[按]该文不代表本人观点,原文链接在结尾处。
对撒谎不以为然,对诚信不以为然,是中华传统文化最大的弊病!
――腐败源于传统文化的无耻谎言
●好的的、正常的社会一定不会是充满谎言的社会!然而环顾左右却发现生活在谎言之中!
―――那些假货都是谎言!吃的、喝的、用的,是那么的令人不放心。
―――房价、空置率。。。不都是谎言吗?教育、医疗、养老、打官司。。。不也充满着谎言吗?GDP、统计局的那些数据,有多少是真的?
―――各位网民整天批评别人无耻,其实你们自己不也在制造各种谎言吗?
●谎言是正义的最大敌人!我们中国的文化体系、文化价值观,如果还不彻底抛弃谎言,复兴什么?振兴什么?
看一种文化究竟是怎么回事,你不能光看书本上写的那些东西,还要看它们在实际生活中究竟是什么。就象我们多年受的那种洗脑教育一样,越是书本上的冠冕堂皇的话,越是无耻的谎言。举个例子来说,中国古代的那些官吏,个个都都是诗书满腹,要通过严格的科举考试才能当官。论起他们所掌握的四书五经的知识呤诗作赋的水平,不可謂不高。可就是这些浓烟了一辈子礼义廉耻的人,却个个在干不顾礼义廉耻的无耻勾当。中国古代在传统文化的影响下,除了个别的清官和好官,哪个不是贪官和劣吏!
●官员的腐败和传统文化的无耻分不开。
-――嘉靖三十七年(1558)五月,新任知县海瑞由福建抵达浙江淳安。明朝对于官吏的管理出了名的严格,明朝也是你所推崇的那种传统文化特别兴盛的时代,可是那些明朝的地方官,一边口口声声地礼义廉耻,一边不光拿着帝国俸禄,一边还剥削百姓拿种种“常例”。所谓常例,就是土政策、乱收费。这些所谓“知耻知义”的家伙,仅仅海瑞的那个淳安县就有“夏绢银一百六十两……夏样绢八匹(样品绢,收绢时额外收取用来评定品级的样品,评定后就作为福利分掉了)。秋粮长银二十两……农桑样绢四匹。折色粮银四两。军匠每里银一两。农桑绢银十两。审里甲丁田每里银一两。盐粮长银十两……审均徭每里银一两。造黄册每里银二两。经过盐引每一百引收银一钱,共计五十两……催甲每里银一两。柴薪……每一百两收银二两……出外直日里长供应并店钱人情纱缎。起送农民罚纸二刀,纳银五钱。收各项钱粮,每一百两收五两。”
―――这些严酷的数字面前,谁还好意思说什么中国传统文化是知耻知义的吗?
●今天很多鼓吹中国传统文化复兴的无耻之徒,总是高抬大明王朝。可他们难道不知道大明王朝的腐败已经到了触目惊心的地步吗?
-――凡是在被中国传统文化统治的地方,腐败就会侵蚀到社会机体的每一个细胞。上至皇帝,为了自己的私库加收矿捐;下到小小的衙役,通过把持官府,家资上万。凡是口口声声“仁义礼智信”的家伙,几乎个个是无耻之徒!中国传统文化的无耻,就是现代社会的癌症。
―――中国人口口声声什么“义”呀义气呀什么的时候,他心里想的并不是那种自由民主的有原则的公正,而是自己的私利。符合自己私利的,就是“义”,所以在中国,人们会为了小群体的利益,公然而恶劣地败坏整个社会的利益。就象中国那些严重的环境污染一样,传统文化的毒素也在侵蚀着人们的心灵。
―――中国现在那些大量腐败官员存在,在极大程度上就是因为中国传统文化的专制主义在作怪。在当今的社会,空洞口号已经没有人信了,于是就抬出了传统文化的怪胎。当那些大腹便便的官员提出什么“中国文化复兴”的口号,还装模作样地参拜孔子之类的时候,我们看到,封建专制下的中国传统文化正是腐败堕落的帮凶。
●中国有这么多的腐败现象与中国传统文化的无耻分不开。由于中国传统文化的长期影响,中国人在历史、文化、习俗、传统上都不相信有什么绝对原则的公正、正义的力量存在。
―――他们所相信的只是那种权宜之计的“义”,还有赤裸裸的权力。中国传统文化的虚伪与无耻还造就了中国特有的酱缸文化,无耻和无赖之人一边拼命向上爬,一边还宣传着“仁义礼智信”。
―――在中国传统文化风行的地方,充满着窝里斗、阳奉阴违、欺上瞒下、贪污腐败、撒野耍赖、投机倒把的现象。国际社会常常不明白为什么中国人,上到官府,下到一般老百姓,都喜欢不按规则行事,不遵守游戏规则。这个深层次的原因就是,绝对原因的“正义”在中国只不过是一种权宜之计的“义”。
―――就拿普通百姓来说,中国人的劣根性也暴露无遗,他们随地吐痰、制假贩假、侵权盗版、不遵守游戏规则、贪小便宜,对于他人的痛苦嘲弄作乐。鲁迅先生痛感于中国传统文化的劣根性,曾经在七十多年前就批判过中国传统文化的无耻和中国人的虚伪。可是今天,又有无聊的文人和极度腐败的官员把垃圾当作宝,还用“传统文化复兴”来包装。
●只有恶人才能在中国传统文化中春风得意。中国传统文化的无耻,在中国官场上表现得淋漓尽致。
――今天的中国官员又把中国传统文化发扬光大,他们以所谓“义”就是权宜之计,而放弃了绝对原则的“正义”。他们腐败成性,盘根错节,官官相护。没有了“正义”就根本谈不上“公平”,于是就象古代那些一肚子仁义道德,却干尽了男盗女娼的饱读诗书的官吏一样,今天那些当官的也是为了获得提升而无所不用其极。请东海一枭想一想,把“义”当作权宜之计的文化中,官员的选拔可能有公平吗?!难道你不了解海瑞的悲剧?难道不是只有勾结在一起的腐败分子才能在中国传统文化中生存下来吗?
●中国传统文化的无耻所导致的官员腐败,又进一步加剧了中国传统文化的腐败。
―――难怪鲁迅先生会在中国传统文化中看到了满纸都写着吃人。把“义”当作了权宜之计,导致了整个社会的不公平和虚伪成性。无耻的文化延伸到社会的各个角落,就象是癌细胞那样让我们的社会、我们的人民和国家承受着巨大的苦难。
―――没有真正的“义”,就谈不上正义和公正。官员们能为了特殊的“义”,而把社会稀缺资源分配给自己的集团,自己的亲人好友和自己的属下。这种主观的“义”的虚伪的正义观,不正是来源于中国传统文化的无耻吗?在中国传统文化的影响下,无耻的官员与无耻的商人沆瀣一气,处处充满着欺骗和裙带关系。干什么事情都要托人求情,靠在酒桌上大谈义气才能办成。无耻的中国式的“义”,导致了社会严重的不公平。
●在那些掌握权力和稀缺资源的官员大谈他们私人的“义”时,普通百姓的那些就学、就业和创业的机会就被剥夺了。
―――既然“义”不过是反映私人利益的权宜之计,那么好学校、好单位、好工作、好职位自然就要留给子女、朋友和亲戚。就拿大学生就业来说,到处在倡导市场化的公平竞争,可是优秀却没有背景的好学生能获得那些好机会吗?是谁在剥夺人的未来?是谁在让天下寒门学子伤心?是谁在向整个社会灌输虚伪庸俗而又无耻无义的文化垃圾!
●在无耻无义又虚伪成性的中国传统文化的影响下,那些满怀自由的理想和正义的追求的学子,当他们走出校园的时候,面对的就是这样的社会环境。
―――为了能够生存下去,在中国文化的影响下,人们的心灵被扭曲,被迫要学着自欺欺人,学会虚伪、学会谎言,学会把正义的绝对原则当成是权宜之计的“义”。于是他弃善从恶,蔑视原则,不遵守任何制度,人们反而称他为懂得世故,成熟了。
―――在无耻无义的中国传统社会的影响下,人们崇尚的是忽悠,是欺骗和欺诈,而不是那种直话直说的正义。有个外国人写了本论清朝的中国人的书,《论中国人的性格》,建议大家读一下。
●在我们中国人的道德观里,从来不把欺骗当成是一种严重的犯罪。反而把践踏人的尊严,当成了一种很平常的事情。
―――由于把“义”这一绝对性的原则当作了权宜之计,于是中国传统文化就缺少了日本传统文化的那种武士道的“真诚”。既然“义”不过权宜之计,那么为了圆一个谎言,就得制造更多的谎言。最后谎言戳穿了,在无耻无义的中国传统文化熏陶下的人反而脸不红心不跳。
―――更有甚者,由于把“义”这一绝对性的原则当作了权宜之计,于是中国传统文化就中,那些振振有辞的说谎者反倒成了道德高尚者。他们借口说,是为了他人、为了爱,才欺骗的,给人的印象就是,连善与爱都是要通过欺骗和谎言来达到的。在今天的中国,真是骗你没商量!在深层次上,这不正是因为无耻无义的中国传统文化的影响所导致的吗?
●日本的文化是“诚”的文化;西方的文化是“爱”的文化;而中国人的文化是“骗”的文化。
―――村骗乡,乡骗县,一骗骗到故宫博物院。一个人变得无耻无义,腐败成性,不是要等到他当官以后。其实,无耻无义的基因,就溶化在他的的血液里,浸透在他的骨髓里。特别是对于那些到今天还宣扬所谓中国传统文化的人,哪个不是以“义”就是权宜之计为借口,在日常生活里欺骗成性、说谎成性!无耻无义的结果,就是造就一个满口仁义道德,一肚子男盗女娼的痞子国度。
―――近年来那些个宣扬中国传统文化的砖家学者,就他们那些个神情和派头,简直是把中国传统文化的无耻、低俗的垃圾劲儿演绎得淋漓尽致。海瑞说过千古以来中国的政治社会的弊端就是“一得天下,百姓全遭殃。”无耻的为官本位唱赞歌的中国传统文化不除,中国就不可能走向富强的自由民主!这是连五百年前海瑞都明白的道理!
●无耻的文化,造成了无耻的民族。无耻无义的民族,一定会在二十一世纪被自由世界淘汰!
―――把绝对原则的“义”说成是权宜之计,这是多么虚伪而无耻的文化啊。鲁迅先生都早已批判过中国传统文化的垃圾,可是今天还有无聊的文人,与无耻的官员站在一起,宣扬什么中国传统文化,炫耀什么“中国传统文化复兴”。专制的文化就是官本位的帮凶!
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