《金刚顶经》全称是《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》。
这是密宗金刚界的根本经典。
《金刚顶经》出现的时间略晚于《大日经》， 大约在七世纪末。
金刚， 代表如来法身像金刚一样坚不可破。
顶， 代表无上。
既然是到顶了， 无上了， 那它就代表密宗的最高境界。
《金刚顶经》中常常会提到金刚萨埵。
萨埵， 翻成中文是有情的意思。
金刚， 既然无上， 当然就代表佛。
所以金刚萨埵， 直接翻译成中文， 就是佛是有情。
无情的， 都是相。 而佛是有情， 佛不是相。
是故， 释迦摩尼佛说：“若以色见我， 以音声求我， 是人行邪道， 不能见如来。”
是故， 我说修行有两个阶段。
第一阶段， 由有观空。
第二阶段， 由空悟有。
此经宣说了密宗金刚界五部。
金刚界佛部， 以大日如来为部主。
金刚部， 以不动如来为部主。
宝部， 以宝生如来为部主。
莲华部， 以阿弥陀如来为部主。
羯磨部， 以不空成就如来为部主。
密宗的活佛上师们头戴五佛冠， 就是从此而来。
此经细述了五部和身口意三密以及大圆镜智， 平等性智， 妙观察智， 法界体性智五智成佛等意， 穷尽了诸佛的本意， 因此称作大教王经。
而“摄大乘现证”就是说当下就证得佛果。
当下就证得佛果。。。不就是顿悟吗？
密宗没有《五灯会元》， 但是有《金刚顶经》。