韩诗外传4.33：客有见周公者 孤岛侠客2022-08-25 09:15:33

韩诗外传4.33：客有见周公者

 

原文：

客有见周公者，应之于门曰：“何以道旦也？”客曰：“在外即言外，在内即言内，入乎？将毋？”周公曰：“请入。”客曰：“立即言义，坐即言仁，坐乎？将毋？”周公曰：“请坐。”客曰：“疾言则翕翕，徐言则不闻，言乎？将毋？”周公唯唯，旦也逾。明日兴师而诛管蔡。故客善以不言之说，周公善听不言之说，若周公可谓能听微言矣。故君子之告人也微，其救人之急也婉。《诗》曰：“岂敢惮行？畏不能趋。”

译文：

有客人要见周公，在门口接应他问道：“有什么告诉我的？”客人说：“在外面说外面的事，在里面说里面的事，进不进去？这就进去吗？”周公说：“请进。”客人说：“站着说义，坐着说仁，坐着还是站着？”周公说：“请坐。”客人说：“说快了会语无伦次，说慢了会听不见，说还是不说？”周公说好好，我明白了。第二天兴师征讨管蔡。因此，客人善于用不言之说，周公善于听不说之言。周公可以说是能听懂微言大义的了。因此君子用微妙的方法转告大义，用委婉的方法解救急难。《诗经》说：“哪里是害怕走？怕的是走得不快。”

侠客心得：

道义靠的是内心的领悟，而不是呱噪的言语。有时候语言不但传达不了意思，反而越说越乱，越描越黑。管蔡作乱，客人想劝说周公出兵征讨平定天下。因为管蔡是周公的亲兄弟，他不好直说。于是就用拐弯抹角、不说而说的方式点醒了周公，周公第二天就出兵征讨管蔡。

欲速则不达，有些急事需要用和缓的方法处理才能解决，事缓则圆。

 

道义靠的是内心的领悟，而不是呱噪的言语。有时候语言不但传达不了意思，反而越说越乱，越描越黑。

学习了，但有点不明白，客人的这番话，只是泛泛而论，是如何提醒了周公去诛管蔡呢？

客人先提到“义”字，以义为先，有大义灭亲的含意。这是非常隐晦的，说不好会掉脑袋。

受教，多谢！