就是特点的意思。若无三皈,佛教的所有戒没有戒体,受一切戒都无戒体,不得戒。