孤岛侠客2022-07-27 10:30:52

易经智慧-张载释解革卦九三:改革要抓住时机适可而止

 

上兑下火,泽火革,易经第四十九卦。兑为容器中的水,火在下烧,水沸腾变成蒸汽,所以革卦是关于巨大的变化。革字之本义是皮革,是兽皮经过火与水的处理变得更加洁净坚韧,最后改头换面成为更有用的皮革。革卦上水下火,水火交争,社会变革必然伴随冲突,甚至流血牺牲,这也是革卦所包含另一层意义。卦辞特别强调时机,“己日乃孚”,时机成熟拥有民众的信任才能启动改革。初九时机不到,警告之“巩用黄牛之革”,用黄牛皮把自己牢牢拴住,也就是说初九不能动手整改,要牢牢守住中正(黄牛)之道。六二“己日乃革之”,六二既中且正,是明哲之大臣,又与九五相应,是社会改革的执行者。时机到了六二就一定要执行改革,不能等。那么九三呢?其爻辞说:

九三,征凶,貞厲。革言三就,有孚。象曰:革言三就,又何之矣。

九三,妄动则凶,要持守正道,心怀忧惧,尤其是在改革很顺利、人民很顺从的时候。孔子小象辞说,因为民众很顺从,就不能瞎折腾啊。

张载一向言简意赅,他说,用文明(离火)影响民众,刚明的君子上进,进入兑卦,兑是内柔外刚的,到了极端一定复返,所以此时再往前进就有凶险,要能持守中正,警戒惕栗,然后通告改革方案。你的各项改革,都被一一执行,这是因为双方有信任啊。对于“征凶”的另一说法是,此时过度的改革,就算正当也是危险的。

九三处于躁动多凶之位,做事很容易过火遭致凶险。所以圣人特意提醒九三“征凶”,要“贞厉”!九三作为改革者,由于初九“巩用黄牛之革”打好了基础,六二中正明哲善于把握时机,九三处离卦之上,心气太高,做事容易过头。尤其是在人民拥护、进展顺利的情况下,九三容易忘乎所以改革过度,于是伤及某些人的利益,引起社会动乱。北宋的王安石为了革除社会弊端,变法过于激进,最终以失败告终。可惜他没有好好体会圣人“征凶贞厉”的警戒啊。

张载原文:

以文明炎上,剛陽之德,進而之兑,兑內柔外剛,勞窮必反,故以征則凶,能守正戒懼,文命吿之,此三革言,彼三從命,必然可信之理也。一云征則雖正而危。

《周易解注傳義辯正》卷九至十二,長沙彭申甫編輯,第138页

 

孤岛侠客2022-07-27 10:31:18
王安石为了革除社会弊端,变法过于激进,最终以失败告终。可惜他没有好好体会圣人“征凶贞厉”的警戒啊。