时间来到二零一六年四月， 加拿大联邦政府终于通过了MAID-医学手段协助死亡的立法。 这个立法不仅仅或多或少让像米叔这样的致力于安乐死在加拿大合法化各界人士得到些许安慰， 也同时掀起了一浪又一浪的反对声浪。 尤其是那些有宗教信仰的个体和医疗机构。 米叔所在的天主教医疗机构因为执着于它们对上帝的信仰， 对伦理道德的独特理解， 而拒绝MAID在它们的机构里得到执行。尤其是在二零一八年十一月， 在已经是冰天雪地的加拿大阿省， 这个天主教医疗机构以信仰和伦理道德为由， 拒绝让一个七十二岁患渐冻症已经瘫痪的病人在它的机构内进行MAID医学评估， 最后这个病人不得不在该机构附近的公共汽车站车棚里进行了评估。 米叔因为不能苟同于他服务的这个天主教医疗机构的对信仰和道德伦理的认知， 在第一时间将该机构把选择MAID的病人赶到公共汽车站做评估的消息通知了当地媒体， 而媒体也对该事件进行了铺天盖地的报道。米叔也最终选择离开了该天主教医疗机构， 重新就职于阿省医疗中心。 而后的一段时间内， 在各个方面的协调下，该天主教医疗机构逐渐接受了MAID在该机构执行了。
未完待续