王居士与张居士相交多年，少年时代就结为好友。她们一同参加工作，四年前又同时走入佛门。
她们两人年龄相仿、身高相同，甚至经常连冲口而出的话语也一模一样，经常有人问她们是不是姐妹俩。
但如此相似的两个人，生活的境缘却差别很大。
说张居士。张居士的生活环境充满了违缘。
婆媳之间矛盾重重，不论张居士如何忍辱负重，尽力付出，依然不能止住婆婆无尽的指责与挑剔。
她曾经感慨：就是一块石头我都能捂热，为什么就捂不热婆婆的心呢？
而张居士的儿子更是让她心力交萃，什么事都要与她反着来。她时常说若不是遇到了佛法，恐怕自己现在已经是一个精神病患者了。
张居士的丈夫虽然给她和家人提供了不错的物质条件，也将张居士的遭遇看在眼里，但是却从没有站在她的角度去体谅她的委屈，哪怕仅仅是用语言去安慰安慰，支持一下她。
张居士周围的家亲眷属，缺钱的就找她出钱；有钱的就找她出力，她一直是一个付出的角色，没有一个人能为她着想，给她付出。
而王居士的境缘与张居士形成了鲜明的对比：
王居士与公婆相处和谐，老人对她关怀爱护。她与婆婆的关系犹如好友一般，婆婆有什么事都喜欢和她说，听她的主意，并且在两年前也跟着她一起学佛了。
王居士的女儿从小乖巧懂事、性格温和，是一个很让家长省心的孩子，真的就如同父母的贴心小棉袄一般。王居士的丈夫对她温柔体贴，宽厚包容，两人恩爱和睦。 王居士周围的家亲眷属，也没有什么需要她出钱出力的，反而她的母亲时不时的赠与她一大笔财物。
学佛之前，张居士对自己的境缘充满报怨，王居士虽然安慰劝导，但也无能为力。学佛之后，两个人都明白了，这些遭遇都是自己在前世曾种下的因，今世才结这样的果。
前一段时间，一个神通人士在法会上查看了她们的因果：
王居士与张居士在过去世中曾经有一世是孪生姐妹，所以这一世两人一见如故、彼此投缘，有那么多的相似之处。
张居士在前世是个大户人家的女主人，她的婆婆那时是她贴身伺候她的丫鬟。而她前世不够宽容，对丫鬟百般挑剔，因此两人结下了恶缘。这一世风水轮流转，曾经的丫鬟成为了婆婆，曾经的女主人转世成了儿媳。她对婆婆伺候吃穿、端水洗脚，清理失禁的大小便，只是在偿还她前世所欠的债务而已，所以她再怎么做都换不来婆婆的真心对待。
张居士还有一世是个美貌女子，她儿子在那一世是她的追求者，她花了人家的钱，最终却没有嫁给他，致使他人财两失。这样的恶缘使得他们今世成为母子，前世没有得到的爱，这一世用儿子的身份讨了回来，并且还让她加倍的劳心劳力——孩子从婴儿时期就成了医院的常客，上学也上的是高价学校，她以前常感叹自己养了一个高价的孩子。
张居士的丈夫与她在前世曾有一段不为世俗所容、长达十几年的露水姻缘，尽管如此，对方也没有得到她的真心相待，她在前世的所做所为深深的伤害了他。这一世他们再续前缘成为夫妻，张居士对丈夫的不满和报怨，正是前世的他曾经的感受，只不过双方换了个位置而已。
她周围的家亲眷属情况都差不多，都是她曾经欠下的债，这一世因缘成熟来找她讨债。
而王居士的情况是的：
王居士的婆婆在前世曾是她的姨母，她对姨母很关心很孝顺，结下了善缘，所以这一世老人也对她关怀爱护，相处和谐。
王居士的女儿前世富贵，王居士在那世曾帮过她，她不仅欠了王居士人情也欠了金钱债，所以她在这一世是来报恩的。
王居士与她丈夫在前世也曾是夫妻，但因丈夫的过失使得夫妻缘断，他一直对她怀有愧疚之情。所以这一世双方相遇，被大家公认为帅哥的他对相貌平平的王居士一见钟情，结婚之后也很关心体贴，不愿她受任何委屈。那是因为，他这一世就是来给她还情债的。
而王居士在前世家境富裕，对母亲很孝敬，出手大方，所以这一世母亲也就如此对她。
真是“一饮一啄，莫非前定”啊！
佛教我们：不要和任何一个众生结恶缘，因为“假使千百劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受”，王居士与张居士的遭遇给这个《因果偈》做了一个完美的注解。
但是，每一个人造的业都有善有恶，为什么王居士这一世周围善缘多？而张居士这一世周围的恶缘多呢？为什么王居士在这一世大多是善的种子起现行，而张居士大多是恶的种子起现行呢？
原来，在几个前世里，王居士或在家、或出家，都是修行人，修行自然是要断恶修善的，所以她给她自己积累下了福报。而张居士在几个前世里，造的恶业较多，所以这一世感召来的恶缘比较多。
一颗种子放在桌子上，没有泥土、没有水，它永远都不会发芽的。我们修行，就是要断恶修善，让恶的种子不再起现行；让善的种子提前生根发芽、开花结果。
知道了自己前世今生的因果，王居士很感慨：自己多世修行，虽然积累了福报，却还在六道里轮回，没有出离。这一世有幸再得人身，无论如何不能再空过此生了！
而张居士学佛以后就明白了因果，现在得知了更具体的原因，她表示要把一切的不如意都当作还债想。欢欢喜喜的接受，欢欢喜喜的了业，这一世好好修行，往生西方极乐世界，再也不在六道里流浪受苦了。