求索焉能幸一君，忠王报国乱如云。
官名得失同生死，贾谊涉湘论不群。
太史公：屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
贾谊：且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！
太史公：及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鹏鸟赋》同死生，轻去就，又爽然自失矣。
《离骚》：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： - 黄帝后裔
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 - 名声
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 - 怨楚王
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！- 彭咸，殷贤大夫,谏其君不听,自投水而死。- 其投水仍与君王有关。
看来，贾傅之怪不无道理。