韩诗外传2.8：高墙丰上激下 孤岛侠客2022-05-24 05:19:59

韩诗外传2.8：高墙丰上激下

 

原文：

高墙丰上激下，未必崩也；降雨兴，流潦至，则崩必先矣。草木根荄浅，未必撅也；飘风兴，暴雨坠，则撅必先矣。君子居是邦也，不崇仁义，尊贤臣，以理万物，未必亡也；一旦有非常之变，诸侯交争，人趋车驰，迫然祸至，乃始忧愁，乾喉焦唇，仰天而叹，庶几乎望其安也，不亦晚乎！孔子曰：“不慎其前，而悔其后。”嗟乎！虽悔无及矣。《诗》曰：“掇其泣矣，何嗟及矣。”

译文：

墙高而上面宽大，下面有激流，墙未必会崩塌；但是天降大雨，洪水泛滥，它一定会先坍塌。草木根不深，不一定会倾倒；但是疾风来，暴雨下，他一定会先瘫倒在地。君临一国，不崇尚仁义，不尊重贤臣，国家没有贤臣治理，也不一定会灭亡；但是一旦有变故，诸侯互相交战掠夺，人狂奔，车飞驰，灾祸突然降临，此时才知道忧愁，喊得口干舌燥，仰天长叹，侥幸希望国家平安，不是太晚了吗？！孔子说：“先前不谨慎小心，后来懊悔也无济于事。”哎呀！悔之莫及啊。《诗经》说：“揩掉你的鼻涕，嗟叹还来得及吗？！“ 

侠客心得：

丰卦之后是旅卦，极大的奢侈之后，接着就是家败人亡流落他乡。所以孟子总结中国从尧舜禹汤到文武周公的历史，发现一个铁定的规律：生于忧患，死于安乐。墙不是不可以高大，但是根基一定要厚实，所以要时时刻刻加固根基才不至于倾倒；草木当然要枝繁叶茂，但是树根一定要咬定青山不放松；国家当然要强大富有，但是其强大的根本不是花天酒地寻欢作乐，不是夜夜笙歌，处处轻歌曼舞，天天歌舞升平，而是施行仁政，崇尚道义，重用贤人。荒淫无道的昏君必定排斥贤人，因为贤臣一定要制止他的堕落，令他不爽。昏君的堕落导致整个社会的道德败坏，于是乱象丛生，天下大乱，君王死于非命。

古代昌明的圣君，没有一个敢于享受安乐。都是战战兢兢如履薄冰，重用贤臣，听从贤相的劝戒，俭以养德，然后才能换来国泰民安的太平盛世。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。才可以有真正的盛世。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。才可以有真正的盛世。