为人父2022-07-22 01:47:56

我一直不太看好蒋雯丽的演技,主要是她的笑总是让我感到不那么自然,其他还好。与饰演男一号刘北伐的王志飞相比,蒋雯丽饰演的郝玉兰在人物魅力上并不逊色。可我觉得这是因为编剧编的好,好的剧本确实可以成就一个演技一般的演员。

《花儿与远方》讲的是山东沂蒙山老区妇女赴新疆的故事。新疆和平解放后,解放军开始开荒种地,屯垦戍边,一边建设,一边剿匪。为了稳定军心,让屯垦戌边能够坚持下去,新疆军区去内地招了很多女兵。因此就有了《花儿与远方》的故事。

为了不剧透,我就不说剧情了。只说说看到不到一半时的一点感受。

朴实的人更容易得到幸福,欲望低的人也容易感到幸福。战后的那代人之所以特别能吃苦,是因为有更苦的生活做对比。之所以对生活的要求不高,是因为经历过战争年代,能活下来就已经觉得很幸运了,所以即使住地窝子,啃窝头,靠人力开荒种地也不觉得有多苦,而且还能苦中作乐。尤其对这些本来就是农民的军人来说,这些苦是他们已经习惯了的生活。

新中国成立后,就是靠这一代吃苦耐劳的人,才打下了共和国的经济基础。那时的人,不管做什么工作都全身投入,都努力把工作做好,那股劲也只有那个时代才有。剧中的团长夫人,团部协理,为了给战士们牵线搭桥,也是像自己的事一样,一心朴实地努力工作,做不好就寝食难安。我之所以认为这个电视剧很有时代感,就是因为这些人的工作态度和热情与我母亲告诉我的一样。那些女战士和我母亲是同龄人。

劳动创造世界,劳动也能让人感觉生活充实。看着在自己的手上,通过自己的劳动,戈壁滩被改造成良田,地窝子变成成片的房子,那种自豪感和成就感是坐享其成的富二代永远体会不到的。

不同性格,不同经历,不同文化水平的人,在今天能走到一起,结为伴侣的很少了。可在那个时代,这样的人成为夫妻成为挚友的并不少见,因为决定亲疏的不是那些外在的东西,而是人品。

革命队伍里也有人品不好的人,反革命队伍里也有人品好的人。人品基本和政治立场及政治观点没啥关系。

这让我想起根据傅彪父亲真实经历改编的电视剧《五湖四海》,一个出国留洋回来的国民党军医,一个农民出身的解放军连长,两个性格、经历、文化差距巨大的人,最后成为了一辈子的朋友,不是因为政治立场和什么观点,而是两个人光明磊落、诚实正直的品质。而那个自私的战友,则与他们越来越疏远,最后变成了陌路之人。

跟那些没什么文化的普通人打交道,会让人变得简单,直爽,而和文化人打交道,则会让人变得复杂和含蓄。文与质都不可偏,偏了就不正常。

性格决定命运,这句话透着丰富的人生经验。山东人以倔和直,容易认死理,犯拧,嫉恶如仇而知名。这样的性格在战争年代会表现出英雄主义的一面,但在在平时就很折磨人,所以性格也具有两面性。剧中的郝玉兰就是典型的山东人性格,直爽,小小年纪就参加了民兵,打过鬼子,打过国民党。因为新婚不久的丈夫被国民党炮弹炸死,因此恨透了国民党。所以郝玉兰身上既有英雄气概,又有认死理的拧劲。好在郝玉兰心地善良,她那颗心总是为别人着想,因此受折磨的总是她自己。

一个有领导力的人不是靠嘴皮子,而是靠无私的人格魅力。不管什么时候,有担当,有责任感,私心少的人都是受人尊敬的,虽然也有人不为己,天诛地灭一说。

爱恨情仇,人皆有之,人性皆如此。所以,我对那些在历次政治运动中深受迫害的人仇恨共产党完全理解,对那些跑到台湾区的国民党后代仇恨共产党,仇恨大陆也是能理解的。这个世界本来就没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱。当然,如果能放下这些历史恩怨,我会更加尊敬他们,佩服他们。

关于十万妇女下天山的历史背景,我的一个网友,兵团二代在她的回忆录中有一段很好的记述,我转过来,算是一点可信的历史资料吧。她的这个小标题叫《那时的爱情》。网文链接在此:http://yuexin.xjsite.com/article/697.html?from=groupmessage

 

“在新中国的礼炮就要奏响时,1949年9月25日,原国民觉将军陶峙岳率部起义,转为中国人民解放军,这部分兵在新疆也称为老九或是925兵。

起义前,陶峙岳将军是新疆警备总司令,他是一个具有“袍泽情深”讲究义气的军人。部队起义后,他经常思考的一个问题是:那些随自己守卫边疆、征战多年的部下如何安置?不能让他们无家可归,游离失所呀!然而在新疆安家落户,困难很多,谈何容易。他想得最多、最好的办法是发点钱,给点路费,把大家遣散回老家。到底如何安置自己的部下,陶将军还没理出个头绪,他的10万将士就被整体编入人民解放军新疆军区22兵团,他任22兵团司令员,他的好友赵锡光任副司令兼第9军军长,部队除番号改变外,原建制和官兵没变,排、连、营、团、师的行政长官只有晋升没有降职调离,部队没有散,只有每个连、营、团从老部队派去指导员、教导员、团政治委员。22兵团26师近万名官兵,从解放军抽派去的政工人员只有300来人。部队改编后集中学习休整了3个多月,进行诉苦教育,对起义将士进行人民解放军的宗旨、纪律和为人民服务的教育,宣传官兵平等、官兵一致,反对军阀作风。政工干部言传身教,示范带动,不打人、不骂人,说话和气,吃苦在前,享受在后,自己做出好样子,让起义官兵跟着学,照着干,老部队的好作风、好传统通过政工干部的播撒,在起义官兵中生根、发芽、开花、结果。起义部队很快成为新型的人民军队。

部队起义后,王震将军代表共产党向陶峙岳将军表示:“起义部队过去守土有责,立了功。起义以后,可以一起和我们转向生产,妥善安置大批退伍官兵。”

1950年3月,22兵团的10万将士在陶峙岳将军的率领下,踏着积雪开赴北疆的玛纳斯河流域开荒地、办农场、建城市。同年7月,陶峙岳将军带人到石河子看地形,选择城建位置,组建了城建处,赵锡光副司令兼城建处处长。1951年冬,26师官兵利用冬季积雪,把6000根8米长的原木从七十到一百多里外的天山用人力拉到了石河子。1952年10月,第一座行政办公大楼在石河子落成。1950年部队开荒造田,1951年22兵团10万官兵的粮油供应通过开荒造田,发展生产实现了供给有余。   

10万大军转眼间都成了大龄青年,可个个都是光杆司令,起义将士“家”的问题成了当时最紧迫的大问题。王震将军对这个问题认识很到位,他说:“有了老婆安下心,有了孩子扎下根。”没有家室,军垦事业就会一代而终。他向党中央要求组织动员内地妇女来新疆工作。1950年—1952年,先后从湖南、山东、上海等地接来大批女兵和女同志。他还指示各级党委对部队进行普遍调查,原来在家结了婚的要动员老婆前来,还有老少寡妇、小姨子,凡是女的来者不拒,呈请上级分批接来。仅陶峙岳司令员的湖南家乡,就有8000湘女上天山。随后又分期分批组织战士回原籍找对象。同时命令部队建好宿舍,办好托儿所、子弟学校,解决来队家属的居住和子女入托入学问题。到1956年,10万起义将士的“老婆”问题基本得到解决。

当时父母身边经常有这样的爱情故事,单位分配给老九的老婆,足足比老公小十几二十岁,虽然有些年轻的妻子心不甘情不愿的嫁给老九,吵吵闹闹一辈子,却也没有谁离婚,也就这样很有责任心地生儿育女,共担生活重担。当时住在我家房子后面有户人家,妻子年轻貌美,嫁了年长她20多岁的老九,老九军人出身,不荀言笑,严肃历害,小时候,我见到,怕他三分。他家孩子给自家爸爸起了外号“老狐狸”,这一外号传出,成了他的代号了。他经常打骂妻子,妻子不离不弃,侍奉他到老。

另一个爸爸的同乡老九叫何国新,则是八分钱娶了个媳妇,成为那个年代的传奇。当时动员大家接老家的姐妹们来,当时何国新已到成家年龄,央求大家介绍,有个已在新疆定居的山东人,便介绍了家乡的同村姑娘,何叔叔写了一封信,花了八分钱邮票钱,故娘便从山东赶来新疆,与他见面成亲,至今二老依恩爱到老。阿姨常说,我是八分钱买来的媳妇,成为那个年代的佳话。

爱情是什么?在那个年代,没有花前,没有月下,也许匆匆一面,就定佳缘,也许未曾见面,就来结婚,然后爱情却似温火炖老汤,将不相干的食材,用岁月之火,用细火慢滚中,煲至你中有我,我中有你,再也不能分离!”




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Qiufengchui2022-07-22 05:14:35
写得真好,赞。
朦胧的心2022-07-22 07:15:03
虽然没有看过这部剧,但挺喜欢你写的观感,写得真好!
落英如雪2022-07-22 13:38:28
“嫁给大二十岁的男人,经常挨打受骂,然后伺候他到死”,这时爱情故事?
出门在外77882022-07-22 17:11:53
这种也不是什么爱情,那个时候离婚很难,社会压力很大,现在又是太容易了。
为人父2022-07-22 21:33:25
后面是我转的回忆录。那时的人不那么讲究,也不懂啥是爱情。文化人才讲究结婚要有爱情,没文化的老百姓很对都是先结婚后培养感情
为人父2022-07-22 21:37:07
剧也很好看。我父母那代人就是那样的精神面貌。
为人父2022-07-22 21:38:11
相信你也会喜欢看这部剧。虽然很多悲剧,但却有一种昂扬向上的精神。
为人父2022-07-22 21:39:08
对,离婚难是一方面,主要是那时的人还很传统,不愿意离婚。
落英如雪2022-07-23 00:33:34
挨打受骂是旧社会佣人也不见得有的待遇,除非是人身不自由的奴隶。农民也有淳朴的爱情,没有爱情还有亲情。文化人也有斯文败类。
大王叫我来巡山002022-07-23 05:07:21
谢谢介绍,你说的这些事情似曾相识。