泉州国欢崇福院文矩慧日禅师，福州黄氏子。
后谒万岁塔谭空禅师落发，不披袈裟，不受具戒，唯以杂采为挂子。
复至神光，光曰：“我非汝师，汝礼西院去。”
师携一小青竹杖，入西院法堂。
院遥见笑曰：“入涅槃堂去。”
师应诺，轮竹杖而入。
慧日禅师， 称得上是一位狂僧。 身为出家人， 不披袈裟，不受具戒。 但我可以告诉你， 他绝对是一位圣僧， 因为他早已明了轮回与涅磐。
西院笑曰：“入涅槃堂去。”
师应诺，轮竹杖而入。
好一个轮竹杖而入， 善哉， 善哉！轮竹杖，就是轮回，在轮回中入涅槃。轮回，根本就是涅槃，毫无区别，毫无异处。你会了吗？你会了，才称得上体性相完全通透了。
当轮回就是涅槃的时候，就没有了轮回，也没有了涅槃。当然也就没有了入涅槃。那是什么？常定，常定即佛。
慧日禅师若不是天下第一高手，谁敢说自己是？
洪州新兴严阳尊者，讳善信。
初参赵州，问：“一物不将来时如何？”
州曰：“放下著。”
师曰：“既是一物不将来，放下个甚么？”
州曰：“放不下，担取去。”
师于言下大悟。
放是放不下的， 定是入不了的， 佛是修不成的。“放不下，担取去。”这个才是正觉。 和轮竹杖而入， 异曲同工。
住后，僧问：“如何是佛？”
师曰：“土块。”
曰：“如何是法？”
师曰：“地动也。”
曰：“如何是僧？”
师曰：“吃粥吃饭。”
初学者也许不知道佛门三宝是什么？呵呵，佛，法，僧。这三宝在严阳尊者眼中，就如同垃圾。佛，是一堆黄土。法，是地震，也暗喻修法如同地动，离常定越走越远。僧，如何做一名修道的僧人呢？吃粥吃饭就好了。会么？
世人都想知道， 佛是什么？ 如何成佛？ 如何解脱生死？
本无生死， 解脱什么生死？不需要解脱，才是解脱。
你就是佛， 还要成什么佛？佛是不可能成的，是本来就是。
世人哪， 画个圈把自己围在里面， 然后大喊如何出去。