喝咖啡想事2016-08-28 13:31:55

小说《达芬奇是先知》
  跟踪历史破碎的脚印,你会读到属于你自己的历史,你个人的。仅仅属于你自己。你的构思元素仅有你的情感,指挥你思维逻辑的还是情感。怎么做出判断?——题记
  第一章晚上好!达芬奇
  1519年,整个意大利都在哭泣。就像一颗恒星的陨落,印象派宗师达芬奇客死他乡。
  达芬奇(1452—1519)。
  达•芬奇倾尽毕生精力,探索艺术的高贵气质,只有对美的塑造刻画,才能促使他探测到、感触到,自己在这个世界上的真实位置。
  达•芬奇一直致力于解剖学的研究,当时的罗马教皇认为这破坏了天主教的基本教义,中世纪的欧洲,教皇顽固而又保守,其权威相当敏感,并且极其容易被触怒。晚年的达•芬奇一度处于失语状态。
  捉摸不定的历史谜面。
  1515年法兰西国王弗朗索瓦一世占领米兰,盛情邀请达•芬奇赴法国,并聘为宫廷画家。艺术家生命的尾声,在法国卢浮宫度过。
  《蒙娜莉萨》。创作于1502—1506。
  李琦临摹《蒙娜莉萨》已经20年。从表面看,甚至有人怀疑这是真迹。总有未尽的极致,李琦自己明白。
  那么强迫自己去做,做得更好,做不到,怎么也做不到。
  这个世界上可怕的相似。相似意味着有一个要消失。消失意味着徒劳。
  所以达芬奇永远独一无二。
  尽管如此,这丝毫不会降低画家的狂热,李琦的状态不是巅峰,而是癫狂。李琦认为,世界上最愚蠢的莫过于放弃曾经的探索。
  真诚是对话的开始。
  卧室的墙壁设计一个巨大画布,买顶层的目的就是为了采光。与真人同规格尺寸的蒙娜莉萨,蒙娜莉萨的身高应该是170—175厘米之间。从达芬奇的解剖学入手,从画像中寻找蒙娜莉萨的骨骼结构。
  这幅画作的背景,精确到毫米。电子扫描,不要有一分疏忽。
  中世纪欧洲庄园种植灌木、花草,季节还有地中海气候。
  卧室的采光到达相对的一致。每一个细节,李琦能做到的。
  双倍于达芬奇的勤奋,单单画背景,李琦用了接近三年,小心翼翼地接近主题——蒙娜莉萨。
  到了第四年,李琦每次提起笔,不禁心惊胆战。
  对于这幅画作,首先要赋予宗教的虔诚。
  每次动笔,先做一遍祷告:我万能的神,耶和华。李琦以圣子圣灵的名义向您祷告!请不要离开我!不要因我的失误而令你蒙羞!我的主啊!请赐给我智慧和灵感!教我荣耀了我的主!我将始终如一遵守你的旨意!因为这世上的荣耀、权柄都是你的!阿门!
  画商是最具鉴赏力的奸商,才华最不容易被发现,画商基本上出自画师。
  造诣大部分的时候跟价格不对等。货币有时候是衡量画家尊严的标尺。永远不可以被画商遥控自己的才华。
  李琦卖画的风格别具一格。
  李琦的画作的大部分追随者是画商,沟通方法是冷漠的数字,外加李琦一顿莫名其妙的教训。
  比如市场价20万的画作,李琦只卖10万,还要签合同,你可以自由标价,但是谢绝还价。假如卖不出去,我回收。但是如果有还价的你给降价卖了,对不起,我要成交价的双倍罚款,想好了你就买,合同我已经准备好了。
  李琦的初衷是回收,但是到目前为止,只收回来三幅。意大利画商瓦萨罗。
  瓦萨罗的经营手段叫做偷梁换柱。举办画展,同一人的作品,价格分为中、高、低挡,画展第一天,先找人扮成买主把价格居中画作买走,然后察言观色,把标价更低的还是同样手段拿走。那么最高价就不愁有主顾了。李琦的画作就是这样给炒起来的。瓦萨罗的商业偷手屡屡得计,但是李琦的作品总是不能如愿以偿地拿到手。
  画家对自己钟爱的作品,态度果断。其实是真的不舍得卖,因为作品里面附带自己的灵魂。
  2007年,瓦萨罗邀请李琦到意大利旅行。代价是李琦的一幅画。全程VIP级的跟踪服务,以至于旁观者误以为这位游客是来自东方的银行家大亨。
  佛罗伦萨依然保留着中世纪的绅士风姿,把阿诺河优雅地揽入怀中。暮色、晚风就像帕瓦罗蒂的《重归苏莲托》,隐约触到历史的入口,宛若时空的穿越来得贴切自然。现代风格好像已经被遗忘,古典的审美入侵到当代,毫无还手之力。视野之内时时流露出文艺复兴壮观,秀色可餐。意大利女郎风姿绰约,偶尔可以闪现古朴的眼神,神秘的眼神。对比《蒙娜莉萨》却显得肤浅,易于捕捉。
  佛罗伦萨廊桥静静地躺在河面上,深情地见证历史的变迁,摒住呼吸,守护静穆的庄重。宛如守口如瓶的忠实管家,小心翼翼地周旋打理现代事务。
  带着圣徒的虔诚,李琦把佛罗伦萨之旅当成了朝圣。
  佛罗伦萨蒙娜莉萨旧址,李琦捕捉每一个画作的细节成因,植被、天空、气候,斑驳的岁月痕迹,为博一笑画家的耐心、殷勤。
  :“大师!我一直在追寻你!请你给我一些提示!大师!我会终生追随你,你知道吗?”
  说到这里,画家的眼泪扑簌而下,当时的李琦就像失散的孩子找到了家。
  瓦萨罗听得懂中文,完全被真挚的表白震撼,瓦萨罗甚至开始忏悔自己的商业手段,不知不觉中已潸然泪下。痴狂,可以完全简化时空的概念,旁若无人地痴,或许是交流的唯一方式。一切变得静谧,却有不可捉摸的痛苦。这是8年前场景,仿佛达芬奇就在现场聆听。那一瞬间的图像清晰地印在了李琦的脑海里。既干脆又彻底。
  选择信念就是要把所有世俗的怀疑抛到脑后。唯有美,不可思议的审美,历历在目。看似几笔漫不经心的涂抹,却是独具匠心的筹划。用大脑构思、沉淀,奢华的印象记忆。
  接近主题。亚平宁半岛女郎古朴的恬静,安详。微笑中不失含蓄,发光的头颅透出睿智。平静中不失大胆的想象。一切在渐近的层次中悄悄递进,浑化无痕。印象如同记忆的钥匙从蒙娜莉萨肌肤的明暗折射出她健康的骨骼结构,一切协调的运笔往蒙娜莉萨的脸上聚焦。
  下意识。神来之笔往往来自下意识,鬼斧神工。
  蒙娜莉萨的微笑。嘴角的肌肉似乎一直在跟随视角变化,颜料的亮度,化学品的挥发都要在细节中嬗变,现代科技能达到的,画笔不可有半点闪失。
  在弗洛伊德看来,蒙娜莉萨的出现,再现了达芬奇对生母的痛切记忆。也就是说,作为私生子的达芬奇向生母倾诉了自己的身世。而这场倾诉让这位私生子疯狂地迷恋上了画中的模特,并在画中的肖像上涂满了很多不为人知的激情和秘密。而弗洛伊德发现了其中隐藏的秘密,并借用“恋母情结”为画中女主人的微笑做了阐述。弗洛伊德认为,这幅惊世之作表达出了画家对母爱的渴望。蒙娜莉萨之所以能成为被世人大力赞扬的女性,主要是因为她具有伟大母亲的最高形象——慈爱、温暖。
  绝对不是这么浅显。弗洛伊德不是画家,所以才得出这么轻率的结论。这幅画所赋予不仅仅是爱,还有宗教。爱的表达方式,真诚而又淡定,健康而又坦荡。
  蒙娜莉萨的眼睛。达芬奇的卓越才华赋予了画作灵动的元素,灵动揭示生命迹象,灵动审视读者的智慧。用最宽泛的胸怀去理解,才可以下笔。
  渐进式的手法,小心翼翼。
  最后一笔,蒙娜莉萨的眼睛。
  画作已经完成,李琦自己开始困惑。
  瓦萨罗眼里,李琦画的是蒙娜莉萨,可是李琦自己看,怎么竟然是达芬奇。幻觉吗?关于这幅画的主人公,疑问和争论从来没有停止过。
  李琦的顶楼画室开始只有瓦萨罗知道,但是瓦萨罗的频频光顾引来了更多的画商。炎炎夏日,晒不走闻讯而至的读者,所有的读者都是评论员,众说纷纭。有读者说,李琦画的既不是达芬奇也不是蒙娜莉萨,而是李琦本人。更有甚者,说这幅画的主人公是瓦萨罗。
  瓦萨罗的祖先是西班牙人,他的面孔有着拉丁人特有的狂野气息。但是眼睛却时时流露出画商狡黠的忧郁。
  这就是所谓的鉴赏力,因人而异,各有各的道理,就像一个简单的图案被解读成抽象作品。然而,这真的就是证明,美,无处不在。关键在于人是否能发现,如何去发现。
  瓦萨罗和一个日本画商争执起来,为了这幅画的代理权。赶紧拉走,现场一片混乱。
  其实,这只不过是瓦萨罗的炒作。李琦虽然反感,但是也无法拒绝瓦萨罗的手段,毕竟身价飙升是瓦萨罗的杰作。画作,尤其是心爱的画作纷纷被瓦萨罗三说二卖地给鼓捣出去。这家伙有时候挥泪卖画,只要是哭,那买主的价格肯定没有任何悬念。
  画家永远不是画商的对手。李琦意识到这幅画迟早要归入瓦萨罗囊中,而且不会太远。一天又要过去了,赶紧把他们都打发走。一个人静静地看画作,也不知道还能看几天。想修葺却无从下笔。
  记忆就像幻灯片翻回2007。考古学家考证出蒙娜莉萨葬于佛罗伦萨中世纪的圣乌尔苏拉修道院。那时那地的独白。
  骸骨的挖掘始于2012年。
  DelGiocondo的家族坟墓位于佛罗伦萨圣母领报教堂主祭坛的后面,其中埋葬着她的丈夫和两个儿子。Vincenti说道:“现在我们正对去年发现的8具尸骨中的3具进行碳14测试,这种方法能够确定她的死亡年龄。碳14测试将告诉我们这3具尸骨中的哪个可追溯到16世纪。到那时我们将知道对哪具尸骨进行最后的DNA测试。”
  7月17日,考古学家在意大利佛罗伦萨发掘一所修女院时,挖掘到了一具完整的骨骸,可能属于莉萨•乔宫多(Lisa Gherardini),据信就是这名女子激发画家达芬奇创作了《蒙娜莉萨》这幅画。
  圣亚舒拉修道院地板下发现的墓穴中有一具完整的骨骸。意大利博洛尼亚大学人类学家格鲁皮奥尼(Giorgio Gruppioni)表示,对头盖骨和骨盆的初步分析显示这是一名成年女性。不过研究者说,还需要挖出所有的遗骨以完全确认遗骨的性别。
  项目组希望能重建这名女性的面部,以确认她的面孔特征是否符合巴黎卢浮宫中的画作。之前有一些理论认为,《蒙娜莉萨》中坐着的这位女性当时怀孕了,或者是身患面瘫和强迫性磨牙等多种疾病。
  多数学者认为《蒙娜莉萨》中的人物是莉萨•乔宫多是佛罗伦萨富商吉奥亢多(FrancescodelGiocondo)的妻子,据信生于1479年6月15日,63岁在现已荒废的圣亚舒拉修道院去世。
  负责骨骼发掘任务的国家历史和文化遗产促进委员会是一家私人组织,其会长文契蒂(SilvanoVinceti)表示,这是第一次在该女修道院发现几乎完整的骨骸。项目在4月开始,之前研究者只找到了一些骨骼碎片,直到上周考古学家才在修道院地板下约1.5米的墓穴中发掘出了疑似为女性的头骨。
  这具骨骼和所有在修道院发掘出的骨骸碎片将会接受放射性鉴年、组织学分析和DNA测试。莉萨•乔宫多的两个孩子,巴托洛梅奥(Bartolomeo)和皮埃罗(Piero)埋葬于意大利佛罗伦萨圣母领报堂(churchofSantissimaAnnunziata)。
  文契蒂表示这具骨骸与历史记载的莉萨•乔宫多死亡时期相符合,他是根据前些年历史学家帕朗第(GiuseppePallanti)发现的一些文献记录开展的这次搜寻活动。根据吉奥亢多的遗嘱,他曾要求5个儿女中的女儿玛丽埃塔(Marietta)照顾莉萨。后来玛丽埃塔成为了修女,将母亲也带入了修道院。根据一份教堂记录,在吉奥亢多死后的第四年,1542年7月15日时莉萨•乔宫多也过世了,时年63岁,就葬在圣乌尔苏拉修道院。
  唯美主义者拒绝从历史残骸中得到结论。
  所有的这些论述都企图将达芬奇打回到凡人肉身。但是圣灵赋予的智慧已经把达芬奇升华到了羽化的境地。凡眼肉胎假如能窥出其中的玄机,这些谜团也不会令后人困惑了500多年。
  卧室的灯全部打开。重新审视画作。
  蒙娜莉萨。怎么看都是达芬奇。
  用镜子!看镜子里的蒙娜莉萨!
镜子里的确实就是蒙娜莉萨。
可是脑海里的达芬奇?
:“你好李琦!你终于找到了我!”

第二章 潜意识
  我来到世上乃是光——耶稣(约翰福音十二:46)
  老年达芬奇自画像,素描作品。李琦用心临摹,这个经过也是李琦解读达芬奇《蒙娜莉萨》的一部分。达芬奇是想用灰色告诉世人自己无能为力,不想说也不愿意说。不愿意讲的灰色应该就是这个伟大先哲的境况,任何超前的思想甚至科学都可能因挑战教皇“永远正确”的话语成为异端。假如达芬奇逾越了梵蒂冈随时移动变化的底线,那么,达芬奇是否会成为为真理而殉难的布道者?假如教皇犯了这个不可饶恕的错误,那么基督教遭受的是否将是历久难以弥合的重创?
  世人更在意的是达芬奇到底是人还是神。这个世界的语境就像梵蒂冈的纠错机制不断地演化,到如今清晰地证实了预言根本就不是巧合。
  按照世俗的常规逻辑,达芬奇有自恋倾向,自画像为什么是如此简单和写意?难道是宫廷画师自黑?首先这毫无疑问是自嘲,李琦想。李琦注意到了达芬奇的两幅自画像的胡须的变化。胡须非常有规则的波浪形,年轻时笔直的胡须怎么会到老年开始变得卷曲?弯曲的胡须,这是向世人暗示不得不随波逐流的窘境?还有眼神里的愤懑、忧郁、痛苦、无力回天。
  而蓦然出现在眼前的达芬奇映射色彩竟然像圣经中描述的天使,自画像中忧郁的眼神荡然无存,像夏日地中海湛蓝的海水那么清澈、透亮、坦荡。
  :“大师,我找你找得好苦啊!”
  :“李琦,我知道你有很多疑问,你用尘世20年忘我的努力和探索寻找我,我很感动。谢谢你!李琦。”
  眼前的达芬奇的亲和力充满睿智和仁慈。
  达芬奇似乎可以看到李琦的内心,摊开双手,莞尔一笑:“来,我的朋友!”
  李琦小心翼翼伸出双手,放在达芬奇质感轻盈的手心。李琦明白,自己的生命因此而升华,所以要用生命静静地享受这些荣耀。坦诚,心与心的交流抛却凡尘的念想,一切变得纯粹透澈。
  :“大师,您的名作《蒙娜莉萨》眼神里LV,是您名字的标记吗?”
  达芬奇爽朗的笑了,首先纠正李琦:“不要叫我大师,我们是朋友,你一直在解读我,我怎么会把自己的名字标记在作品里?这不是我的风格。我是在暗示几个世纪以后是英语的世界,L就是love,V就是victory,用尘世的话理解就是爱必胜。”
  :“原来如此!爱是基督教的主题。也就是说您当时已经预见到美洲大陆将会成为未来世界的中心,而这片处女地将会成为基督兴盛的迦南之地?”
  :“对,哥伦布是我的朋友,他是一个勇敢的人,实至名归的冒险家。他有创造历史的激情和挑战世俗的勇气。他用生命的全部精力探寻这个星球未知的角落,试图发现上帝的足迹。他是一个斗士,浑身激情四射。后世的人争论哥伦布是葡萄牙人、西班牙人、维京人、意大利人、法国人、犹太人,这都是一厢情愿的揣测。其实他是哪里人没那么重要,后世人更多感念的是他带来的福祉。”
  :“对您解读最多的还是美国,比如《达芬奇密码》这本书,我读了很多遍,您是郇山隐修会成员吗?”
  :“我是。我还是共济会、敬浸会、兄弟会的成员。我在尘世间的岁月正处在欧洲中世纪,这里还要说我的朋友哥伦布,他的探险就是为了找到宗教避难的乐土。而我们的秘密组织正是为了既探求真理又避免和教皇正面冲突的缓冲带。我们的话语受限是因为梵蒂冈的保守。因为我们尊重原教旨主义教皇对信仰的忠诚。如果对抗那正是给撒旦制造介入的理由,那么就会产生更多的流血冲突,所以只能去开拓崭新的天地。”
  李琦有点恍然大悟:“我明白了!您的《蒙娜莉萨》预言的就是美国,这片宗教的自由乐土,对吗?”
  :“对!你是第一个找到答案的艺术家。你在2006年的一篇文章里解读我的老年自画像,我就知道我们越走越近,我知道你在探索,但是我更担心你会放弃,你一直矢志不渝,祝贺你,李琦!你现在就是大师。”
  梵蒂冈一直能在错误中维持着耐人寻味的权威,圣女贞德、伽利略、布鲁诺……
  宗教裁判所。宗教裁判所前后共经历约500年,主要用来消灭异端。思想家、科学家、民间魔术师、巫师都有可能成为裁判所攻击的目标。1480-1488年,被火刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。1483~1820年间,受迫害者达30余万人,其中1/3被判处火刑。16世纪中叶,教皇在罗马建立最高异端裁判所。18、19世纪,西欧各国宗教裁判所先后被撤销。1908年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部,可以革除教徒的教籍和罢免神职人员。
  2012年梵蒂冈曾对外披露,他们的研究人员在达•芬奇的名画《最后的晚餐》中发现了真正的“达•芬奇密码”。预言地球将在4006年于一场大洪水中毁灭。
  这项研究是由研究人员萨宾娜•斯福尔扎•加里特兹亚做出的。她曾经在美国加州洛杉矶大学研究过达•芬奇的手稿,目前正在梵蒂冈档案室工作。加里特兹亚指出,这个密码就掩藏在《最后的晚餐》中耶稣背后那扇半月形的窗户上,那里面隐藏着一个关于“数学和占星术”的密码。这个密码是用黄道12宫星座和拉丁文中代表一天24小时的24个字母做出的。加里特兹亚目前正在撰写一份更加详细的报告以说明自己破解“达•芬奇密码”的详细论证过程。但是她现在可以告诉世人达•芬奇做出的那个预言:4006年3月21日,将会有一场“全球大洪水”降临人间,而同年的11月1日将是人类“最后的晚餐”,末日会在那天降临。但达•芬奇认为这场毁灭性的灾难同时也将是“人类的新开始”。
  “可以肯定的是,‘达•芬奇密码’是真的存在的,但并不像那本畅销书里描述的那样。”加里特兹亚说。她指出,达•芬奇不但是一位艺术家,也是一位涉猎极其广泛的科学家,同时他也是一位生活在“艰难时代”的虔诚信徒。而这正是他把人类灭亡的“密码”隐藏起来的原因。
  这是跟随畅销书《达芬奇密码》的思路衍生的思维,这是否又是教会的一个错误还不得而知,尽管错误的初衷毫无恶意。
  于是李琦开始不解:“那么您能告诉我最后的晚餐预言的是世界末日吗?”
  :“不是!最后的晚餐预言的就是圣杯最终会找到,那将是人类的新纪元,但是贪婪和私欲阻止人智慧的成长,所以真理会有所选择地展示给智者,即懂得会如何思考的人。我的预言是善念终究会战胜恶念。世界末日圣经中已经有预言,这个预言随时都在变化,我们存在的目的就是为了阻止这个预言的发生,用我们全部的勇气和智慧。当人类的恶念占据主流,善念脆弱得无处可逃,那就是世界末日。对人而言,学会辨别是一个复杂的程序。这世界的恶都是籍善的名而成就,甚至希特勒都自称发动的二战是圣战。”
  :“老师,我确信我不是在做梦,这不是梦,即便是上帝赐给我的仅仅是个梦,我也要认真地做下去。”
  :“尘世的语境不能只用梦这个词,这里我们应该用意念这个词。”
  
弗洛伊德对梦的论述。
  【罗马皇帝单单因为他的一位臣民梦见刺杀他就被他处死,他的这一做法一定是错的。他理应先弄明白此梦的意义,其意义极可能和其内容是两码事。而一个内容不是弑君的梦,其实际意义也许就是弑君。难道我们不应该牢记柏拉图的格吗?他说善良的人常常会满足于梦见恶人干坏事。因此,我们最好赦免梦。而我们是否应赐予潜意识愿望以现实性,就不好说了。
  当然,所有中介的以及过渡的思想都不应是现实的。如果潜意识愿望以其最原始、最真实的形态出现的话,那么我们自然会果断地判定:精神现实也是一种特殊形态的存在,不应与物质现实混为一谈。所以,我们不必因为梦的不道德而不愿接受。在正确地理解我们精神机构的活动方式以及弄清楚意识与潜意识之间的关系后,我们将现,梦和幻想生活中的道德问题不见踪影了。如萨克斯(1912)所说:“如果我们想要在意识中寻找那些梦所表述的关于实际况的某个事件,那么如果借由分析的放大镜看到梦中的庞然大物,在真实生活中不过是一只小小的纤毛虫,我们不必感到诧异。”
  通常来讲,在判断人类性格的这个实际目的上,参考一个人的行动和有意表达的观点就足够了。而其中,更应该被考虑且又是最重要参考的是行动。尽管大量冲动能够强行攻入意识层,但它们大多都逃不过被心理生活的各种力量中和掉,不能付诸行动的命运。事实上,这些冲动的进行都会很顺畅,不会有什么精神障碍出来阻挠,因为潜意识非常确定,在某个阶段,它们就会消失不见。无论如何,对有我们的美德自豪生长着的这片沃土进一步了解,是一件对我们有益的事。在各种动力因素的影响下,人性变得日渐复杂,它已很少或是几乎不可能像古代道德哲学上讲到的那样,实行简单二分法。
  在我们认识未来上,梦的价值又何在呢?这无疑是一个不成立的问题,或者准确些说,梦提供给我们的是过去的知识,因为在各方面来讲,梦都源于过去。而古老信念秉持的梦可以预示未来也不是全无道理。梦所表示的愿望满足意义,自然是我们期望的未来。只是,这个未来(梦者的现在),却是依据他长久以来无法摧毁的过去愿望为原型塑造的。】
  问题是古罗马皇帝是否做了这个梦,这才是真正的疑点。同样是谋杀,间接的无非需要一个借口,来得更加邪恶。就像三国演义中杨修对曹操做梦杀人的评价:丞相不在梦中,你们都在梦中!弗洛伊德是否就在皇帝梦话的语境中?
  追根溯源,潜意识来自未解之谜。谜团未解开怎么轻易给由此产生的梦境下结论,人大多数的时候,根本记不起梦中的情形。于是梦更难以解释清楚。无能为力却要用世俗的逻辑生搬硬套。形而上学。
  字里行间流露的无非是想把意识格式化,而格式恰恰是抑制思维的编程。
  当科学遇到真理就像咿呀学语的孩子向母亲倾诉,努力把愿望表达清楚。
  人的思想可以划分开来,一是意识即伦理逻辑意识,二是潜意识,三是下意识。
  现代化生活的一切,都是潜意识的推波助澜。潜意识种种的思想和观念,造就了现在的你。如果你想在未来要有所发现,你要现在开始学会尊重潜意识。
  看世界,芸芸众生,大部分的人都生活在外部世界,那些受到启迪的人会非常关注内部世界。值得注意的是,这个内部世界,即你的思想、感情、想象,造就了你的外部世界。
  因此,这惟一的创造力产生于你的内部世界,不管是你有意识还是无意识的。你的意识和潜意识会相互作用。为了改变外部条件,你得首先改变内部世界。
  潜意识迫使一成不变的伦理逻辑意识不断进步。依照心中愿望构思画面,打造成真实事物。也许无法分辨事情能否成真,一旦被接受,那么它终究要变成事实。只要有明确画面进入潜意识,潜意识立即想尽办法把这个画面转为事实。
  下意识就是直觉,这是一种令你根本就来不及思考的意念,犹如世俗的狂奔VS第一宇宙速度——光速,引领你做出在世人看来果断的行动,好想一个抽象化的唯一准确的抉择。似乎怎么解释还都似是而非。却是闪电一般做出的决定。

第三章 梦的解析
翌日清晨,李琦醒来,努力追忆梦一般发生的一切。好像很难完整得记起每一个细节。这个梦相当漫长。
  可是手里却握着达芬奇的手稿。完全崭新的青年自画像。
  一阵急促的敲门声。一定是瓦萨罗。把门打开,这丝毫没有超出画家的意料。
  瓦萨罗恭敬的走了进来,还携带自己亲手做的pizza。盯着瓦萨罗的脸,李琦仿佛又回到了梦境。看看时间,腕表不在了,对,那块07年去意大利瓦萨罗赠送的仿古劳力士腕表。
  哥伦布?
  1492年8月3日,哥伦布受西班牙国王派遣,带着给印度君主和中国皇帝的国书,率三艘百十来吨的帆船,从西班牙巴洛斯港杨帆出大西洋,直向正西航去。经七十昼夜的艰苦航行,1492年10月12日凌晨终于发现了陆地。哥伦布以为到达了印度。后来知道,哥伦布登上的这块土地,属于现在中美洲巴勒比海中的巴哈马群岛,他当时为它命名为圣萨尔瓦多。
  1493年3月15日,哥伦布回到西班牙。此后他又三次重复他的向西航行,又登上了美洲的许多海岸。直到1506年逝世,他一直认为他到达的是印度。后来,一个叫做America的意大利学者,经过更多的考察,才知道哥伦布到达的这些地方不是印度,而是一个原来不为人知的新的大陆。哥伦布发现了现在的美洲。但是,这块大陆却用证实它是新大陆的人的名字命了名:亚美利加洲。哥伦布把装有羊皮纸信的木桶扔入大海后来,对于谁最早发现美洲不断出现各种微词。哥伦布发现新大陆的结论是不容置疑的。这是因为当时,欧洲乃至亚洲、非洲整个旧大陆的人们确实不知大西洋彼岸有此大陆。至于谁最先到达美洲,则是另外的问题,因为美洲土著居民本身就是远古时期从亚洲迁徙过去的。中国、大洋洲的先民航海到达美洲也是极为可能的,但这些都不能改变哥伦布发现新大陆的事实。
  哥伦布的远航是这个星球大航海时代的开端。新航路的开辟,改变了世界历史的进程。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后,西方终于走出了中世纪的黑暗,开始以不可阻挡之势崛起于世界,并在之后的几个世纪中,成就海上霸业。一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。
  :“李琦,世人努力追寻的《蒙娜莉萨》根本就不存在。用现在的话说,这张画像根本就是PS出来的,我的初衷也并非是开这个玩笑。”
  :“老师,我画的时候也是有这种感悟,现在见到真人,我开始确定,您把自己设定成了一个模特儿,而您的思维完全就是在设计这个预言的谜面。因为1492年大航海时代已经开启,您想告诉世人,去新大陆,那里就是迦南,可是中世纪的您却无法分身,您只能徘徊于修道院和宫廷之间,因为王公贵族想从你的预言里得到更多的秘密,因为您清楚,他们得到历史的密码会更加疯狂地掠夺,对吗?老师。”
  :“对,哥伦布跟我很少往来,目的就是为了躲开教廷的监视,当时我们可以做到的就是为后来马丁路德积累成功的基石。哥伦布也是郇山隐修会成员,但是哥伦布不是先知,哥伦布知道如何保守秘密。你一定觉得瓦萨罗很有趣,他们是同一个人,只是一个在现代,一个在中世纪。而且他们根本不会意识到他们存在互相依附的潜意识。”
  :“也就是说现在决定未来,时间就是光,就是真理。对吗老师?”
  :“李琦,你意识到了这一点,我就可以带你进入中世纪,但是记住,要有信念,否则你就会把这一切忘得一乾二净,甚至你会觉得着整个过程就是个梦,并且你根本无法记起你梦到了什么。”
  李琦凝视着达芬奇和蔼的眼神,感到今生今世从未有过的荣耀和从容。隐隐感到有光束环绕着他们。
  李琦下意识地闭上了眼睛,耳边响起了达芬奇的嘱咐:“正午的阳光,用意念跟随这光束。”
  :“睁开眼睛李琦,现在是1490年的意大利。”
  李琦缓缓地睁开眼睛,《蒙娜莉萨》肖像画的的背景就在脚下。
  佛罗伦萨。15世纪还是一座小镇。自然恬静,古朴中悄悄地流露出高雅的气质,涓涓细流勾勒出淳朴的曲线,渐进式的分隔开河床和岸边。野生的郁金香被簇拥在常绿灌木丛中,这像是静中有动的沉默表达。偶尔有修道士穿行而过,神色凝重,似乎在告诫虔诚的居民不要停下祷告。路人诚恐诚惶做出忏悔状。肃杀之气就像地中海秋日的阴云覆盖着整个欧洲大陆。
  达•芬奇声名鹊起成为佛罗伦萨名画家要籍其早期作品《基督受洗》。
  达•芬奇的老师韦罗基奥受圣萨尔宾诺教堂的委托绘制《基督受洗》,全画的人物虽已画完,
  但是还剩下背景没有画,教堂一再催促,限定韦罗基奥必须在复活节前交稿。这时离复活节仅七天了,可是韦罗基奥又不愿敷衍了事,他决定带着达?芬奇去希莫尼湖写生,然后再画背景。  原来,老师以达•芬奇作模特儿画的天使形象竟被嫉妒成性
  不料途中遇暴雨,韦罗基奥受寒感冒,高烧不止。
  时间紧迫,韦罗基奥只好命达芬奇来画背景。达芬奇赶回佛罗伦萨,反复琢磨体
  会老师的创作意图,模仿老师的画风,经过一天的辛勤劳动,终于完成了全画。
  第二天早晨,当达•芬奇揭开画布时,他惊呆了。
的师兄们刮掉了。他感到事
  态非常严重,时间又紧迫,他下定决心不辜负老师的委托,为了维护老师的荣誉,自己动手来补画这个天使。他找出老师原稿,以自己为模特儿,对着镜子,重画天使。
  韦罗基奥康复归来,看到画作时,激动万分,他伸出双手紧紧抱住达芬奇的肩膀兴奋地说:“它是如此的完美,看来我以后只能去拿雕刻刀了。”
  也就是在那时,36岁的达芬奇知道了自己先知的身份。
  尘世上已经没有什么可以扰乱达芬奇的视野,达芬奇已经看到了真理,而鉴于人的愚昧,又不可以和盘托出。那么只有暗示,跟随历史的节奏被动地暗示。教廷始终以凡夫俗子的智慧引领凡夫俗子,这好像是别无选择,有时候却是大错特错。
  人的原罪是恶的引子,无法回避。
  高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。
  李琦默念着北岛诗句,睁开眼睛,现代装束的瓦萨罗映入眼帘。
  不对!抛却凡尘一切杂念,否则将不会记起发生的一切。
  我们在天上的父,
  愿人都尊您的名为圣。
  愿您的国降临,
  愿您的旨意行在地上,
  如同行在天上。
  我们日用的饮食,
  今日赐给我们。
  免我们的债,
  如同我们免了人的债。
  不叫我们遇见引诱,
  救我们脱离凶恶。
  因为国度,权柄,荣耀,全是您的,
  直到永远,阿门!
  耳边传来达芬奇的叮嘱:“1490年,1490年代。年号:明孝宗弘治三年;日本后土御门天皇延德二年,庚戌年(狗年)。不要讲述未来世界,地球是圆的,可以引航哥伦布到达东方。”睁开眼睛,看见达芬奇走来,后面一张熟悉的面孔,哥伦布。
  :“这是我的朋友李琦,他来自未来的东方,也就是你的航海目标——中国。”
  哥伦布用右手按住左胸,深鞠一躬:“你好!我的朋友李琦!跟随我的导师认识你真是荣幸之至!”
  哥伦布仔细的打量李琦,李琦现代的户外装束勾起了哥伦布无以伦比的好奇心。李奇的马甲,马甲上的拉链,还有防水的面料都叫探险家叹为观止。
  :“李琦,现在你只能和我交流,因为东方的语言、象形文字很少人学习。在这个年代,西方人眼里的东方既伟大又神秘,教廷的密探无处不在,在这期间不要展示现代的学识,这很容易刺激教皇的权威,这样你就会无辜地变成异端,而教皇的手段你也清楚,所以,无论看到愚昧多么地不可思议,一定不要阻止,毫无用处,他们根本听不懂。要学会阿谀奉承,假装赞美,这样你才可以更加透彻的了解中世纪,也更加透彻地理解文艺复兴的背景。”
  :“老师,我完全理解您的用意。我猜一下,您是否示意我和哥伦布一起去发现美洲新大陆?”
  :“哥伦布已经游说了整个欧洲,对他最感兴趣的只有西班牙王储,最重要的是没人会舍得为他的巨额探险经费买单。他更需要一个东方人帮衬,你的装束,还有你的那块仿古手表,07年瓦萨罗送给你的那块。送给哥伦布,并教会他如何调时间。哥伦布会转手送给西班牙王储,说这个价值连城,炫耀一年仍然走时准确,会把手表作为王室国宝典藏,那么哥伦布的探险费用就会解决。”
  :“我知道,老师,我会照做。”李琦盯着达芬奇眼睛,达芬奇已经展现出自画像中忧郁的神情,和在卧室里见到的那个爽朗的表情判若两人。
  :“李琦,我是先知,你来自未来,你见过未来的我跟现在的我两种神态,对吗?”
  :“老师,这真的是环境改变人吗?”
  :“无论你是人还是神,你在这个世界里就要遵守这个世界的规则,基督耶稣启示过世人,即使天地废去,律法都不能废去,因为律法是这个世界的共识,法是人与上帝订立的盟约。所以要改良法,必须先改良思想,这才是文艺复兴的底蕴。”

第四章:瓦萨罗的pizza
  达芬奇的居所异乎寻常的清洁,完全超出李琦的预料。
  洗得干干净净的桌布严肃地守护着写字台,洁白的床单证实达芬奇的洁癖。家具摆设得井井有条,甚至窗帘都一尘不染。当清晨的阳光柔和地向艺术家问候,达芬奇会毫无遗憾地从睡梦中醒来。
  起居室、书房的摆设几乎无法判断主人是画家,而更多类似现代飞行器的模型更令人怀疑达芬奇是工程师。
  餐厅的布置可以体现宗教的主题。餐桌是橡木制品,制作的工艺中可以看出达芬奇投入的参与。可以容纳10几人同时就餐,黄褐色的自然原色悄悄提示客人,这个作品问世不久。也许这个餐桌是后来《最后的晚餐》的素材,李琦边打量边猜想。
  达芬奇给李琦准备的是一席丰盛的晚宴,包括意大利面条和海鲜pizza。东方的客人对于中世纪的意大利就像外星人。拥有先进科技的外星人。当然面条和批萨要归功于马可波罗。元代的东方,城市规模已经接近欧洲的拿破仑时代。继马可波罗之后的欧洲探险家的描绘更是把中国渲染得璀璨夺目。
  和2007年的意大利之行有区别,这一次意大利人更热衷于聆听李琦讲东方文明。达芬奇的居所门庭若市,其中包括教廷的密探。达芬奇给李琦准备了葡萄酒。入宴之前,达芬奇随手画了一幅素描肖像,当着众人送给了李琦。李琦感动得几乎要流下眼泪,但是这能带到未来吗?公元2015年秋天?
  达芬奇示意不要过于激动,还有教廷的人在察言观色。要当心。
  但是李琦还是小心翼翼地把画收起,对于达芬奇这不算什么,可是在那个时候,达芬奇已经很少把画送人。艺术大师的举动令哥伦布大吃其醋。哥伦布要求看画作。达芬奇示意李琦给他看。见只是素描,哥伦布放下了醋意。
  李琦看着哥伦布想起了瓦萨罗。对,除了模样,性格也是如此的一致。特别是嗓门。航海的水手需要一副大嗓门。
  哥伦布的注意力转向了李琦的腕表,说好像是在哪里见过。李琦想起了老师的嘱咐,解下表说,送给你。参加宴会的人传出了惊愕的尖叫。哥伦布赶紧解释,不是那个意思,它只是好奇,叫李琦别误会。李琦给瓦萨罗讲解手表的使用方法。哥伦布如获至宝,嘴里说不想要这块表,却握住手表迟迟不肯放手。李琦笑了笑,说送给你,真的。
  哥伦布殷勤地切下pizza上新鲜的虾仁恭敬地放在李琦的盘子里,说味道极其鲜美,请享用。
  眼前的哥伦布换了现代装束,瓦萨罗?
  瓦萨罗开始切pizza,端到李琦面前。
  李琦的卧室。画布上的《蒙娜莉萨》。
  仔细看,蒙娜莉萨,是蒙娜莉萨,梦中的典故是?对,达芬奇老师讲过的PS画像,记起来来了,对,怎么看都是。
  手稿还在,崭新的,有达芬奇的签名。
  :“李琦,我做了一个很奇怪的梦,梦见我们一起航海,经过百慕大,我们几乎要被风暴卷走,然而你的知识帮助了我,船上的水手们从绝望中转危为安。醒来时,浑身湿漉漉,我的天,我们好像经过了几个世纪,你好像认识达芬奇。请原谅,我说的是梦中的情形。梦中的,你手里还有达芬奇的手稿,天哪!就是这一幅!你什么时候画的?难道是巧合?”
  :“你都梦到了什么?”
  :“让我仔细想想……”
  主导意大利中世纪的餐桌的是宗教仪式。进餐之前,每个人都很虔诚,除了教廷的密探。这个组织似乎就是为了寻找异端而寻衅滋事,也只有发现了在他们眼里的“异端”才能证明密探存在的价值。
  监视达芬奇的密探乔治奥。他偷看了几眼达芬奇赠予李琦的画作,画家的表情是忧郁的。这是什么居心,难道说是向外邦人传递达芬奇过得不快乐的信息,达芬奇想脱离这个城邦?尤其是把画作给了这个世界上最强大的遥远的东方帝国,难道要暗示佛罗伦萨的信徒想成为异教徒?后果相当严重。
  乔治奥把这个自认为珍贵的信息汇报给了主教。主教认为乔治奥实在是太幼稚了。
  乔治奥关于画作的情报太没有价值了,本末倒置。主教对东方的客人感兴趣,这会不会是蒙古的密探,想重新席卷欧洲?一个先进的计时设备,说地球是圆的,有什么企图?从大不列颠展开进攻?上帝保佑!难道圣经中预言的黄祸?不,达芬奇是虔诚的教徒。
  重点是达芬奇有什么企图。先把东方人控制住!
  1490年9月5日,达芬奇在佛罗伦萨的寓所招待盛情款待李琦、哥伦布、邻居们(包括密探乔治奥)。就像耶稣知道犹大要把他出卖,晚宴结束。达芬奇叫哥伦布骑上马连夜离开佛罗伦萨。乔治奥是密探。
  达芬奇问李琦:“愿不愿意回到未来?带着这份崭新的手稿真迹。”
  李琦摇摇头,说:“我愿意追随老师,无论过去还是未来。”
  :“这是中世纪,你的追随会给你带来苦难,因为你可以准确地预告未来,你可以告诉世人米兰会被法兰西国王弗朗索瓦一世占领、我会在卢浮宫度过今生、加尔文、马丁路德。。。。。。你是东方人,欧洲平原的原住民会以为你是来自蒙古高原的异教徒,联想到蒙古的铁骑,你会遭受莫名的攻击,我的法力不足以保护你。”
  :“老师,我不怕!我想跟您一起见证。”
  达芬奇沉吟良久,李琦,你已经见证了中世纪。这样吧,你跟哥伦布一起去西班牙,千万不要告诉他们未来,一旦你说出,你就会失忆,成为流浪在欧洲的东方人,连你自己都不知道你究竟来自何方,像一具行尸走肉,直到肉身死去。未来的你才会在第二天的梦中醒来,而且未来的你根本无法记起发生的一切。未来的你还会画《蒙娜莉萨》,找不到我,我也无能为力。李琦,你想清楚了吗?现在你还有回到未来的机会。
  :“老师,我起誓,我会信守诺言,和哥伦布一起远航美洲新大陆。我无怨无悔,请您不要让我醒来。”
  :“如果你醒来,能记起发生的一切,你就会成为先知,如果不能记起,不要勉强,记住这句话,一定不要勉强!否则,你会疯掉。”
  。。。。。。
  哥伦布在旁边无可奈何地聆听达芬奇和李琦的中文对话,莫衷一是,一句也听不懂。
  :“哥伦布,保守秘密,不要背弃神的旨意,李琦会帮你找到欧洲的迦南。不要被贪婪蒙蔽你的智慧,不要因贪婪令神的荣耀蒙羞!”达芬奇用意大利语严厉地训诫。
  哥伦布闭上了眼睛,开始默默的祷告。
  1492年,西班牙。
  哥伦布终于说服了伊莎贝拉女王。当然和李琦的那块“价值连城”的计时工具密切关联。
  史料记载:哥伦布与伊莎贝拉达成的协议就规定,他应率领一只探险队"去发现和获取汪洋大海中的岛屿和大陆"。此外,伊莎贝拉女王支持哥伦布航行,还有一个目的,就是联合"对基督徒表示极大好感的"大汗",夹攻中东北非的穆斯林,并夺取这些地方。
  1492年8月3日,探险队从帕洛斯港拔锚启航。哥伦布率领船队先向南偏西航行,驶向加那利群岛(哥伦布选择这样的航线的原因在于:一是加那利群岛是西班牙所属伸入大西洋最远的群岛,从这里开始横渡可减少航程、航期和困难。二是根据托斯堪内里的地图和哥伦布自己的推算,"享福的群岛"西潘戈(日本)位于加那利群岛正西的同一纬度北纬28度上(日本的中心实际上在北纬38度),从这里横渡两地间呈直线距离最短。三是当时只能测定纬度,无法确定经度。从这里横渡便可应用"等纬度航行法,以便保证航向准确直达日本),一路上基本上都有顺风的东北信风相助,避开了夏末大西洋上常有的飓风(这被认为使西航得以成功的重要原因)。
  从9月9日起,即从不见陆地的第一天起,哥伦布开始隐瞒真实航速和航程,少报已走过的路程,以预防船员因航程过长、离开陆地过远而惊慌。1492年9月13日,水手们发现罗盘磁针向西偏移。哥伦布以自己惯有的镇定和聪明才智处理了这个意外情况。他先是说因北极星移动所致,而非磁针失灵(后来他通过试验进一步"得到核实")。他命令天大亮时再向北走,发明罗盘正常了。哥伦布的解释和有效处置安定了大家的情绪,恢复了大家对他本人和罗盘的信任。所以哥伦布还初步发现了磁差测量了磁偏角,即地磁南北极与地理南北极之间的偏差,地磁子午线与地理子午线之间的夹角。哥伦布的发现和解释对航海家、人文学家、地理学家和物理学家都有启发和帮助。
  从1492年9月14日起,直到10月12日靠岸登陆,探险队不断发现海鸟,这似乎说明离陆地不远,其实不然。9月16日,他们发现成山的大量的绿草最初他们以为接入了陆地,后来才明白是进入了马尾藻海区,好在它并不妨碍航行。直到有人去测量才知道,他们遇到的马尾藻海域达450万平方公里,船队从藻海的南部穿过。9月20日,哥伦布下令测深,但测深绳放完下到200寻仍不着底。从9月23日起,船员中已开始出现怨言牢骚,哥伦布置之不理。10月6日在旗舰上召开了船长大副要员会议,哥伦布在会上再次表示了前进的决心。10月11日,哥伦布被迫许诺的最后期限到了。但这天却陆续发现了一秆芦苇,一些藤茎,一棵小树,一根被砍削过的木棍,一块加工过的木板,这又给大家带来了发现陆地的希望。晚上10点钟,哥伦布发现前方有亮光,像蜡烛那样忽明忽暗,忽升忽降。哥伦布确信陆地已近,半夜2点钟,平塔号的值班员终于确凿地看见了陆地。马丁•平松船长确认后,便鸣炮报信和庆祝。哥伦布冷静地命令收帆下锚停船,等待天明,以保证安全。

第五章 百慕大
瓦萨罗对梦境记忆最深刻的是航行到百慕大遇险。
  百慕大海域充满神奇而又恐怖的自然景象,一直牵引人们的猜想,很多人茶余饭后津津乐道。也有人著书立说,给百慕大披上更加神秘的面纱。多种资料,无数的文章,人们举例在百慕大所发生的离奇失踪案例多为雷同。不难看出,都是口口相传,没有多少可信的一手数据,更没有多少亲历。
  有航海者途经这片人们形容的“魔鬼三角区”的百慕大海域,但是没有什么值得记载的意外故事发生,平常得就像船员过周六,大厨多加一个花生米一瓶啤酒那么简单。
  百慕大的神秘,真正死里逃生,有根据可查,并且有事实依据又不添枝加叶,又合乎航海常理的一次,当属500多年前哥伦布航行百慕大的一次遭遇最令人信服。
  哥伦布第四次航行始于1502年5月11日,他率船四艘、船员150人,从加的斯港出发。哥伦布第三次航行的发现已经震动了葡萄牙和西班牙,许多人认为他所到达的地方并非亚洲,而是一个欧洲人未曾到过的“新世界”。于是费迪南德国王和伊萨伯拉王后命令哥伦布再次出航查明,并寻找新大陆中间通向太平洋的水上通道。他到达伊斯帕尼奥拉岛后,穿过古巴岛和牙买加岛之间的海域驶向加勒比海西部,然后向南折向东沿洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加和巴拿马海岸航行了约1500千米,寻找大西洋和太平洋之间的通道。他从当地的印第安人处得知,他正沿着一条隔开它们的地峡行驶。由于一艘船在同印第安人冲突中被毁,另三艘也先后损坏,哥伦布于1503年6月在牙买加弃船登岸,1504年11月7日返回西班牙,也就是在这次航行中,哥伦布曾经在百慕大三角海区遭遇过神奇恐怖的自然景象。
  加勒比海的11月,气候魔幻一般的温暖。
有一天晚饭后,不当班的船员从房间走出,站在甲板上。欣赏着这美丽的海上风光。当时晴空万里,海面风平浪静,像镜子一样的海面,反射着耀眼的阳光,船头激起的浪花,像一堆堆雪白的珍珠。那天水相连、一望无际的海空,使人心旷神怡、精神振奋。
  大海行船,变化叵测。正当哥伦布与他的船员们沉醉于美丽迷人的海上美景时,却风云突变。船员们惊吓得连滚带爬逃回房间,紧闭门窗。在驾驶台值班的驾驶员和水手清楚地目睹到,也就是刹那间的事,便天昏地暗,狂风大作,小山似的恶浪向船队扑来,刚才还平如镜面的海水不知被触犯了哪根神经,卷起了几十米高的浪头,像一堵堵水墙朝甲板袭来。溅起的浪花冲撞驾驶台,发出可怖的讨伐声。船在风浪中左右上下无规则地颠簸摇晃,情况危急。
  哥伦布跑向驾驶台,紧张地指挥着船员们企图朝最近的佛罗里达海岸靠近。尽管船上所有的人齐心协力扭转航向,可是风大浪高,海路茫茫,谈何容易。更不可思议的是,船上所有的导航仪器却在一瞬间全部失灵,视线内又没有任何参考物,哥伦布顿时晕头转向。由于辨不清方向,不知如何是好,就这么一松神的工夫,航船好似脱缰的野马,再也不听从船员们的驾驭,只好任其漂泊。
  据记载,危急时刻,哥伦布发挥了指挥家的才能与胆识,他凭着丰富的航海指挥经验指挥船队与风浪搏斗着。强烈的求生欲望使船员很快镇静下来,哥伦布指挥,调整好船头,迎风顶住,控制住船舶不被吹跑,船队不被吹散,他们就这样顽强地、几昼夜不停地与海浪搏斗着。他们看不到日月星斗,辨不清东南西北,只有海天一片,天连海、海连天,船员晕船呕吐水米不能进口,人的体力和精神几乎都到了崩溃的边缘。
  水手们开始祈祷。船员们只有在胸前画着十字,唯一有效的就是企求上帝保佑,但愿上帝保佑航船能闯出危险的境地。
  在最危急的关头狂风巨浪不可思议的突然停顿了。
  一切又恢复了正常,船又平稳地向前航行了。船上的仪器仪表莫明其妙地又恢复了正常,但奇怪的是,罗盘不再指北,而是向西北方向偏了6°。哥伦布在他的航海日志上,对这次惊心动魄的遭遇有详细的记载:“此刻,航船犹如航行在峡谷之间,几乎见不到天日,在大海上剧烈地颠簸着。”
  哥伦布在给西班牙国王的信中,对这次在百慕大三角海区的遭遇做过这样的描述:“……当时,浪涛翻卷,一连八九天,我都看不见太阳和星辰……我这辈子见过各种风暴,可是从来没遇到过时间这么长、这么狂烈的风暴。”
  哥伦布对在百慕大遭遇的记载,是目前所见关于百慕大三角区奇异事件最早的资料。哥伦布从这里第一次发现了磁差现象,除此以外,他还第一次发现这个地区在气象异常现象:如气候变化十分迅速,且事先没有征兆,没有规律可寻,并伴有狂烈的热带风暴。
  哥伦布是遭遇百慕大的幸存者,从他的记述中不难发现,百慕大海域失事船有几个特点:突发、随机、失事前仪表失灵、有磁异常。哥伦布对百慕大海域的总结现象,直到现在都没有消失并时常发生。
但不是每船必险。
  洛兰佐一世•德•美第奇(1449年–1492年),在文艺复兴时期的黄金时代里的期间佛罗伦萨艺术赞助人。
  1490年9月6日傍晚,洛兰佐到达芬奇寓所造访。
  达芬奇深施一礼:“恭迎红衣主教大人,您的造访令寒舍蓬荜生辉!”
  洛兰佐吩咐侍卫退下,和达芬奇单独谈一会。
  :“里奥(达芬奇昵称),乔治奥那个笨蛋对那块来自未来的什么来着?手表?嗯,手表,没看出什么奥秘,重要的是他不懂未来,当然罗马的那帮笨蛋更不懂未来。暂时,他还不会看出你是先知,我已经把这些可以触动教皇神经的异象转化成了阴谋论,一旦变成阴谋论,罗马教皇会无端的猜疑身边的同僚好几年,让他们撕咬去吧!而到那时,哥伦布已经登陆你说的新迦南。看他们再胡扯些什么。”
  :“洛兰佐,你还是这么风趣,历史上所有的红衣主教你是最开明的。不过你还要假装耐心地听密探虔诚的告密。”
  :“我这个所谓的‘主教大人’是罗马最无奈的选择。之所以接受这个身份,是因为可以最有效的保护他们莫名其妙地就断定为异端的艺术。许多画家的技巧、功底都是一流的,但是他们的作品唯独少一样最关键的东西,那就是灵气,没有,真的没有,只有你的画里有。”
  :“很抱歉,主教大人,我不能答应你,从《基督受洗》开始,我的每幅画里都有历史寓意和预言,这是神的旨意。包括送给我送给我未来的学生的素描画,他是第一个准确看出我画作寓意的基督徒。”
  :“我伟大的先知,我不为难你了,请别告诉我未来,我担心我理解不了会犯错误,你看现在这个情形,虽然我是主教,可是我无能为力,改变人们的愚昧只能用艺术去诱导。你都毫无办法,更何况我。所以,你只需告诉我做什么,怎么做,我不问理由。”
  :“洛兰佐,1492年。。。。。。”
  :“里奥,言归正传,明天的事都不要告诉我,哪怕明天我就去见上帝,我伟大的先知,你只需告诉我现在我去做什么,怎么做。”
  :“主教大人,愿上帝保佑你!”
  :“里奥,我真的怀疑那个大嗓门的人品。我担心他会告密。”
  :“可他是登陆新迦南的唯一人选。成为会员之前,哥伦布已经起誓。当他想告密的时候,诅咒会应验,人人都会以为他是疯子,而他会因人们的怀疑而真正地发疯,因为是会员他有赎罪的机会,他会在今后的几个世纪的轮回里寻找灵魂,直到遇见未来的李琦,前提是李琦成为先知。”
  :“听起来有些复杂,里奥,不过我确信,他不会像摩西那样去探险,我觉得他会效仿维京人。”
  :“他会效仿维京人,他的灵魂会因私欲的膨胀而迷失,离新迦南不远的百慕大是古代维京人海盗藏财宝的岛屿,那里有魔鬼的幽灵,他会生还,但是他要用几个世纪寻找失去的灵魂。”
  :“所以我还是不想放弃,由我们组织探险登陆。”
  :“主教大人,那么你想想,后来的事根本就不需要我来预言,威尼斯共和国、那不勒斯王国、博洛尼亚、罗马,正好找到了战争的理由。主教大人,你在亚平宁半岛的存在就是维系这里的和平,因为你的勇敢,无人敢于雷池半步。”
  附洛兰佐•德•美第奇家族简介。
  该家族的祖先原为托斯卡纳的农民,后以经营工商业致富。13世纪成为贵族,参加佛罗伦萨政府。该家族的萨尔韦斯特罗•美第奇是第一个被载入历史的美第奇家族成员,他在1378年震动整个佛罗伦萨的梳毛工起义爆发时,是当值的正义旗手(佛罗伦萨共和国的最高司法长官)。家族创始人乔凡尼•迪比奇•德•美第奇1378年,萨尔韦斯特罗当选为佛罗伦萨市政委员会主席,但1381年民选政府垮台后,被逐出佛罗伦萨。
  乔凡尼•美第奇使美第奇家族重新兴盛,他的银行赚得巨额利润,成为佛罗伦萨的首富。其长子科西莫•美第奇曾代表美第奇银行接管教皇的财政。1433年,由于对卢卡的战争失败,科西莫被判流放10年,但次年即被新的长老会议召回,他依靠民众支持,驱逐阿尔毕齐家族。1434年,科西莫在佛罗伦萨建立起僭主政治,成为佛罗伦萨的无冕之主。1469年,在皮埃罗一世去世后,科西莫之孙洛兰佐继任佛罗伦萨佐僭主。1478年教皇西克斯图斯指示反对者在大教堂作复活节弥撒时袭击洛兰佐和其弟朱利亚诺。朱利亚诺被刺死,洛兰佐受伤逃入教堂中躲过一劫。在这危难关头,洛兰佐得到了民众百姓的支持。民众将城中反对者消灭殆尽,逃出弗洛兰萨的几个袭击组织者也先后被抓获。至此,洛兰佐挫败了教皇的阴谋,并迫使那不勒斯国王费迪南德一世屈服,维护了佛罗伦萨的地位。此后洛兰佐成立了自己的御用机构——七十人会议,代替旧的百人团。使政府得到真正的稳定。1494年,法国入侵佛罗伦萨,在洛兰佐之后继位的皮埃罗被逐。1512年,皮埃罗之子洛兰佐依靠西班牙军队的支持,恢复在佛罗伦萨的统治。1527年该家族再次被逐,但3年后即在神圣罗马帝国军队保护下重返佛罗伦萨。1532年佛罗伦萨成为公国。1567年,该家族的科西莫获大公称号,2年后建立托斯卡纳大公国,称科西莫一世。佛罗伦萨成为公国首府,共和国名存实亡。美第奇家族在佛罗伦萨的统治一直延续至1737年,此后统治该地的为洛林家族的弗朗西斯。

第六章 无冕之王
《马可福音》9:40不敌挡我们的,就是帮助我们的。
  1490年9月7日傍晚,达芬奇静静地坐在靠窗的写字台前。
  洛兰佐再次造访。
  :“晚上好!里奥。”
  :“洛兰佐大人,很荣幸。”
  :“我说里奥,客套就免了吧,我今天突然感觉很不爽。可能是我悟出了什么。悟出以后我却很伤心。”
  :“说来听听。”
  :“我上个月赦免了一个叫皮尔洛的小偷,这个家伙偷画布颜料,法庭上我问他偷了去干什么,他说给他儿子用,他买不起这些东西,我把他儿子传唤来,叫他儿子在法庭上画,他儿子确实会画,也确实有技巧,我赦免了他。并且无偿地给这个混蛋提供面包、牛奶。这个混蛋不知羞耻地拿走画布颜料,一边四处叫卖,一边对我歌功颂德。搞得我也无可奈何。里奥,你说我这是不是好心办坏事?这个混蛋现在不是偷,而是骗。”
  :“教廷就是这样,洛兰佐兄弟,一边对上帝发誓忠诚,一边污蔑新教是异端,并且运用上帝赐给的权柄不择手段,完全是一个道理。那个叫皮尔洛的小偷肯定认为只要他歌功颂德,你就会喜悦,其实不然。你自己去告诉那个叫皮尔洛的小偷,并且把道理讲给他。”
  :“对!完全是一个道理!那么我们努力想揭示真理,却不得不顾忌被教廷无耻的谎言淹没了的人民的智慧。接受真理需要智慧。新教徒早已经意识到了教皇的荒谬,当然我这个红衣主教也很荒谬,不用你预言我都知道,教廷的后世不会承认已经得到册封的红衣主教,我。为什么,因为佛罗伦萨的人民拥戴我,假如罗马发动一场所谓的圣战,他们的胜算的几率不高,更何况教廷会损失很多佛罗伦萨的财产。所以这个头衔是为了安抚。我之所以接受是为了迷惑他们。不管怎么样,我死了,罗马不会承认我这个红衣主教。因为我就是一个彻头彻尾的新教徒,一个改革者。基督教本来就是一回事,可是教皇就害怕改革把他们的利益改没了,所以拼命的破坏,既然是基督徒,要那么多利益干什么?荒谬,该发动圣战的是我们这些新教徒。太荒谬了,我们还要小心翼翼地绕过这些笨蛋敏感的神经。”
  :“再过几天哥伦布就到了西班牙,他见皇室有难度,伊莎贝拉女王是个守时的人,李琦的那块走时精确的计时工具,也就成了哥伦布的敲门砖。过一个月,你放出消息要高价收购那块手表,伊莎贝拉喜欢收藏绝不会卖,她更会借机哄抬价格借此抬高王室的价值。那么船队、皇家护航编队就成立了。”
  :“里奥,你说我这么多年来累不累,整天跟密探打交道,言不由衷,这些笨蛋没有忠诚,只有对教廷的恐惧,所以他们毫无人性可言,这根本就是违背基督教义。好几次,我真想对他们说我就是新教徒,到教皇那里去告密吧!”
  :““多么美好的青春啊,然而它却转瞬即逝!尽情享受今天的快乐吧,因为明天是个未知数。”洛兰佐兄弟,你的这首诗足以令战争止步,对于你的思想和能力,梵蒂冈心知肚明,对于你的秘密,你我之间的,他们不知道。他们不怕你是新教徒,他们害怕的是失去他们在人世间至高无上?