《白毛女》中，不论是电影还是舞剧，文艺战士们都要费劲扒拉地渲染黄世人及其“狗腿子”千方百计、文武兼施地把杨白劳的手印印到那张所谓“卖身契”上。这一段的确演得好，让几乎每一个看过的人都能记住黄世人的丑恶行径。《白毛女》经久不衰，演了六十多年了，文革中都没有间断过。
下面是小的的观察和想象：
四、五十年代的年轻人看了这一段，纷纷振臂高呼“打倒万恶的旧社会”，“解放全中国”，“保卫胜利果实”。因为他们不能忍受有人公然使用武力使得一个不平等的契约合法化，不能忍受恶霸们对于法律的无情嘲弄。
六、七十年代的年轻人看了这一段，纷纷要抄家伙废了那个黄世人。这小子也忒不讲理了，这不是大白天的明抢吗？他们要用自己的武力阻止这个丑恶的罪行。他们要紧跟毛主席，防止资本主义复辟，不吃二遍苦。
八、九十年代的年轻人看了这一段，纷纷开始思索为什么在万恶的旧社会，一个地主恶霸居然还要费尽心机、文武兼施的非要把杨白劳的手印印在那个契约上？难道这就是传说中的“法治”？那时，正逢“自由化”风潮。可惜，这种思考到 89 年嘎然而止。
如今的年轻人看了这一段，纷纷表示不理解为什么喜儿去黄家工作，而且还有嫁给黄世人的机会，这样一个 proposal 还会有这么多的冲突？这不是好事吗？
以后呢？