在香港发生的街头抗议事件已经持续了几个月了。对于事情的发展演变以及最终的结局，大家都在议论纷纷。仔细分析事情发展的脉络，我们是否也可以得出这样一个结论，香港事件也是由其所处时代的大气候小气候所决定的。
这大气候是指在国际上个人至上思潮的极度发展，自由主义的膨胀，以及国家社会信念的垮塌是事情发生的根源。互联网的存在和普及冲破了原有的国界，使得每个人都可以宣泄自己的情感。这种自我意识的呼喊在互联网时代得到了极快的传播，并且跨越国界，影响了和鼓舞了世界上每一个角落中的那些寻求自我满足的年轻人的心理。对此不同的人给予不同的解读。有些人把发生在西方国家的群体事件解释为民主诉求，把在其他国家发生的类似事件解读为反抗暴政。其实事件的本质都是一样的，都是来自于一些人对社会现状的不满，都为寻求社会安定与秩序的执政当局带来了极大的困扰。到目前为止还没有谁能够对曾经发生的，正在发生中的，以及未来可能发生的类似事件给出一个有效的最佳应对方案。
而小气候是指香港这次所发生事件的环境。这个事件发生在香港的内在原因就是长期以来年青一代的教育没有注重集体主义爱国主义教育，而是一味地放认自流，鼓励实现自我价值，使得这一代香港青年的社会责任，家国情怀荡然无存。还有香港相对于大陆的地位下降带来的失落感。同时来自外部的各种资金和舆论上的支持，又为事件的升级和延续提供了支持。
因为上述的大气候与小气候，这样的事件处理起来也极具有挑战性，需要智慧，耐心和手段。在西方文明中，民主自由的理念具有很长时间的历史。执政当局往往都是弱势群体，通常都是以退让求安定，在退让中求解脱。但是在东方文明传统上，执政当局更强调集体利益社会安定。更容易才用一些压制手段作为此种社会事件的解决方案。但在同时，执政当局肯定也会背上骂名，尽管如果不加以强力干预事情的演变可能会造成更大的社会动乱，以及生命和财产的损失。所以对于执政当局来说，他们面对的是一个进退两难的局面。但在这种情况下政府的宽容与耐心是绝对需要的。对于香港当局和中央政府来说，只要事件发生在香港的事件不外溢，不扩展到大陆本土，其所造成的损失和后果还是可以承受的。随着时间的发展及事件的延续，参与抗议的许多人也会产生抗议疲劳，慢慢散去。但也不排除在某些势力的鼓动下，抗议活动继续升级达到伤及公共财产和人生安全的境地。当这种情况出现时，一国两制中的第二制似乎难以维系了。在那个时候实行某种形式的戒严，颁布紧急状态，宣布紧急状态，实行戒严等有可能会成为必须的选项。既然真到了那种地步，干脆就把能一制的都一制好了，包括通过戒严令和行政命令将行车方向一夜反转,率先实现交通车行驶一国同制。处理事件的底线是最好不死人。如果有必要可以凭证据拘捕很多很多的暴力人士，并把他们送往新疆的职业培训班去接受培训使他们掌握一种生存技能，而不是只靠上街游行抗议为生。如果真是到了绝对需要的时候，这样的一种非死亡性处理还是可以接受的。