月老引路 YMCK10252018-04-08 16:18:01
倾莲池
您好，月下老人
一位师兄的留言：
师兄吉祥，今天和师兄叨唠叨唠我身边有点儿玄乎的事，先从对象说起。
在我小时候做过一个梦 ，一个有月光的晚上，在我家的院子里有个老头对我说将来找的对象，
是他指着一个不大，白色龙的形象。
紧接着对应的一个镜头就是一个长四方脸，胡须很重的男人。
当时就觉得这个梦有点儿奇怪就记住了，后来找对象确实遇到好几个和我有些缘分的长形脸，
到最后嫁的人，也确实是我梦中那个形象，分毫不差。
最让我感慨的是，我们是高中同学，在上学期间没说过一句话，
甚至都没对过一个眼神，根本也没什么好感。
以至于当我们的同学知道我们成了以后，都觉得不可思议。
那时候有好事的同学，把所有男生和女生名字一对一对地抓，抓的就是我俩。
当我听说后，就觉得极其可笑，根本不可能，真没想到最后我们俩竟然成了夫妻。
从高二分班后我们就没再见过，十一年的时间，我们在一个同学的婚礼上见到了。
其实那天我该去考科二的，但是因为那时候我的身份证写的是，大学学校（天津）的地址，
临考前一天那边才通知，也办理不了相关手续了。
于是就过去参加了，而他本身不想去，结果他一个很好的朋友，也是我们同学，
非拉着一起去，结果我们就见到了。
他已经不认识我了，后来结婚以后和我说那天一见我，就觉得就是她了那种感觉。
那个时候我们都经历了感情的创伤，他是离婚，我是对方选择了他们家给找的，
条件比我好的。他找了个和我关系比较好的女同学，中间传话。
我一听是他，直接摇头了，结果我们同学一句话，她说你们聊聊吧，
成了以后最好，不成以后还是同学嘛。
我想也是，那聊聊吧，其实中间被长辈张罗过太多次相亲，我都开始躲。
我们之间聊天也不是很顺利，经常聊到我和他说，我们不适合别聊了。
他倒是没有放弃，后来放假了，我们见了一面，我突然有种对他重新认识的感觉。
感觉他比高中的时候成熟很多，让我感觉挺踏实的，同时还要很多现实的因素。
我们算是合适的时间遇到的人，其实再早点儿或者晚点儿，我们都成不了，
这让我感觉冥冥之中有些事像是预设好了的。先和师兄说这么多，
有时间再和师兄说，感恩师兄耐心倾听。
倾莲池：古人云，婚姻自有定数，此言不虚。如这师姐，小时候梦见，
在有月光的晚上，有一个老人(月下老人？)告知她未来丈夫长相。
长大之后真的嫁给了这个符合梦中形象的丈夫。
而且这先生是高中同学，上学期间未说过话，毫无感觉。
但是因缘际会，十一年后走进了婚姻殿堂。
真是千里姻缘一线牵，法界中亦自有按人们业缘而安排婚姻的福德正神。
而平常若是修法回向，修功德，亦会在一定程度上影响着姻缘。
这里面衍生一个问题，人的婚姻是被注定的吗？真的有定数吗？
根据古今的很多感通案例，答案是肯定的。
只是不能用注定这个词，而可以说是定数，就是提前被定好的。被谁而定？
被掌管人间姻缘的福德正神所安排，他们又为何如此安排？
根据每个人的宿世福德因缘，在遵循法界规则的前提下定好。
也就是他们是因果的执行者，而非因果的制定者，因果在乎每个人自己。
如果说一切都是提前注定好的，这和佛法之缘起论是矛盾的，也是不究竟的观点。
因为佛法不承认有上帝来推动一切命运，而是揭示了因果的真理。
上面这位师兄的案例告诉我们，一个人在小时候，他要娶谁，她要嫁给谁，早有定数。
但是从缘起的层面，你是可以通过一定的方法来改变，而不是被定死。
如果都被命理框定不变，就不会有历史上那些念诵金刚经而延寿的例子。
如何有效地去修，这也是本文所探讨和分享的内容。
在中国文化中，月老，民间又称月下老人、月下老儿，
是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天界的一位神仙。
据考证，月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。
记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。
月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
现在我们看看《续玄怪录》中的原文。
定婚店
杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次宋城南店。
客有以前清河司马潘昉女为议者，来旦期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。
话说杜陵的韦固从小失去父母，想要早点结婚，但是多次求亲都没有成功，亦即婚姻坎坷不顺。
唐太宗贞观二年，他去清河游历，中途住在宋城南面的旅店。
旅客中有一个人为他提亲，女方是以前的清河司马潘昉的女儿，
并让韦固第二天清早，去店西的龙兴寺门前同潘家的人见面。
韦固心中急切，第二天很早就赶去了。
以上是说韦固的相亲之缘起。
在古代没有微信，没有社交媒体，没有婚恋网，按传统规矩，
一般都是媒人说媒，或者自己认识，门当户对。
【斜月尚明，有老人倚巾囊，坐于阶上，向月检书。觇之，不识其字。
固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者。西国梵字，亦能读之。
唯此书目所未觌，如何？”
老人笑曰：“此非世间书，君因得见。”固曰：“然则何书也？”
曰：“幽冥之书。”固曰：“幽冥之人，何以到此？”
曰：“君行自平，非某不当来也。凡幽吏皆主人生之事，主人可不行其中乎？
今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”
固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳。”
固喜曰：“固少孤，尝愿早娶，以广后嗣。尔来十年，多方求之，竞不遂意。
今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”
曰：“未也，君之妇适三岁矣。年十七，当入君门。”
因问囊中何物？曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，
贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益。”】
到了庙门前，月亮还在天上高高地挂着。
他看见一个老人倚着一个布袋，坐在台阶上，借着月光看书。
韦固也在旁边看，却不认识书上的字，便问老人说：
“老先生看的是什么书啊？我从小学习 ，没有不认识的字，就是西方的梵文，
我也能看懂，只是这本书上的字从来没见过，这是怎么回事？”
老人笑着说：“这不是人间的书，你怎么会见过。”
韦固又问：“那是哪里的书啊？”老人答：“幽冥之书。”
韦固问：“幽冥之人，怎么到了这里？”
老人说：“你来得太早，不是我不应该来，凡是阴间的官员都管阳间的事，
管理人间的事，怎么能不在人间行走呢？
现在道路上行者的，人鬼各占一半，只是人们不知道而已。”
韦固问：“那么您管什么事啊？”
韦固心中暗喜，说：“我从小失去父母，想早一点结婚，以便多生儿女，传宗接代，
这十多年来，我多方求亲，竟不能如愿。今天有人到这里来给我提潘司马的女儿，
这件婚事能够成功吗？”
老人回答：“不能成功，你的媳妇刚刚三岁，等到十七岁才能进你们家的门。”
韦固问：“你口袋里装的什么东西？”
老头回答：“红绳啊！用来系夫妻两人脚的。等到冥间为他们定下了，
我就偷偷地把红绳系在他们的脚上。不管这两家是仇敌，还是贫富相差悬殊，
或者是相隔千山万水，只要红绳一系，再也逃不掉了。
你的脚已经和她的脚系在一起了，你再找别的人有什么用呢？”
老人在月下看幽冥之书，书上记载着人间的婚嫁之事。
他还特别指出：凡幽吏皆主人生之事。就是人间的福禄寿命功名等事，
有地府或者天界的官员所掌管。
这和因果并不违背，阎罗王主人生死寿数，也是在因果之中。
月老有个布囊，里面有很多红色绳子。
其实这绳子就是缘起物，以此也衍生了后世乃至密法中怀爱和合法的运用，
将夫妻两人的鞋子，各一只，念诵怀爱之本尊心咒加持红绳，然后将鞋子绑到一起，
可以促进两人的感情和合，不分离。
这种缘起法之妙用，其实还可以用模型人物、缘起图设计等来完成。
老人更说：虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。
就是不论仇敌、贵贱、远近、异乡，远在天涯还是什么，只要此绳子一系，再也逃不掉。
这可谓是最强大的怀爱法。在不空罥索法系里，需要用特殊材质来制成一根绳索，
然后放在坛城里，天天诵不空罥索神咒等咒语加持，日日念诵。
直到有一天，出现物理验相出现，如绳索发出白光火焰，为悉地之相。
此时，这绳子可勾召三界一切有情，套在谁的塑像上，谁也逃不掉，都要现身。
将绳索放在大自在天颈部，诵不空罥索神咒，大自在天之真身就要现身，赐予悉地。
其余的一切诸天、龙王、药叉亦复如是。
读古代的典故，而结合密法，可以读出很多相关的秘密。
不空罥索里的绳索悉地，其材质有特别要求，蒋扬钦哲旺波尊者的伏藏作明佛母法中，
缘起物则特别需要特定人物的头发。
以缘起物的缘起力，来促进缘起的聚合，满足所求。
下面继续说韦固的故事。
韦固问：“我的媳妇是谁？家在哪里？”
老人回答：“旅店北面卖菜那个老太太家的女孩。”
韦固问：“能去看一看吗？”老头说：“老太太经常抱着她卖菜，你跟着我走，我指给你看。”
等到天亮了，韦固等的人没有来。老人卷起书，背着口袋，韦固跟着老头来到菜市场，
看见一个瞎了一只眼的老太太，抱着一个三岁的女孩，看起来非常肮脏丑陋。
老人指着女孩对韦固说：“那就是你的妻子。”
韦固生气地问：“我杀了她行不行？”
老头说：“这女孩命中注定有大富贵，还要跟着你享福呢，怎么杀得了呢？”
说完老头就不见了。
韦固回去后磨了一把刀子，交
“你历来很能办事，如果为我杀了那个女孩，我给你一万钱。”
仆人说：“是，明白了。”仆人将刀藏到袖子里来到菜市场，趁着人多混乱的时候，
刺了女孩一刀就跑，?