分肉與血脈是兩個概念，分肉之間是衛氣循行通道的一部分，血脈是營氣的通道。我們不要把經脈看成一條線，通道不可能是一根線，那肯定是一個立體的，有寬有窄有厚有薄的一個結構。
《靈樞·經水》曰:「經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五臟六腑。」古人將經脈比喻為經水，經水也就是河流，河流只有在有水存在的狀態下才是河，無水的河床並不叫河，只是一條山谷。也就是說，經脈的重要性是因為有脈的存在。通過古人把經脈比喻成經水這樣一種理解方式，我們就知道了，經絡系統其實應該是如同河道一樣，是一種立體的間隙結構，肯定不是一條線，也不是平面的結構。
分肉之間
關於經脈的具體描述，《靈樞·經脈》明確指出:「經脈十二者，伏行於分肉之間，深而不見。」意思是說經脈的形態是肉眼不能直接看見的，其實質是深藏於分肉間隙之中的。
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分肉之間什麼意思呢？人體內有很多的筋膜、肌肉、肌腱，每一塊肌肉都是由一層薄薄的筋膜包裹著，成為肌肉之間的隔膜。深層處肌肉與骨之間也有縫隙（筋膜）相連，肌肉與肌肉之間也有筋膜分為間隙，但是筋骨肉相互之間都是結合很緊密的。皮膚之下有脂肪筋膜層，分布在淺處，在皮內肉上。
肌肉的上層為白肉（肥肉），下層為赤肉（瘦肉），二者之間有一層分隔膜，肥肉與瘦肉之間是赤白界限分明的，所以內經所謂「分肉之間」，其實是指皮肉骨骼這些組織之間的筋膜間隙。我們每個人的肚子都能鼓氣凸起來，鼓氣的時候，皮膚就會繃得很緊，這並不是你肚子內的腸子內臟之類鼓起來了，而是氣在鼓起。
那這些氣，是在哪裡運行的呢？不在皮膚表面，也不在肌肉裡面，如果對中國武學有所了解的人就知道，練武重在練氣，練氣有三個層次和境界，第一層是皮內肉上，第二層是分肉之間，第三層是骨肉之間。第三層也就是所謂的練氣入骨，氣達到骨膜骨髓這一層，是練武的高境界，練到這個程度，人體就可以抵抗很大力量的擊打，所以我們看到武林高手們搏鬥的時候，在遭受巨大的打擊力之下不會一觸即潰，那就是氣對內臟的保護作用，僅肌肉骨骼或臟腑本身，是承受不了那樣重擊的。
一般普通人的這個「氣」，雖然也分布於分肉和筋骨上，但大部分氣，還主要是在皮內肉上這一層循行，即分肉之間為主。
既然分間是經氣運行的通道，經氣就會不停地在這些分間裡，完成如環無端的循行。所以我們就不要把經脈看成一條線，通道不可能是一根線，那肯定是一個立體的，有寬有窄有厚有薄的一個結構。
根據自然現象，道路有寬有窄，有平坦也有崎嶇不平，還有溝壑山巒等等。人體經脈的通道也必然如同自然現象，有些地方寬敞，有些地方狹窄，有些部位經氣運行比較快，有些部位經氣運行就比較慢。自然界中倘若遇到下雨滑坡漲洪水，道路就會受阻，變得困難重重，前進的步伐就不得不變緩慢甚至停滯不前了。經氣也是如此，如果經氣循行的通道，遇到七情六慾等內因的干擾，或風寒濕熱暑燥等外因的干擾，情緒或筋肉變緊張，分間就會變得狹窄，如果不能很快的放鬆改善這種狀況，那麼經氣的循行就必然變得緩慢，就可能會表現出各種症狀。
然而，我們必須明白，分肉之間並不代表經脈，分肉之間只是經脈的一部分。
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