不必为圣者讳 狗肉2009-09-10 09:03:25

今天是毛的纪念日，杂坛上朝拜之声一片。在下非毛栗子，亦非毛黑；只是想起儿时旧事，摆上一摆。
有两首歌在我小时是不能唱得，因词作者被指为叛徒；于是，我辈小屁孩儿就成天用自编的词来乱唱。
其一：
我们都是穷光蛋，兜里没有一分钱；要是有了一分钱，买一块糖来解解馋。
其二：
豆咪骚的裤子，漏脚丫的袜子，踏拉板儿的鞋。。。。
您大概已猜到了，这一个是“游击队员之歌”，另一个是“义勇军进行曲”，也就是国歌。文革时是不能唱国歌的。
以上的只是成千上万文艺作品在文革中遭遇的缩影。
有人说样板戏很不错，质量高；知不知道如果演员在演时有一丝差错，就可能“被打翻在地，再踏上一万只脚，让你永世不得翻身”？表演者是绝对一丝不苟的。
从艺术上看，样板戏更是乏善可陈，偶而看看也还可以， 但千篇一律的“音乐响，红灯亮；高坡上面指方向“，时间长了没人受得了。以至于演个破《看不见的战线》排队的长龙超过牛市时上海抢购股票的人群。
从文化的角度文革是不折不扣的‘大革文化命’。
从政治上看，文革不过是权力斗争，是毛怕被刘邓架空而发起的权力之争，那些”深挖洞，广积粮，不称霸“的指示，不过是利用老百姓的危机意识凝聚民心，为己所用的手段而已。
毛最爱读的书是《明史》和《资治通鉴》， 连他的厕所里都放着一部。 一部”明史“就是一部宫廷斗争史，毛对明史的研究和应用使他的对手一个个败下阵来。
纵观毛的一生，他无可争辩的是一个伟人，然而文革却是他一手导演的一场大浩劫。国人如今的疯狂拜金，与文革十年切割历史，推翻传统道德观有着很大关系。
如把这也解释成为了不让列强得以控制中国，未免有”红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪“之嫌了。

艺术上看，样板戏更是乏善可陈

我觉得我跟一直在国内的同学相比更强烈地感受到那十年的文化断层.

嗯.agree

同意, 象智斗那样的经典, 前无古人后无来者了. 连章怡和都说,

偶就觉得和谐最好最难得最难能可贵，有人爱政治有人爱钱有人什么都爱

看来是个好题目

回复：同意, 象智斗那样的经典, 前无古人后无来者了. 连章怡和都说,

你是说毛之用意是故意要打破计划经济？

文革就是权力斗争，史无前例的权力斗争