前几天大家都贴老崔我也得说两句。说起老崔必然首提《一无所有》。
那会儿港台文化，现在都不提港台文化了，尤其是香港这一块，都说他们没文化，是沙漠原住民，刚入侵登陆。大陆人民精神上物质上素了几十年了，乍一下面对那么甜蜜蜜甜腻腻的东西，几分犹犹豫豫，几分羞羞答答，几分趋之若鹜。没过多长时间，冒出一老崔扯着他那大便干燥嗓儿横空出世。传统戎装和现代电子乐器之间强大的反差将我从靡靡之音的沉醉中震醒，而后一张嘴声嘶力竭甩出的头几句话又把我给砸懵：
我曾经问个不休,
你何时跟我走?
可你却总是笑我，
一无所有！
。。。
真酷啊！您就是一赤贫还敢这么牛逼？什么都没有人一黄花儿大闺女凭什么跟你走啊。那年头虽说大家都不富裕可没有三大件儿几十条腿儿谁睁眼把姑娘往火坑里推呀？可是接着往下听觉着此人牛逼得还是很有些道理：
我要给你我的
追求，
还有我的
自由
。。。
一晃儿我已经四张儿了，依着现在的我说这也不算什么了不起的代价。多大点儿事儿啊？不就是追求和自由吗。我现在的追求就是随大流儿别被时代和大家伙儿给拉下，周围的人有什么我也有什么就行了。说起“自由”这俩字儿脑子里能想起来的也就是纽约曼哈顿边儿上那一直站着的大高个儿，什么时候想看什么时候在那儿，绝不晃点你。这些你想要吗？想要就拿走！如果这要是能骗得小姑娘儿跟我走简直就是空手套白狼无本儿的买卖一样。可想当年这些东西很值钱，提钱就亵渎了，未必买得来，用句现在的广告词：Priceless! 在座的都拍着胸脯儿问问自己，啊，十八九二十郎当岁的时候，怎么形容和称呼你们？风华正茂，热血少年，哪一位鸡胸脯儿里没点儿梦想？“仗剑走天涯”可能算是最普通的了吧？“自由”呢？是什么？说不好。没关系，换个方式问你，生命，爱情，自由，放在一起，三选一，你挑哪个？标准答案可在那儿摆着呢，你要是选错了就太说不过去了。追求和自由都拱手奉上，就是为了让姑娘跟自己走，咱们这不算占人家便宜吧？说实话我都觉着亏大了！基本上就跟签了卖身契一样，肉体去皮儿。
然后就犹豫，追求和自由，给出去吗？真给出去了还要得回来吗？有一个问题没想清楚，给谁啊？还有一个问题一直没敢想，我给了可人家不要怎么办啊？我这儿忧心忡忡老崔可没闲着，摇滚着长征去了。按他的话说那不是被敌人撵得到处跑，是组团步行旅游，走得兴起大家还一起喊号子：都来秘法搜拉稀！集体活动之后是一个人云游，半路上看见一花房，上前想讨碗水喝。花房里出来一姑娘，姑娘看上他了，让他留下来，其实他也喜欢这姑娘，可嘴硬：不行不行！儿女情长先放一放，虽然我已离不开你，但事业为重。又不是他追人家的时候了，那份儿衷心表得：为了你我什么都不要了。这就叫骑着不走打着倒退。转完一圈儿回来物是人非，哪儿哪儿都不认识了，东瞧西看嘴里翻来覆去地嘟囔：不是我不明白，这世界变化快。他这一通儿迷茫搞得我也跟着五迷三道的：崔哥崔哥，到底咱们这是要往哪儿走啊？
中间跳过不说了，反正老崔一直很愤怒，很叛逆，很另类，很磅礴，很对我胃口。虽然说摇滚西方是正根儿，可我不是一国际主义战士，搭上对那块地界儿的风土人情很不熟，他们内心的苦闷挣扎和理想跟我有点儿八杆子打不着，所以我认为崔健才是我能理解的摇滚。直到有一天听见《浪子归》，好听，崔健好像平缓下来了，但是换我感到愤怒了。您这唱的是什么？从哪儿拐的弯儿？改小资了？拜托了大哥，我不需要小资！布尔乔亚这点事儿我门儿清。我自己就是小资！小而滋事。这首歌跟震憾我的什么《假行僧》啊《花房姑娘》啊整个儿南辕北辙。我要从南走到北从白走到黑的执着到哪儿去了？我不想留在一个地方也不想有人跟随的坚决到哪儿去了？我有这双脚我有这双腿我有着千山和万水的豪迈到哪儿去了？我就要回到老地方我就要走在老路上虽然明知我已离不开你姑娘的毅然到哪儿去了？我当时的感觉就像阿甘缓缓停住脚步说我要回家时他身后的那些追随者一样：什么情况？我本来日子过得好好儿的，听你一忽悠能卖的全卖的准备一条道儿走到黑了，现在你回家了，把我们扔半道儿上了，我可是已经没家了，连方向都没了。关于彷徨和不知所措王朔有句话说得很到位，大概意思是我就照着八十岁活的，现在你告诉我能活二百岁，还得出去接着奔命去，你让我怎么办？当然我没那么实诚了，留了一小心眼儿，没把自己全压进去，属于别人跑马拉松自己在旁边摇旗呐喊的主儿。看见有腿上灌了铅的就颠儿颠儿地过去给人家打气：这位英雄，坚持！爬也得爬完全程，那样我会很感动，不然我就很失望。你不忍心让我失望吧？其实像我这种人最讨厌，全然不顾别人死活就为自己能感动那么几分钟。神马人啊我是？
过后才知道错怪老崔了，是我把时间顺序搞错了。《浪子归》是一九八五年的，远在《新长征路上的摇滚》专辑之前。就是说老崔最早也是玩儿流行乐的，虽然那会儿不为人们所知，后来才改的摇滚，不是我想象的先入摇滚这行儿成了精神领袖后来想转换风格。这么说来玩儿摇滚的就不能温情了？或者说玩儿摇滚的在玩儿摇滚之前就不能温情了？温情就不震憾了？谁说的？我没这么说。虽然前面我批评过自己但我坚持认为《浪子归》不是老崔很成功的创作，如果没有他以后的成名那就是一张及其庸俗的专辑。即使是现在我猜想老崔也不太愿意提，当然只是我个人的看法啊。不在于他试图表达一种温情，而在于当时，老崔一九六一年生人，八五年二十四岁，他对温情，尤其是《浪子归》里所吟唱的那种温情不熟，在我看来有点儿为赋新词强说愁的味道。再次声明，我就是瞎说啊，不同意的往死里拍，我不拦着，只要别管拍不管埋就行。
之后的专辑一九九一年的《解决》可听，再往后《红旗下的蛋》，《无能的力量》，《给你一点颜色》，因为自己早已经向世俗投降随波逐流了故而没产生什么共鸣。所以我心目中的崔健永远地定格在一九八六。即使如此我对老崔依然膜拜，中国的摇滚教父。
多说一句，提到温情，谁都可以畅所欲言，表达形式上也没什么局限，摇滚里也有玩儿得好的，麦克杰克逊，不是最好也是之一，表达得那么平和，浑厚，宽广。我以前拿他当一摇滚巨星，现在把他当圣人，圣洁的人。
Heal the World
题外话，笑笑问她那头猪抽烟怎么办。我也是猪当然得向着猪了对不对，多句嘴，现在的猪们活得都不容易，能忍就忍忍吧。你可千万别抽，烟这东西挺贵的，抽出皱纹来还得买化妆品遮这儿盖那儿的，抽得器官加速衰老还得买补品，弄不好还得买药品，万一把猪熏跑了买面巾纸擦眼泪那就是小钱了，关键是精神损失费不好估价，一般算不出来的都不便宜。以后花钱的地方还多着呢，买房子要钱吧，买车要钱吧，以后有了小猪更是无底洞，现在能省就省着点儿吧。