公孙丑上·节选
曰：「敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？」
「告子曰：『不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。』不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：『持其志，无暴其气。』」
「既曰，『志至焉，气次焉。』又曰，『持其志，无暴其气。』者何也？」
曰：「志壹则动气，气壹则动志也，今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。」
简译:
公孙丑问：
请问夫子的不动心与告子的不动心有什么不同？
孟子回答：
告子说：“言语上不通畅，就不要在心上求；心里不通畅，就不要付之气和行动。”心里不通畅，就不要付之于气和行动，可以。言语上不通畅，就不要在心上求，不可以。心志，是气的统帅；气，在身体内运行。心志是主导，而气随之。因此说：“保持自己的心志，不要意气用事。”
公孙丑又问：
既然说，心志是主导，而气随之。为什么又说，保持自己的心志，不要意气用事呢？
孟子回答说：
执心则气动，执气则心动。当今的人不安，不停的追逐，是因为气，反让心动了。