蓝山清风2021-01-31 06:06:52

近日,一位杭州姑娘发了一个征婚帖,在网络上引来了一番热议,本来婚姻介绍是件非常隐密的事情,属个人隐私,外人不易说三道四,可是私密的征婚变成了公开的网络征婚,个人隐私进入了公众视野,从而引起网络热议就不足为奇了。

在这则征婚帖中,杭州姑娘把自己的信息罗列在10余行的表格内,还把征婚对象的条件也一并列入其中,为了增加择偶的范围,姑娘还细分了择偶标准,有方案一和方案二可供选择。这样的征婚帖能否找到如意郎君,我不知道,但是其结果不外乎有三。最理想的结果是心想事成,所有的择偶条件都能得到满足,或许还能增加些意外之喜,但这恐怕难以达到,要不然姑娘不会拖至今日,出此"下策"。退而求其次一点的,是二者必居其一,这也算是婚姻大事告成。最差的就是乏人问津,蹉跎了时光,还得从头再来。姑娘的10多条择偶标准不外乎是外表、学历、收入、房、车等硬指标,让人看了一目了然。对于这则征婚帖,夸奖的称赞道:"这非常好,供需明确,节约时间,是个利索的人。"不赞成的说:"没有感情的相亲机器""跟选套餐似的"。正反二极评论,各说各话,热闹有余,帮助有限。相较于年轻人征战于网络征婚,那些失婚和丧偶老年更钟情于聚集在公园里的"相亲角",与其说是"黄昏恋",不如说"当面锣,对面鼓"的直接选择合意的对象,年龄、户口、房产、退休金、身体状况都是加分的优势。有些人更是干脆,一见面就单刀直入,问你是否有房,有车,有钱,甚至直接了当的问:"房本能改吗?"。二代人就这样在征婚的舞台上尽情展示,用精彩纷呈来形容一点都不为过,不过这番热闹也折射出低层民众择偶的取向,他们的无奈和无助,因为在他们身上值得"荣耀"的事情很少,择偶的困难可见一斑。

在封建社会里,男女双方的婚姻都是奉行"父母之命,媒妁之言",婚姻的自主权完完全全地掌握在父母手中,做子女的只有遵从的义务。媒婆的角色也很关键,她在其中穿针引线,牵线搭桥。双方合意之后,互换庚帖,看看男女双方的生辰八字是否能合,所谓的"合"就是八字的五行是否相生相成,至少不能相害相克。在这里媒婆的"言"字很重要,甚至可以一言定乾坤。当然媒婆都是捡一些好听的话来说,她的任务只为了撮合一对看似门当户对的姻缘,至于成婚之后小俩口的生活幸福与否,没有人可以打保票。这样的择偶模式延续数千年,当中真正流传百世的姻缘佳话并不多见,压迫妇女,扭曲人性的丑陋婚姻却是浩如烟海,罄竹难书。旧时代的婚姻制度已经被抛弃百年有余,恋爱自由,婚姻自主成了青年男女追求幸福人生的重要组成。随着互联网的兴起,男女择偶形式也发生了巨大的变化,过去媒妁之言的"媒"变成了自媒体时代的"媒"(媒人撮合变为自我推销),过去的"庚帖"改为"征婚帖","八"字合不合变成了"发"字(发财致富)有沒有。社会进步了,但是婚姻中的"郎财女貌"并未有多大的改变,婚姻中的陋习依旧深入人心。

世上各式各样的婚姻都有,但择偶的标准大家却相差不多,一般来说男的喜欢年轻漂亮的女性,而女的钟情于有钱有势的男人,所以社会上有权有钱的男人颇受欢迎,而年轻美貌的女孩则受万千宠爱,这种现象既能从生物学上找到答案,也可以在社会学上找到原因。这样的择偶观,自古己然,于今为烈,如今,相当多的一部分人都把结婚的硬指标放在于双方的情投意合,两情相悦之上,其结局同旧时代的婚姻差不多。眼睛盯着对方的经济条件会影响对人的判断力;偏爱一个人的美貌外表会限制对人内心的审美;重视对方的学历容易忽略对人品德修养的要求,社会上出现的爱情骗子正是利用征婚者的这些弱点,略施小计,便可骗财骗色。所以用这样的硬指标来择偶,就不要指望会出现什么婚姻奇迹。其实追求财富,喜欢美貌并没有什么大不了的事情,这是人的基本需求,无可厚非。但是如果征婚者一味地要求,甚至是非财莫嫁,非貌不娶,那就是进入了自己给自己设定的怪圈,一个可能永远走不出的怪圈。要知道在这个世界上,财富永远是流动的,今天财富在你的口袋里,明天可能会流入别人的钱包中。青春美貌更会随着时间的流逝而离你远去,一旦失去了这些之后,那么婚姻中还能剩下些什么呢?

"结婚是爱情的坟墓"这句话基本没错,语言大师王力:"因为结婚之后爱情像启封泄气的酒,由醉人的浓味渐渐变为淡水的味儿;又因为油盐酱醋把两人的心腌得五味俱全,并不像恋爱时代那样全是甜味了。"当然这并不包括视结婚为天堂,终生相厮相守的幸福男女。封建社会,先结婚,后恋爱,再进入幸福美满的爱情天堂,这样的事情是有的,但是不多,所以一有这种事情发生便被人纷纷传诵,算是一桩姻缘佳话。但是先结婚,然后没有经历谈情说爱就直接进入"坟墓"的则多如牛毛,没有人觉得值得夸耀。有的人结婚之后,渐渐不注意自己的仪表,性格缺陷暴露无疑,不愿意再当护花使者,不想再做小鸟依人,任其婚姻生活放任自流,自由发展,自认为"婚姻之树"越长越会高大,越会笔直。树大会不会自直我不敢说,但举目四望,高大挺拔的大树实在不多。婚姻会占据了一个人大半辈子的生活,聪明能干,勤奋持家,诚实可靠,情感专一,知冷知热,这些品质决定了婚姻保质期的长短,没有这些品质,即使拥有再多的财富,美丽动人的容貌,都会让人不时地陷入惶惶然中,生怕到手的东西不冀而飞。美满婚姻像是窑藏多年的陈酿,越久越浓而芳洌,它需要男女双方长时间的情感交流,性格磨合,结婚之后还要双方呵护倍至,互谦互让,互敬互爱,然后,这棵婚姻之树才会茁壮成长,高大挺拔。

美满的婚姻人人羡慕,问题是"美满"如何诠释。有人说,适合自己的就是最好的,自己满意就等于美满。这些话听起来好像没什么毛病,其实是个很大的谬论,至少这样的结论并没有得到夫妻另一方的认同。旧时代,有钱的男人享受着三妻四妾,儿孙满堂的大家庭生活,对于他们来说除了顾盼自雄,扬扬得意之外,婚姻没有悲哀,但是婚姻的另一半并不这么认为,她们整天以家庭为中心,养儿育女,囿于自己的小天地里,整天想着怎么样取悦丈夫,无人生自由,更沒有摆脱婚姻桎梏的权利。对于她们来说婚姻充斥着悲哀和不平等,这样的婚姻何来幸福可言?又何来美满之说?。五四运动的新一代起来造反,针对的就是这种貌似"美满"的婚姻,吃人的礼教,以及压在妇女头上的种种不平等,把数千年来的包办婚姻给彻底的埋葬。现代人都知道,幸福美满的婚姻是建立在平等和谐的夫妻关系之上。平等就是夫妻双方经济上的平等,家庭地位的平等,权利和义务的平等。夫妻关系的和谐,就像琴瑟和同,可以弹奏出一曲美妙动听的乐曲。而这种关系一旦失和,轻则双方闹一些别扭,重则双方恶言相向,拳脚相加,最终离婚收场。所以择偶首先是要看对方是否跟自己有"和与同"的基础,过去,择偶时双方交换庚帖,推算一下男女的生辰八字,五行的生丶克、制、化,断一断婚姻能否美满。这招八字算命管不管用,我不知道,但作为旧时代婚姻的帮凶,它的角色并不光彩。

托尔斯泰:"幸福的家庭都是相似,不幸福的家庭各有各的不幸。"婚姻是家庭的重要组成部分同样也是如此。婚姻就像一把椅子,椅子的四个脚分别是互敬、互爱、互信、互助,它们是支撑婚姻的基础,坐位是房子、收入、工作等基本的物质要求,你可以选择木质的、铁制的,也可以安上弹簧,铺上沙发布料,或者是皮料,制成一只舒适的沙发椅子。人伦关系,家庭需求、个人的精神追求,这些就是椅子的靠背和抚手。缺脚的椅子不牢靠,粗糙的坐位不舒服,缺少靠背,没有抚手就显得不安全。现代人过分地追求一张椅子的外观和舒服,而忽视了它的实用性和安全性,这无疑是缘木求鱼,像在追求一座空中楼阁。

李清照在国破家亡,南渡逃难之时,写了一首描写自己心境的词,其中有一句曰:"舴艋舟,载不动,许多愁。"其实,把这诗句用在男女婚姻上,也有同样的道理。幸福婚姻,也是一条小船,载负不了太多的财富。所以,幸福婚姻不分贵贱,人人都可以拥有,只是这条小船只容得下两个相爱的人。

 




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