公冶长篇第三、四：君子哉若人 孤岛侠客2021-04-09 22:48:22

公冶长篇第三、四：君子哉若人

 

原文：

5.3: 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

5.4: 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

译文：

孔子说起子贱，“像子贱这样的君子！鲁国如果没有君子，这个人的君子品德是哪里来的？”

子贡问孔子：“我怎么样？”孔子说：“你是有用的人才。”问：“什么样的人才？”答：“是治国安邦的人才。”

短评：

有人说鲁国没有君子，孔子就拿子贱来质问，鲁国如果没有君子，子贱是哪里来的？他的品德是跟谁学的？所以鲁国一定有君子。

瑚琏是古代祭祀时盛放粮食的容器。用瑚琏这种重要的礼器来表示子贡是治国安邦的人才。对于这样的评价，不知道子贡当时是高兴还是失望。因为孔子也说过“君子不器”，因为君子追求的最高境界是道，而不是某一方面的才能。

难道不应当是，出世为道，入世为器。器以载道么？君子只求道不为器，道非真道。。。

没错，道是通过器来实现的，就像爱是用礼物来表达的，但是目的不是礼物，是爱。同样，道依靠器来实现，但是目的是道，不能是器。

如果礼物的目的不是爱，这礼物岂不是陷阱？如果器才不是为了道，这器才岂不是另有图谋？所以孔子说君子不器，不是让你不学无术，而是不能

谢谢回复，谢谢不介意我捣乱。。。。：）

应该谢谢你的问题，是你在启发我。：-）

君子不器和大国工匠相矛盾，现在时代国内都要求大学生学点有用的技能

现在是大国争霸的时代，器是一切，机器，武器，。。。最后是毁弃，孔子还是向往王道，：-）