温州瑞峰院神禄禅师，福州人也。
久为瑞岩侍者，后开山创院，学侣依附。
师有偈曰：“萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐，更无人问本来心。”
时有朋彦上座问曰：“如何是本来心？”
师召朋彦，彦应诺。
师曰：“与老僧点茶来。”
彦于是信入。
“谁信无弦发妙音？”
有人不但信了， 而且真正明白了什么是“无弦发妙音”。
所以， 他开悟了。
“如何是本来心？”
本来心就是没有本来心， 实相无相。
佛说：“空无相无愿， 是三解脱门。”
竹林第七剑昨日过火淬水锻造完毕出炉了。
它有一个很好听的名字：鹿鸣。
李鹿鸣， 网名某甲， 苏州人士。
两年前他初来我处听法时是24岁， 今年26岁， 是一位教电子商务的老师， 在家居士， 已婚。
他说：“如人饮水，冷暖自知，实无所悟。庭前鹿自由了，不囿于庭，自此，茫茫旷野，食野之苹。”
他三天前正式皈依了竹林宗。
善自护持去吧。
鹿鸣说他是个文艺青年， 喜欢打篮球玩音乐。
我觉得你应该去学中文。
中文博大精深， 学好了不但自己写的文字极其优美， 阅读古佛经古诗词， 与古人神交， 也是人生一大乐事。
我觉空大师不是一个敝帚自珍之人。
只要机缘成熟， 我一定会接引你。
鹿鸣是最早到我这里来听法的人之一， 中间有很长一段时间不来了。 那时便是机缘不成熟。
他不喜欢听其他宗派， 自己在家参公案。
这是他与禅宗的因缘。
两年后再回来， 已经基本上要破禅了， 就差有善知识一点。
自己参禅能参到这样， 心中难免有些傲气。
用他自己的话：“禅宗公案也能一看就懂了。”
三天前我和他说：“还差一层窗户纸， 不妨把心中那一丝丝傲气放下。 ”
他听进去了， 皈依了。
我便知道时机成熟了。
昨日瓜熟蒂落， 水到渠成。
也许有人会说：“为什么一定要皈依后才指点？ 还是有门派之见！”
我说：“你若连拜师都不肯， 便是对我信心不足， 同时轻慢之心重， 我又如何将正法眼相授。 授了你也不会信， 反生大诽谤， 反而害了你。”
“谁信无弦发妙音？”
谁信？
我是一个没有门派观念的人。
我学过佛教以外的宗教。
我学过佛教以内的八宗。
没有一个宗派把我留住了。 我创立了竹林宗是入世的必要。 但竹林宗也不能把我留住。 我将弃之而去。
世事无常， 没有什么是可以留住的。
而佛性恒在。
只有常住虚空， 常住佛性，
才是常住法身， 才是常定成佛。
我常常自称是开悟的佛。
我是不是在妄语呢？
已有七人可以验证。
竹林七剑， 我谁都没见过， 素昧平生， 天南海北。 除了在文章中交流和一些往来的电子邮件， 连电话都没打过。
他们每一个人， 我都是白纸黑字把第一义写给他们。
没有模棱两可， 没有似是而非， 而是用最浅显的白话文娓娓道来。
他们每一个人看了以后， 都是心悦诚服。
本来面目只有是这样， 才是毫无破绽， 才能真正的生死解脱。
然后再从本来面目的角度， 去重读佛说的经典和禅宗公案， 便有如小刀切豆腐， 一切迎刃而解， 此时便能完全体会为什么佛和祖师们会如此说。
这就是我说的“一眼扫过去， 诸佛现全身。”
这又是从侧面佐证了本来面目。
至今为止， 他们七人没有一人打上门来， 骂我是个大骗子， 摘了竹林宗的招牌， 呵呵， 所以我要感谢他们。
竹林七剑， 必为后世留下一段佳话。
大家不妨记下他们的名字。
以下以开悟先后排列， 而不是以入门先后排列。
第一剑：大观 – 天津
第二剑：宇宇 – 马来西亚
第三剑：禅意 – 石家庄
第四剑：玺宇 – 江苏南通
第五剑：陈轲 – 陕西洛南
第六剑：雾灯 – 湖南宁乡， 现居澳洲悉尼求学
第七剑：鹿鸣 – 苏州
这些都是大善知识， 日后我封笔收山了， 大家可以去依止他们。 有什么佛学上的疑问， 他们必然能解答。