意识，阿赖耶识，和觉性 平等性2022-01-01 19:11:14

我们对自我的认识，一定是来自于我们的意识。但是，意识是什么呢？只到现在科学也没有很好的解答，大多数的研究者把意识看做是一种脑电波，也有些人把它视为生物的神经反应。

首先我们要确定一点，神经本身并不是意识。神经系统可以是意识的载体，但是，它并不是意识的起点。有一个很有趣的问题，那就是将来的智能机器人会不会产生意识？我自己觉得是有可能的，为什么呢？因为在几十亿年前的地球，没有生命，那个时候有没有意识呢？不知道。但是，我们知道的是，又过了这么多年，意识是确定存在的。如果把现在的智能机器人看作是史前无生命的阶段，我是不能否认将来它们可能会继承或者是发展出意识来的。当然，还有一种可能性，那就是现在的智能机器人其实已经有了意识，只是不为我们所知罢了。

我这里举智能机器人的例子，其实是为了说明意识有可能是超出了神经，超出了细胞的范畴的。我们现在认为神经系统是意识的唯一载体，这个看法很可能是片面的。有可能脱离了神经系统，意识反而会摆脱它的束缚，而上升到新的高度。佛家里面提到的阿赖耶识，有可能就是这样的高度。

但是，不管是意识，是阿赖耶识，它们都是相，都是空性的自显现。如果局限在意识，局限在阿赖耶识，我们所见到的，都将只是第一义的一个层面。有一个佛家宗派认为，意识也好，阿赖耶识也好，都只是觉性的一个表现。但是，这些都是我们可以把握的。我们的修行，是可以通过意识，通过阿赖耶识，去体会觉性的功德，进而去体会空性的功德，并最终洞察到殊胜世俗不一不二的第一义。

所以，意识是依赖于我们这个身体吗？有可能。但是，我相信觉性一定是超越身体和神经系统的。为什么呢？因为有空性的地方，就有觉性。而空性本身呢？大家还记得无影掌吗？佛光普照，是遍布所有时空的。

平兄的帖子虽短但涵盖的内容很广。

我个人理解好像本来是一个。。。

Dayoufan兄好思考！我觉得现代科学对意识的诠释还是有局限的，这就是为什么他们的各种解释没有得到共识，更谈不上是金科玉律，

我觉得网友的理解是很有道理的，至少是符合修行次第的。当然，觉性本身，还不是第一义。不过，觉性是空性的一个表现，

为啥空性不是觉性的表现呢？为啥觉性不能是第一义呢? 。。:)

我所理解的第一义是离言的，是无分别，是离概念的，这里根本就没有什么空啊，相啊，觉性啊之类的道名言。但是，道名言有用吗？