所謂讀懂金剛經，並非理解金剛經。而是我們心靈調整到一種狀態，使得它和經義相應。比如說，經中佛陀言世界非世界，是名世界。這是不可能用思維邏輯來理解的，但是當我們的心靈處在一種狀態時，我們就自然同意這個說法，不會疑惑。所以我們之所以能懂金剛經，不是在邏輯上理解，而是在心靈上相印。所以所謂讀懂金剛經，不是大腦思想的結果，而是心靈運作的結果。當心靈處在無所住的狀態下時，就超越了邏輯的束縛，而和經文相應了。
因此，要讀懂金剛經，必須放棄思考、理解、猜測，而是要籍著反覆讀誦經文，來磨練自己的心靈，一直到達無我相，無人相，無眾生相，無壽者相的狀態，這時會不知不覺地，自自然然地同意了經文。這種忽然離相的狀態可能只是暫時的，但足以明白經中密意。
我是在反覆讀誦經文後，也沒有多久，大概一、二週後，某一次讀誦時，心靈離經意，旣離經意，自不起疑惑。隨後反思何以未起疑惑，而頓悟是心靈離相所致，因而明白了心靈離相是讀懂金剛經的關鍵。也明白了金剛經的宗旨不在説，而在做，做的是鍛練讀經者心靈的工作。