19.11-12子张篇第十一、二:大德不逾闲
原文:
11.子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
12.子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣。抑末也,本之则无。如之何?”子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
译文:
子夏说:“大事不能越过底线,小事灵活点是可以的。”
子游说:“子夏的门徒,庭院洒扫、应对进退还可以。但是都是旁枝末节,而没有道的根本。这样可以吗?“子夏听他这么说,回答道:“噫,子游说错了!君子的大道,先教什么?後教什么?譬如分别草木,要根据不同情况进行施教。君子的大道,怎么可以躐等乱来?道的教学,能自始至终都贯通的,不是也只有圣人能做到吗?!”
侠客心得:
礼义廉耻是大事,不可苟且,绝对要坚守底线,这是内方;不关乎道义的鸡毛蒜皮之事,可以灵活一些,这是外圆。
洒扫应对是关乎礼,是存养仁心的下学,同探赜索隐、钩深致远的易经学问一样重要。所以子夏不同意子游看低洒扫庭除的学问,而抬高另外一些学问。不同的教育方法,适合不同的人,但是目的都是一个,把学生教育成正人君子。