犬儒主义与人大代表申纪兰
儒家思想文化意识的多重人格性，决定了儒家思想文化意识是一种犬儒主义哲学体系。
例如：孔子仅仅是为维护封建帝王、贵族和权力占有者们的尊严而存在。他公开鄙视底层“刍狗”们的农业生产劳动《论语·樊迟》；为了保持统治者的政权统治权力，宁肯饿死“刍狗”，宣称任何时候都会饿死人，饿死人是正常现象，对“刍狗”们的生命漠不关心《论语·子贡问政》；可是他对统治者（鲁君）不符合周礼的行为三缄其口，还为其狡辩《论语·陈司败》。
说得坦白一点，孔子就是想从权贵者手中获取权力，而拍权贵者的马屁；而且，孔子仅仅是对拥有神权者服务，而不理会神权占有者是何人，并非对特定的权贵者忠心。孔子在宗主国鲁国求取权力失败后，率领弟子们周游列国，司机到别的诸侯国获取权力就是他的行为明证。即使不符合儒家核心思想理念，“以下犯上”的“公山不狃以叛费氏，使人召孔子”；孔子都找籍口：“盖周文武起丰镐而王，今费虽下，倘遮几乎？”欲往；子路很不高兴，劝止孔子；孔子托词说：“夫召我者，岂徒哉？如用我，其为东周乎？”（《论语》、《史记·孔子》）。“以下犯上、擅自称王”的楚王召孔子，孔子及其弟子们欣然前往（孔子却在《春秋》中贬称楚王为“子”）《史记·孔子》。
孔子尊“以下犯上”、争夺儒家封建帝王神权造反成功的“汤”、“武”为圣人；宣称“汤”、“武”是接受“天命”进行放逐或诛杀“桀”、“纣”。这就形成儒家思想“成则为王、败则为寇”的理论基础。《史记》、《论语》。儒家后世弟子们，当然以此为精神指导思想，形成唯神权崇拜和神权利益是图的犬儒集团。
对于犬儒集团而言，他们没有自己的精神、思想、意志、主张和判断力，儒家封建神权占有者的指示和命令，就是犬儒集团的行为准则；儒家封建神权占有者的精神思想意识，就是犬儒集团的行动指南。如果儒家封建神权占有者“指鹿为马”，犬儒集团就主动想方设法地引经据典地进行“科学”地论证，儒家封建神权占有者“指鹿为马”的话语为“金科玉律”……总之，犬儒集团就是儒家封建神权占有者随意使用的变形人、如影随形的影子。而且，犬儒集团的精神思想意识，是随着儒家封建神权占有者的轮换而不停地变化自己的角色。
在中国历史上，汉族多次被异族入侵，而且异族能长期主宰中国，犬儒集团功不可没。当前朝灭亡后，犬儒们立即投入新的权贵者的脚下，低下他们在“刍狗”面前威风凛凛、趾高气扬的头颅，以前朝的儒家礼仪，诚惶诚恐地跪伏在新权贵的脚下；在新的帝王神权前继续山呼万岁、歌功颂德……厚颜无耻地把儒家封建神权争夺中的获胜者，讴歌为天命所归的“真命天子”，而继续获取个人权力和利益。
号称汉家儒宗叔孙通，一生侍候过秦始皇、秦胡亥、项梁、义帝、项羽、刘邦、汉孝惠帝、吕太后……无耻之极地拍这些相互敌对的权贵者们的马屁，让他所侍候的权贵者们如同洗桑拿浴般，浑身每个毛孔都舒畅之极。五代十国有著名儒生名曰冯道，历仕五朝九帝，都做高官；在被契丹皇帝挖苦讽刺后，冯道居然厚颜无耻地自称：“无才无德的痴顽老子，无权无兵安敢不来”。而五代十国时，视丧国亡君，不当一回事的儒生若过江之鲫，不计其数。故三国时代的鲁肃劝孙权不能投降：“臣可降，主公不可降”。儒生们投降后，照样做大官；而帝王投降后，其遭遇能被作为活着的囚徒，已是万幸……
直到宋末元初，以儒家思想为基础发展而来的程朱理学，更进一步束缚阉割中华民族的思想智慧。“存天理、灭人欲”这种根本违背自然理性的思想，在中国儒家封建神权统治下，大行其道。儒家封建权贵者们灭掉的，仅仅是底层“刍狗”和妇女的“人欲”，自己却可以肆无忌惮地享受“人欲”带给他们的无穷妙处：温顺听话的底层农奴，绝对驯服的妇女。最讲修养的中共悲剧人物——中华人民共和国国家主席刘少奇，号召（即强迫，他的话凌驾于宪法之上）中国“刍狗”不仅要做工具，而且要做共产党的驯服工具，即中国共产党儒家封建神权占有者们的驯服工具。
儒家权贵者们不遗余力地把中华民族的底层“刍狗”，驯化成对封建神权绝对听话的哈巴狗，跪伏效忠于封建神权占有者们的脚下，也束缚儒家权贵者们自己的思想意识，形成愚忠的犬儒集团。所以，自南宋以后，中国每当皇朝更替后，总会形成大批的前朝遗民。然而，这些遗民并非对国家或民族忠贞，他们心中根本无大是大非，根本无现代国家和民族的概念，仅仅是忠贞于前朝皇帝或皇族。如蒙古人建立的元朝灭亡后，存在无数对蒙古王朝忠贞不二的汉族“儒生遗民”。所以，我们就会明白，为什么日本侵占东北三省后，扶持满清末帝溥仪，满清遗民们绝大多数都聚集于日本人的傀儡身边的根本原因；这些遗民们口头吆喝效忠于他们心中的主子，实际上与汉奸有区别吗？
正因为儒家思想在中华民族社会思想文化意识里一直占统治地位，正是中国历史上盛产汉奸特别多的根本原因。准确而言，儒家的封建帝王神权崇拜，仅仅是跪伏于权力，而不是神权占有者本人。谁掌握神权，就跪伏在谁的脚下，以期待分享获取自己的最大实利……
所以，儒家思想文化意识把中华民族，驯化成崇拜神权、侍奉神权、跪拜神权、惧怕神权的极端势利的哈巴狗。世界史上，没有一个民族比中华民族更势利。1900年八国联军攻陷北京，清朝君臣逃遁一空。联军统帅瓦德西“招本地绅士名流助理事务，设差役巡逻”，居然响应者众；为安定社会秩序，收买人心，瓦德西在金台书院悬榜设考场，以八股文题考试，而考试日竟然“人数溢额”，“考得金奖者，咸欣欣然有喜色焉”（《清朝野史大观》卷四）。
欧美人很难想象，经过无数次的截然不同的中国共产党的政治运动变化：“整风运动”、“三反”、“五反”、“四清”、“大鸣大放”、“大跃进”、“社教”、“文化大革命”……稀奇古怪的社会经济、政治、思想、文化大动荡，并为中华民族制造前所未有的，在世界历史上都是唯一的浩劫灾难，而仍然大量存在许多愚忠于毛王朝者，形成数目庞大的毛王朝遗民。
此为程朱理学思想文化意识中，儒家封建帝王神权的狂热崇拜，形成根深蒂固的意识底蕴的必然结果，而毛泽东正是充分利用这种深厚的民族潜意识，来达到他确保自己的共产党的儒家封建帝王神权，不受任何侵犯、伤害或威胁的目的。
儒家把最高封建神权占有者，推上神坛，使帝王和各级地方政府部门的最高神权占有者，拥有至高无上的、不受任何监督约束的、神圣不可侵犯的神权，也会反受其害。帝王及各级儒家封建神权占有者可以为所欲为，让儒家拍马者，不可避免地拍在马蹄上。
“伴君如伴虎”就是这种恐怖现象的真实写照。如儒生们游说秦始皇上泰山封禅，“诸儒生议各乖异，难施用，由此绌儒生”；后来导致焚书坑儒的惨事《史记·封禅》。后世中国历史上此等事件层出不穷。毛王朝时代，刘少奇、林彪把毛泽东捧上神坛，而最后双双先后惨死在毛泽东的儒家封建帝王神权的阴谋诡计之下。
补记：卡扎菲“由神变魔”的故事。在利比亚独裁统治者卡扎菲的生前，由于他鲜明的反美、反西欧的形象，在中国官方控制的媒体中，他是一个人世间罕见的英雄，有关卡扎菲的轶事传记，都近似于神话传说。当卡扎菲的独裁政府被利比亚的老百姓推翻，卡扎菲被愤怒的利比亚人虐杀，新政府上台后，中国政府为了利比亚的石油利益，必须与新政府打交道，在中国官方控制的媒体中，卡扎菲在一夜之间，摇身一变成为魔鬼，称呼卡扎菲为“卡魔”。这就是犬儒主义精神意识在中国统治集团的具体反应。
补遗：2020年，号称中国人大代表的“活化石”，连任历届中国全国人大代表——申纪兰女士去世，她的后半生，一直成都是中共焦点人物。她自称“从未投过反对票”，被民间戏称为“举手器”。在她担任人大代表的近六七十年间，中国无数次的政治运动：“反右”她赞成；“文化大革命”她赞成；“打倒刘少奇”她赞成；两次“打倒邓小平”她赞成；为“右派翻案恢复名誉”她赞成；“否定文化大革命”她赞成；为“刘少奇平反”她赞成；两次“让邓小平恢复工作、掌权”她赞成……申纪兰曾经接受采访说：“我作为一个全国人大代表，得为党负责。”
事实上，被儒家封建神权崇拜的犬儒主义的思想文化意识武装的申纪兰女士，她从来没有为“党”负责，她仅仅是为了自己的权力利益，对她任何时期的“领袖、上司”负责；她的任何时期的领袖、上司的任何行为、话语、要求等，对她而言，都是“绝对正确”的真理。