万湖小舟2022-06-01 20:30:27

府南河里富人放生

万湖小舟

小时候在成都府南河里学会了游泳,对它有点特殊的感情。每次回家乡都要到府南河看看。那天看到在府南河边垂钓的人时不时地钩起一尺多长的鲢鱼,很是惊奇。

府南河已有两千三百年的历史,曾给成都带来荣耀。一代诗圣杜甫曾写下

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

的诗句来描写他看到的成都当年“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”的美景。杜甫诗句里的锦江就是府南河。后来有人这样描写府南河:

五十年代淘米洗菜,六十年代水质变坏,
七十年代鱼虾绝卖,八十年代难洗便盖。

的确八十年代回成都时,看到府南河的河水已经变得稠和黑,不能下去游泳了。

九十年代经过大力治理,如今府南河两岸绿柳千条,白鹭飞翔,太公垂钓,…是市民休闲,大妈跳舞,文人思考,散步的好地方。不过现在河床里的水质还未能恢复到从前,首先居民用水的排污是否经过废水处理? 没有调查过,但很多排污,排废水的通道是直接和府南河相连的。由于清,污,废水等合流,因而在府南河里游泳的景象现时还是绝了迹。

这种水里钓起来的鱼可以食用吗? 我带着这个疑问询问了那位兴高采烈钩起鲢鱼的垂钓者。以下一系列的问答让我瞪大了眼睛:

垂钓者: 能,鱼是昨天刚放的。

小舟: 放的,从那里放的?

观众甲: 都江堰昨日放水,这是从都江堰放下来的鱼。

小舟: 都江堰离这里约60公里,这鱼游这么快?

观众乙: 不是从都江堰放的。是昨天有一位富人来放生,拉了两辆工程车的鱼,倒在府南河里,就在那桥洞下面。

小舟: 人家将鱼放生,你们又把鱼钓起来,岂不违背了人家的心愿吗?

观众丙: 富人慈悲,大家娱乐,府南河边添点垂钓的风景,岂不很好。

小舟: 噢,我瞪大了眼睛有些似懂非懂。

有人说:”放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一,是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机,因此具有无量功德”。这富人如是为了慈悲和功德,那救鱼要救到底啊。怎能让快走入千家万户案板上的鱼,又成为钓钩上的鱼? 让鱼”刚出虎穴,又入狼窝”。这慈悲如何体现? 这功德又在哪里呢? 我这样暗自地思考着。

如是为了市民的娱乐,到是做了件好事。只是应给市民讲明白鱼从何而来,钓上后能否食用?万一有些脱钩的鱼在府南河繁衍生息了,今后钓上来能吃吗? 现在府南河的水喂养大的鱼万一含有重金属成分,或其它污染成分,市民吃了就影响健康,这事可不是小事。府南河的鱼是只能钓,不能吃;还是又能钓,又能吃? 应让有关部门给市民一个通告。

我想现时富裕起来的人,在行善,在表达自己的慈悲之心的时候如果能考虑到社会效果就更好。西方一些富人也”烧钱”,去非洲认领几个孤儿来养育,建立残疾人基金会等,有人说这是在作秀,甚至在避税,但这些”作秀”和”避税”的客观社会效果还是积极的。

国内有些富人可能太忙,只管慈悲,放生和”烧钱”期待着增加"福德",后续的问题可能都来不及考虑。比如放生的鱼是否会成为府南河的入侵物种,破坏生态平衡;放生的地点是否恰当,放生者赐鱼于福,垂钓者似渔而乐,岂不事与愿违;人工养殖的鱼适合放入府南河吗;目前在府南河水里成长的鱼人们能否食用,等等。

管它鱼死,鱼活,管它人死,人活,阿弥陀佛。

 

 

 


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