接着聊与石碟，中间小谢，沙夫等
魏晋南北朝时的文学里，有个人。后来也有，但零碎，不足以使注目。
宋的“豪放派”，是唐风的延续。细里看，新意寥寥，辞大于义处比比。譬如苏辛，苏好一些。
南宋的词，尤其是李清照的，以女性天然的远离“大关怀”和尤其的敏感，写纯个人情怀。
自古以来，王土之上的审美，鱼贯而行。大约生计过于艰辛，信由“思无邪”“诗言志”“苟利国家生死以”“卑鄙是卑鄙者的通行证”代代相传。千人一面，冠以豪放，浪漫，现实，伤痕，痞子文学，民国范儿等，格局着这里的人们的看和感受。
屈原骚，是穿着“关心天下”的袍旋转出个人喜爱的镶边飘带；《诗经》质朴，要在其中找寻不烦，能见到些许“执子之手 与子偕老”纯度高点的私房话；（议：经由文人加工，远远地加了尺幅，添了“大关怀”的色系。）乐府，南北朝民歌，有“风吹草低见牛羊”之旷，真要从中找寻饶具“儿子抱我颈”之类的为母者独有的悲伤，往往被“人生多悲苦”之类概括了去。之后，续之者湧湧大潮，兴，赋，古风，绝律，长短句，曲，话本，章回，小说影视。
活自己，写自己，就是想自己的妞不能自拔；就是只采菊东篱下，不去望南山..... 的执著，往往只在女人骂街，市井计较，“哈巴狗朝着城墙叫，哪块城砖是你的”的无歹.... 中依稀影形。识字满筐，落地长出的不过蒲公英稗子而已。
好像出了国都没用。
得靠女人，文学，或中国的文学。待娃，涮洗，咬耳朵，“别人揀剩的来送给我”..... 且一心一意的纯妮，天生挽着文学溜弯。
“头发长见识短”的普世认知之下，蔡文姬，朱淑真，李清照者，写出了文学。
文学，很私。男人，私不起来似的。女人，确也公不起来。李清照以为词有别格，是文学的见识，也是为女者才会有的文学感受。苏轼也有类似的观点，听起来像可以进教科书的理论。诗而词，至李清照的词笔词境的词，里面有王土之上对文学的识辨。女人们在哺育洗涮之余，把“才下眉头又上心头”的“这才是文学”的教训温温道来。
李清照的词句，很咬耳朵，悄悄话。
看点，女；落笔，女；情境，女。婉约是用来概括男人学女人腔的，李清照则是女心直视人世悲欢。
魏晋贤达，活个人，活自己，所谓快活。李清照已然活个人活自己了，她还要自己的看，自己才有的“瘦”。
王土千载，就这辉映里，见到些许清亮。
后来的，有张爱玲。不表。