有感于：当科学家千辛万苦爬到山顶时，

             却发现佛学大师已经在此等候多时了!

 

    中国科学院院士、中国科学技术大学原校长朱清时教授近年来发表的“如何用科学语言讲佛法”，尤其是他那句“当科学家千辛万苦爬到山顶时，却发现佛学大师已经在此等候多时了”引发舆论呼啸，责备之声不绝于耳。抱有同情者有之，批评者亦不在少数。批评者说他模糊了科学与玄学的界限；支持者说他进行的是“理性的科学研究”，赞扬他“秉持着以理性思维探知人类未知领域的科学精神”。

 

    科学与玄学是东西方两种不同的思维，都是在解读宇宙自然现象的本质。所不同的是，玄学思维没有论证过程，从现象到本质，是在解说与阐释；而科学则是以实证的手段，进行定量、定性的分析，要求可重复、可认证。

    两种思维实际上是事物的一体两面，相互依存、相互促进，也是相互印证的过程。玄学思维产生于科学技术水平低下的历史时期，人们为了揭示自然而构建的一种思维模式，这种思维模式可以成为指导人们生产生活的依据。

玄学思维，玄之又玄，必然与感应功能相互关联，是特殊或者特有的人群所具有的与大自然相互交感的现象，他们感应到了人们所未知的世界，但又无法用精准的语言，或者是现在人能读懂的语言把它表述出来。正如老君所说：吾不知其名，强名曰道。

 

勉强给安上这么一个叫做“道”的名字。至于什么是真正的“道”呢？那是“道可道，非常道”，我们口中说出来的那个“道”就不是老君想要讲给我们的那个“道”。同样，佛祖在三千年前就用他的感应功能看到了宏观的大千世界，在我们这个地球世界以外，还有像恒河沙一样的星体；再看在微观世界上，他说，一粒微尘有八万四千生命。这在当时的科技水平时期，是很多人无法理解的、不可思议。因此佛祖言这是不可说、不可说，但逐步被科学所证明，佛祖所说真实不虚。

 

    玄学需要科学来证明、来论证它的真实存在，构建出科学的理论模型，使我们更能够掌握了解客观世界。

 

    从时空的角度来说，感应功能跑在了科学的前面，为我们描述宇宙万物，这有助于我们认识了世界，指导我们去探索这个世界。但这如果不能被科学所证明，也就难以找到它的应用方法，它的化解方法。就像雷电一样，如果我们只停留在用雷公电母的解说，那我们就无法用科学的避雷针去化解雷电的危害，也就不能把电能用于生产、生活上。玄学需要科学，二者不能对立和矛盾起来，我没有赞成和否定朱清时教授的观点，只是阐明这一事实真相而已。

 

 

    有朱清时教授的有关物质虚空理论，运用量子力学的理论模型，让我们从科学角度看到了这个世界的另一面。而从玄学角度来说，我们早已知道它的存在，但需要科学证明。我在十年前参加崂山会议时，就写过这样一篇文章，但只是说说而已，并没有什么影响力。今天把它晒出来看一看，科学家千辛万苦证明的东西，玄学早已知晓。