《卢梭的'社会契约论'是怎样产生的》 沙夫2020-11-15 10:31:44

契约，其实是经济关系，说卢梭的契约论是没有根据的虚构，是因为，所谓的一致的公众意志并不存在，

众人为一己之利而趋同，这不就是公众意志吗？进而生成政府，这不就是实际吗？所以，社会契约论几百年来一直是社会理论的基础。

1%与99%，要趋于一致，只能回避人的政经地位，忽悠自然人性，反过来说，既然存在一致的公众意志，还需要契约做什么

社会契约论的基础在于人类为了追求经济利益和自身安全而趋同的现象；而追求这

劳动力的买者和卖者，为一己之利而趋同，看起来是自由的人在缔结契约。契约是他们的意志。

哈，看起来你想要谈的问题和我在谈的问题不在一个层面或一个领域里了。至少

将固定的农奴变成自由的劳动力，社会契约的成立，其实是资本主义的需要，

社会契约论谈的是社会何以成立的问题，而社会成员身份的转换是

更何况，社会形态的出现是远早于资本主义社会出现的事了，社会契约论的普遍意义几乎可以涵盖到奴隶制社会的形成。所以，社会契约论根本

出现契约，和出现契约论是一回事吗？任何理论的出现都不会是无缘无故的，

理论是从实践中总结出来，而作为理论的根据，各事物间的关系何时能被人类意识到，

理论是被（主体）选择的，一种理论之所以流行，是因为“有用”

社会契约理论家不过是资产阶级特殊利益和价值取向的代言人,

我们纵观历史可以看到的是，社会契约论的观点是可以涵盖整个人类历史中几乎所有

再举一个例，你我乃至千万人的移民行为不也证明了社会契约论的原理的普遍性吗？

建议你读读，黑格尔，马克思对契约论的批判

哈哈，我读过的文章多了去了，我的文章也有很多人在读。不过那不算什么，都是一家之言，

读书是批判，不然的话，就掉入了陷阱，坐井观天，然后是自以为是，切记，被选择...

人类历史乃至思想史，都是客观的产物，不是先念的植入，放眼看看

看来你不知道什么是批判，批判是一种判断，是一种排斥与吸...

契约实用，各取所需，就是城下之盟也是如此，而契约论是虚构的，迂腐的，川普就比较率真，看见契约就扔，

如果你知道是一种判断，那么沿着你的"...

你还是没有能分清归纳与演绎的问题及表象和性质的界限。