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我总以为诗起始是用来唱的，如【诗经】朗声读来，总不那么尽意，拖腔吟起，就像那么回事儿了。况且，“经”似乎总是要唱的，如古兰经，佛经。声律未必严格规定，多以用来唱得上口便好，为什么要唱？记忆，大约是为了方便记忆的缘故。【诗经】的那个时代，人们要记事或许不用结绳头了，但刻竹简也还是相当费事，所以就传唱记忆法，后，才有可能有好事者刻简录之，后，才有可能有好事者刻字印之。
格律诗赋，词牌曲牌，格、律，顾名思义都是限制的意思，词牌曲牌则要一定之规。大体上这些个“格”“律”“ 规”应该是从群众中来，到群众中去的东西。这群众处应该多是声色场，何者？骚客们可不比英雄，那些个英雄们通常是喝了十八碗酒后，上景阳岗跟老虎死磕。骚客们比如俺之涣兄，昌龄弟，人家那是边喝酒边写诗填词作赋，再弄十个八个的伶官和歌妓，将刚得的佳词绝句秀口香舌地这么一唱，感觉出来了吧。不过，让那些小哥小娘们唱出来，你写的东西总的有些个约束不是，格式、声律，韵律，平仄，还真是有些个门道在里头。俺在大学时曾玩过一乐队，大学毕业那年，写了个歌让乐队那哥们儿唱，说到底那歌词还是必须要讲究的，第一稿让那哥们唱，差点儿没憋死他，后来换了几句词，他终于能倒过气来了。
从群众中来再到群众中去的东西，已经是升华的东西，这总应该归因于中国古代的科举制度。中国古代选官，可划分成两大阶段，一是推荐考察制（汉，隋，唐）；一是科考选拔制（宋后）。宋初太祖、太宗，革除唐代科举制弊病，建立起一套相当完整、严密的科举制度。要考试就要有限制，不能胡来，想必宋词可能由此的兴盛起来了。
是的，所以以前才有平仄韵律，不过现在话音变了，所以仍然按照古代的韵律去做，
只有汉是察举呀, 隋炀帝创科举, 唐朝的什么少进士老明经侬都忘了?:D
没错， 隋唐是科“举”，宋后是科“考”，侧重不同。。。:D
隋唐不考? :D 宋以后只不过不考写诗了而已...
难怪贾政要宝玉只读4书5经，对他的诗才总是嗤之以鼻....
我就是跟着赶时髦，你那篇再加点儿东西即可。。。～～～
不要因为考完了以后最后的推荐就认为隋唐袭汉制了:D 这个不争了.
晏张苏欧etc...介些个大手笔写的诗也还是多海了去，词么，有个小书架就都放脱妥了。:D