“健康的社会不该只有一种声音 “，说这句话的是李文亮，中国百姓自发认定的抗疫英雄，仅凭这句话就能名留青史。
我知道，并不是所有的中国人心中都认可李文亮是个英雄，因为这个温文的医生并没有影视剧里高大上的形象，他似乎只关注于周遭医护的安危，尽职于自己医院内病患的救护，但正因为他和其他发哨、吹哨人的声音被镇压，点燃2019年新冠病毒疫情全球大爆发的导火索。
“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢? 那就难免有一天要垮台。”这句话熟悉吧，它是毛泽东1962年1月30号说的话。
毛泽东一生熟读中国历史，“兼听则明，偏信则暗”对他只是基本常识。他在掌权之后说过太多诸如“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”一类的话，但结果呢？从反右到文革，凡是真信了这些话并付诸行动的人哪一个有好下场？连同他们的家人统统” 永世不得翻身 “。
有意思的是，当今习总也说过类似的话：“对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉；对党外人士而言，要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。“（2013年2月7日）
当李文亮在为蓄势待发的疫情发出警哨声时，他发出的是逆耳之言还是尖锐批评？什么都不是，但他还是被训诫、被封口了，因为这个社会只允许一种声音。
既然应该让人讲话，也需要让人讲话的道理都清楚，但就是做不到，为什么？
毛泽东一手打造的中共政治制度最终走向被中国官方称为“十年浩劫“的文化大革命。当领袖被神话，当领袖的声誉高于一切时，包括领袖自己，已经走上了一条不归路。在这条路上，除非领袖不犯错，否则只能在自己造就的漩涡中一错再错。先不说领袖有没有自我纠错的心胸和能力，即便有，与领袖共生共存的制度体系，盘根错节的官僚班子能否允许他”纠错“？他身不由己了。
所以，这条路本身就是错的，而且大错。令人费解的是，40年前的殷鉴不远，父辈的苦心仍在，依然要重蹈覆辙，是为国为民，怕离了自己地球就不转了，还是“宁可我负天下人，不可天下人负我”？若是为国为民，一旦成了“神”的领袖不在了，这国这民还不活了？
上有所好，下必甚焉。腐败的症状不仅仅是贪污，其它如瞒上欺下、跟风投机、敷衍塞责、僵化昏聩有时为害更甚。“武大郎开店”是民间对文革中官僚逆向淘汰入木三分的讽刺，现在是不是又回来了？
只要有错，但又不能认错，伴随而来的只能是威权统治和诚信的流逝。此次疫情把它没有遮掩地暴露在世人面前。
先不说疫情在武汉初起时中共政权的应对有无失误，就说疫情在全球爆发以后，从咄咄逼人的中共战狼外交官员到幸灾乐祸的中国“网民“，加上在疫情中售卖伪劣医药产品的中国奸商，展现给世界的是一个极坏的中国形象，这才是给”亡我之心不死“的敌对欧美政客提供的最佳武器。
赵立坚说他挑起中美官方直接外交冲突的推文只是个人一时而起的义愤，但同样是个人之义愤，最近任志强并非主动地发出了一篇没有点名的评论文章，他为什么不见了呢？而赵立坚们为什么仍旧能乐此不疲地在舆论第一线上指点江山？
当一个社会只允许有一种声音，那能发出来的只能是官方认可的，或纵容的声音。美国不管是议员甚或官员发出” 奇谈怪论 “时都可以解释为个人之见，而中国，则任何不被立刻镇压的政治言论都贴着官方态度的标签。这不是双重标准，这是专制制度给自己挖的坑。
习仲勋，当今习总的父亲了，曾忧心忡忡地对彭真说到：“如果今后又出现毛主席这样的强人怎么办? 他坚持要搞，怎么办? 我看难哪，难哪!” （"习仲勋担心中共再现毛泽东式强人" 作者：高锴 ）我猜不出来，如果习老在地下有灵，面对当今的中国，不知是该哭还是该笑。
今年4月2日李文亮被官方认定为烈士，当然没有提到他吹的哨子和讲过的话，却指出他是共产党员。而中国百姓认定他为英雄则是因为他面对拥有强大国家机器的官僚体系，却仍旧为了医院医生护士的安危而吹响了警号。这种人已经越来越少了，而且还在被围剿之中。这个社会健康吗？当一个政党的党员仅仅是用来颂德和牺牲的，这个政党健康吗？