近多少有些闲，将仅存的几本旧书又搬上了床头，恢复了以往睡前翻上两页的坏毛病。
一本老陈的“白鹿原”让咱翻到皮与瓤分了家，从美利坚返回袋鼠国也没舍得弃掉。
喜欢老陈的书，主要是他的语言，简练不累赘，无愧是个厚积薄发的作家。他的作品多有厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格再加上跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的民俗风情给人真实感。影视这东西像是娱乐快餐，能留下深刻印象的不多，有时间还是愿意阅读一些文字的东西。
书中众多人物让咱感兴趣的可能要属朱先生了，他最具传奇色彩。淡定，自得，不掺和杂事却将大大小小的杂事料理的真真切切。他满腹经纶，刚正不阿，乐天知命，无欲无求，不争不斗，晚年更是仙风道骨，能窥天机。
人常说道：守一时不难，守一世才难。当今世界有几个读书人能做到这样，不为五斗米折腰，威武不能屈，富贵不能淫。朱先生的每次出场都宛若仙人，撂下几句话就抽身事外，回到白鹿书院继续他的县志修编，让芸芸众生细参慢悟，更妙的是仙人也有入俗的时候，办学堂，救灾民，保家卫国，他以极大的热情投入。朱先生弃笔从戎那一段绝为精彩，投奔抗日队伍的场景叫人动容，文而不弱，何等气节！当然，攘外先安内的国策扼杀了他的热情，他郁郁寡欢的返了乡，匆匆修完县志便坦然作古，但其留给身后数十年革命小将的那块砖头内“折腾到何日为止”一行字，还是分明告诉大家，朱先生是人更是神，是白鹿。
书的开场就讲到白嘉轩敬重朱先生但又不像一般农人将朱先生当做知晓天机的神，他以“不咋样”给大姐夫的朱先生下了定论。敬重朱先生是在读了书渐渐懂事以后，但始终无法推翻根深蒂固的第一印象。
他敬重朱先生不是把他看做神，也不把他看做“不咋样”的凡夫俗子而是断定他是一为圣人，自己不过是凡人。圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人与圣人之间有一层永远也无法沟通的天然界隔。圣人不屑理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。他认为，圣人广泛流传的的生活哲理，实际上只有圣人自己能做到，凡人根本无法做到。“房是招牌，地是累，攒下银钱是催命鬼”这是圣人朱先生的名言。乡间无论贫富的庄稼人都把这句当经念，人们用自家的亲身经历或耳闻目睹的许多银钱催命的事例来反复论证圣人的圣言却没有一个能真正身体力行的。凡人们兴味十足甚至幸灾乐祸一番之后，很快就置自己刚刚说过的血淋淋的事例于脑后。又拼命去劳作去挣钱去迎接催命的鬼，在可能多买一亩地，多添一座房的机运到来之时决不错失良机。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，白嘉轩认为:这并不是圣人的悲剧而是凡人永远成不了圣人的缘故。
“白鹿原”所含的内容太丰富了， 是一部越往后看越觉得厚重的好书。