倾莲池
土地神上奏于天，天雷诛灭妖魅•城隍爷处死害人的牵马鬼卒
最近偶尔读到纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的几个故事，深感法界有其律法和秘密，古人言举头三尺有神明，决非虚言。
下面试举几个与城隍爷和土地神相关的故事，以及前几天收到的供养诸天和城隍土地之迅速感应案例。
阅微草堂笔记•孝悌通神
“族侄竹汀言：有农家妇少寡，矢志不嫁，养姑抚子数年矣。
一日，见华服少年，从墙缺窥伺。以为过客误入，詈之去。次日复来。念近村无此少年，土人亦无此华服，心知是魅，持梃驱逐。乃复抛掷砖石，损坏器物。
自是日日来，登墙自道相悦意。妇无计，哭诉于社公祠，亦无验。
越七八日，白昼晦冥，雷击裂村南一古墓，魅乃绝。不知是狐是鬼也。以妖媚人，已干天律。
况媚及柏舟之妇，其受殛也固宜。顾必迟久而后应，岂天人一理，事关殊死，亦待奏请而后刑，由社公辗转上闻，稍稽时日乎？
然匹妇一哭，遽达天听，亦足见孝悌之通神明矣。”
纪晓岚的族侄竹汀说：有个农家妇女年轻守寡，发誓不再嫁人，赡养婆母、抚育儿子过了些年。
一天，有位衣裳华丽的少年，从院墙缺口处窥探。寡妇以为是过路人走错了门，便把他骂走了。
第二天，少年又来了。她想附近村子里没有这个少年，当地人也不穿这么华丽的衣服，便明白是妖魅，于是抄起木棍驱赶他。
少年就抛掷砖头石块，损坏器皿物品。从此少年天天来，登上墙头表达对寡妇的爱慕。
少妇没办法，只好到土地庙来哭诉，感觉也没效。
过了七八天，大白天忽然天昏地暗，天雷将村边的一座古墓击毁，鬼魅才绝了根。也不知是妖狐还是鬼魅。
其实能如此显形肉眼可见，化成人形，必然不是一般的非人，恐怕是动物精之成形。
因为一般的鬼，肉眼是看不到的，即使见到，也不可能天天见到，也极少这么灵活，还会移动物质，抛砖掷石，因此更有可能是精怪。
纪晓岚批注：妖鬼媚惑人，已触犯了天律，何况媚惑的是贞节的寡妇。妖魅遭雷击，也是理所当然。
上天迟迟才执行惩处，因为天上和人间一样，关系到死刑，要由土地神辗转上报，就要耽误几天。
但民家妇一哭，马上就直达天界，这也说明孝悌能通神灵。
土地神可能职位小，但是他们却能上奏于天。就如村长、乡长职位虽不大，在一个地方却最大，且能直接将民情上告市长、省长，一层层上报。
土地神是属于法界体制内的正规编制，当他看到有妖魅日日蛊惑妇女，就通告上级，层层上报，如城隍，泰山府君，天界北斗七星，天帝等。
然后由高层研究案件，再进行具体的判决，最后由执掌惩恶扬善、诛恶除奸、辅佐造化的雷部来执行。
于是，电闪雷鸣，天雷诛灭了那个蛊惑妇女的妖魅。轰隆一声，那妖魅所在的古墓被击裂，从此绝迹。
土地神能上达天听，下通于民情。他们是离人类最近的福德正神之一，可以通报天界和地府。这也是一个非常重要的职位。
比如村长或者乡长，是普通人能接触的，他们也经常到基层体察民情。
故在地藏经中，土地神是被地藏菩萨、恶毒鬼王、主命鬼王委派守护众生的世间护法神之一。
纪晓岚在此还认为，农妇因为守妇道、贞洁，孝顺长辈又尽心抚养孩子，因此她的哭诉，迅速得到土地神和上界诸神的认可，于是迅速对妖魅行刑。
在此可看到法界中也有如人间一般的各个部门和机构，负责执行因果。
佛教的护法神体系中，有的具有神职，有的没有神职。
比如天帝、北斗七星、阎罗王、关帝具有大神职，有管辖范围，不仅仅是佛教徒，非佛教徒，乃至一切众生，他们都要管理。
最简单的比喻就是他们是政府部门，不管你信仰什么宗教，都会对你进行管辖。而非具神职的护法神，如一些天人、药叉、罗刹等，他们类似社会上的有威力势力财力的大人物。
你会发现，如果你的事是合理的诉求，这些具神职的神会非常快速，因为这是他们的职责所在。
就像你家里出事了，直接拨打110或者120，很快就会收到回复。且法界中的诸神具神通，能迅速惩恶扬善，令每个部门都人员都能胜任神职，故那些神相对都是比较正的。
而非具神职的各种护法神，则是依据誓言拥护众生，就是他们发誓言要护持某个法门、某部经典的修行者，当行者如法祈祷时，就会获得帮助。
当诸多大力鬼神皈依莲师时，莲师赐予密名，此后这些鬼神的密名便与誓言连接在一起，甚至有说鬼神被誓言所束缚。
而观世音菩萨的名号则与誓言连接，念诵而引发菩萨的誓言。
在十二灌顶经中，只要呼唤须弥山诸神王之名即可获得护佑乃至成办事业，这都与最初他们对释迦牟尼佛所立的誓言有关。
释迦牟尼佛成佛之后，曾在海中面敕一个部族的神女，神女们因听佛说法证得初果，纷纷在佛前立誓，未来世佛涅槃之后，守护众生。
当念诵她们的名号、供养、祈祷、佩戴名号，她们就会依于誓言来帮助行者。
下面是第二个故事。
阅微草堂笔记·城隍马伕
太常寺卿陈枫厓说：有一个小孩子，约十四、五岁，每当睡熟时便呻吟不止。家里人都怀疑他是有病，问他，他说没有。
后来，小孩子又在睡觉时说起了梦话，叫也叫不醒他。梦话很真切，仔细一听，尽是些淫亵的话，他的呻吟声，也是被奸亵的声音。
然而问他他始终不说。家里人断定他是魅怪，便到土地庙里告状。这天夜里土地神托梦说：“鬼魅确实有，但不是我的能力可以制服的。”
于是又写牒文、疏文告到城隍庙。过了一宿，城隍庙中泥塑的牵马卒的脑袋无缘无故地掉了下来。人们这才意识到土地爷说的“制不了”的缘由。
一名小小的牵马卒，不见得就为城隍所钟爱；即使是城隍所钟爱的，以神灵的正直和聪明而言，也不会因所爱枉法而庇护一名牵马卒。
状子一呈上去，牵马卒立刻被阴间处死，城隍公怎么想的也就很明白了。
城隍爷，在古代的牒文中称：
城隍主宰，掌握万民之祸福；天曹真师，判断生死之路之吉凶。凡申祈祷，必叩威灵。
县邑主宰。掌阴府往劫之事，判阳间善恶之神。
赫赫有感，明明无私。察众生之暗昧，体大道之慈仁，存鉴功过，毫厘无失。大悲大愿，大圣大慈，县邑主宰。
这个小孩子被一个牵马卒所奸淫，于是家人写疏文告到土地庙，土地神说他的能力不能制服。
家人又写疏文到城隍爷，城隍爷秉公执法，行刑处死了牵马卒。
其实若他们不上告城隍，我认为土地神也会上报。就像前面土地神上奏于天，雷部诛杀妖魅。
在中国这个时空里，自古以来，城隍爷和土地神，都是在人间有善业阴德、为百姓谋利的仁人义士所担当。
比如民间一直相传明朝的海瑞海青天死后为城隍。
上次有位师兄留言：
师兄，我结缘的坚牢地神像到两天了。
昨晚做梦，梦到去一个地方，围着很多人，我一看是当地人供奉的神像，听人们说是当地的财神也是土地神。
他是千年前一个当地的官，为百姓做了很多好事，百姓为他造的像，一直供奉着。
我看神像后面有栋古代的房子，里面是这位官的墓，旁边房子里有几桌酒席。
这时，我就想拜拜这位当地的神灵，一看上面写着“X存慧”，是这位神生前的名字，姓在醒来时忘了，我就拜，是那种很标准地礼拜。
每拜一次，就念一声“南无大慈大悲观世音菩萨”，用忏悔的心去拜的，很虔诚的那种，拜了一会儿，旁边有个人让我起来，然后就醒了。
一个为百姓做好事的好官，成为土地神。就像我上次所写到的文昌帝君历代转世故事，他因为累世做文儒，为老百姓做了很多好事，所以天帝让他做山神之宰。
在纪晓岚的文章里，多次提到城隍爷和土地神。
如下面的故事：
堂伯君章公说：有位表兄，月夜于村外纳凉，遇到一个貌似书生之人，那人规规矩矩行了个礼。
然后说道：“小人不幸，受到土地神的惩罚，自己祈祷也无济于事，想这一带，只有您对土地神的供奉最为丰厚，而且几十年来没许过任何愿望。
土地神对您的评价很高，也很尊重您，如果您肯为我祈祷一次，他一定会给您面子的。”
表丈翻翻白眼道：“你谁啊？”
对方说：我是已故无名书生，和你家先人相识，而今过世已经三十多年了，昨天因为到某家索要吃食，被人家给告了。”
表丈道：“我连自己的事都从不求神，难道会为了别人的事破例吗？我连活着的人都不管，难道会管你这个死鬼吗？这事我帮不了你，免开尊口。”
那人听罢甩袖离去，临消失前说道：“原来是这么自私的人，也罢。”
一个死去三十多年的书生跑到人家里去，然后被告到土地神那里，土地神对他进行惩罚。
可见土地神真是保佑一方之平安，正如上个世纪的一位上师所说，若是你经常获得当地城隍土地神的护佑，可以免除横死，非人鬼神和邪术侵害。
同时，还有全家出入平安，增益财富，财宝丰饶的利益。地藏经对当地土地鬼神的护佑，有多次提及，能令行者现世无忧无恼，衣食丰足。
又一则故事：
四川毛公振口担任河间府同知时，说他的家乡人有傍晚在山间行走的，避雨进入一座废弃的祠庙，已经先有一个人坐在屋檐下面。
仔细一看，乃是他亡故的叔父，惊怕要想逃避，他的叔父急忙止住他说：因为有事情告诉你，所以相等待。不会祸害你，你不要害怕。
我死去之后，你的叔母失去你祖母的欢心，经常无缘无故地挨打。你的叔母虽然顺从忍受不抗拒，但是心里怀着怨气仇恨，在没有人的地方偷偷地咒骂。
我在阴曹地府做差役，看到土地神行文通报多次了。要靠你传话，劝诫她悔改。如果不知道悔悟，恐怕不免要堕入地狱呵。”
说完就消失了。乡人回来告诉他的叔母，她虽然坚决遮饰说没有，但是惶恐不安地变了脸色，好像无地自容。可知鬼的话语不是乱说的了。
祖母无缘无故打人是不对，叔母在背后偷偷地咒骂造口业也不对。
而土地神行文通告地府，说明土地神能通天界通地府。
世间很多人遇到紧急、厄运、受恶势力欺压、灾难、疾病、鬼魅侵扰，可以在红纸上写疏文烧供城隍土地神，恒久行之，具效验。
比如今人有的受到非人鬼魅大仙的侵害，屡屡不得解，《咫闻录》卷二“治狐”：
狐之秉天地之气而生也，本属阳间之物；而其性属阴，故出没无常，变幻不测。神之不加以诛也，因其尚未蹈杀身之罪耳。
然为害于民，咨嗟闾巷，官应驱之。而不识其巢穴，自宜牒之城隍，并力而驱，则狐无所遁匿矣。”
大意是说，虽然天界允许狐狸精修行，但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序，官府就应该惩戒，法界的城隍配合人间政府，联合执法。
因此，平常在家人，可以常供养三宝，供养护法神，供养护世诸天，供养城隍爷和土地神，对与现世居家丰饶和解脱，皆有大利。
前几天有位有通灵能力的师兄建议，烧缘起图和元宝时，最好做到以下二点：
一、写疏文。平常可在红纸上写愿望。
二、在元宝、缘起图的下面放三张大红纸，或者三张红纸再烧，可以防止其他非人抢夺。
这个类似结界的作用，核心在于对着诵经咒。若不用红纸铺在下面，则是念诵不动明王慈救咒或者不空罥索事业咒等七遍结界，念时观想要烧的所堆积的缘起图和元宝外围有一个金光圈。
当然这一步不一定行持。核心在于：你念诵了经咒加持是有力量的，烧的时候观想所要供养的本尊诸天在你的前上方接受供品，你念诵咒语烧供，呈现给供养对境。