中国古今以来,最大气磅礴的诗词之一,我想是蜀中才俊陈子昂的《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”
————陈子昂 《登幽州台歌》
千年以下,读这首诗,看你动情不动情?
依然很动情。陈子昂那年三十六七岁,在战国时期燕国的旧都蓟城,即今北京市,登上蓟北楼,看黄沙尘土、浮云古今,热泪盈眶,发出了这一千古思情!
什么意思呢?
是不是天上地下我最大,空前绝后我最牛逼,自恋到了极致呢?
不是。
这个“前不见古人,后不见来者”,指的不是诗人自己,而是古今贤明的君主、帝王。说得更直接一点,指的是战国时期的燕昭王。当年,他在这里筑起了幽州台,广招天下贤士。
陈子昂为什么想到燕昭王,登台痛哭流涕呢?
契丹入侵大唐,女皇武则天命侄儿武攸宜统帅三军御敌,陈子昂为参军。武攸宜吃喝玩乐就可以,带兵打仗就是个草包,自己坐镇大军,只派前锋迎战,眼看不敌,陈子昂几次请命,愿领一万兵马前去救援,以身报国,遭到武攸宜呵斥,说你一介文人书生懂得什么,逼烦了,把他贬去做军曹,管理物资器械。
当时泪水就在陈子昂眼眶里打转,登上了蓟北楼,他想到了古今的皇帝,为什么都是这么一个吊样,为什么就难以再有像燕昭王那样的呢?
他虽有满腔热血,报国之志,一介书生,胸中有百万雄兵,可是人家就是不用你,不信你,就用自己的草包侄儿,咋啦?你吃了败仗就不行,人家吃了败仗,啥事儿没有,古今王朝都一个吊样。
痛哭流涕。
果然,唐军全军覆没。
但是燕昭王不一样。当年他的父王想学尧禅让,把王位给宰相子之,引起宰相和哥哥太子平之间的战争,哥哥死了,齐国趁势攻入,杀掉了父王和宰相,燕国几乎灭国。在这种困难的时局下,燕昭王即位,想要振兴燕国,报杀父之仇。
可是燕国太弱小了?怎么办?
要想强大,就必须招揽人才。可是人家不愿来,又怎么办?
他的老师郭隗,给他讲了一个“千金买马”的故事。说古时有个国君想买千里马,怎么也买不到,就听仆从的话,花五百美金,买了一批马骨头回来,说是千里马的骨头。天下人听了,纷纷献上自己的千里马,国君很快就有了数匹自己想要的千里马。
郭隗说,我愿意做那批马骨头。
于是燕昭王就在京城,给郭隗修起了豪宅,建立幽州台,置黄金于上,敬拜郭隗,给予最高的礼仪。
所以这个台,又叫黄金台。
天下的人才都笑了,说郭隗那点才能,在燕昭王那里就惊为天人,那我们去,还不给捧上天?于是很快,天下名士乐毅、邹衍、屈庸、剧辛等争相归附。燕昭王为他们建豪宅,亲自执帚,在他们门前扫地。
外用苏秦,内用乐毅。燕国很快强大,攻入齐国,占领七十余城,齐国只剩下区区两城,燕国进入鼎盛时期。
陈子昂身处燕国故地,想到这些君臣际遇的往事,热血沸腾。再看看今天的则天女皇,和武家的那些王爷子弟,只得悲鸣。
而这种状况,在陈子昂看来,也不仅仅是他个人的遭遇,也不只是武周一朝。基本上,上溯一千年,往下再走一千年,中国的社会都是如此:成王败寇,一朝天子一朝臣,重用外戚、亲信;多少忠诚良将、文人士子,要么命运多舛,要么怀才不遇。
所以他已经超然忘我,感念的是“天地之悠悠”,“独怆然而涕下”,流的这个热泪,是为整个中国历史而流。
这个胸襟,是非常广阔的。而那些帝王的诗词,看似气势磅礴,不过是成就一己、一朝之私罢了。
你是一人想做帝王,人家是否定了古今多少帝王。就是一个吊样。几千年来,很少有一个相对完美的君主皇帝,真正心怀天下,任人唯贤的君主。几乎没有。尧舜禹,还只是个传说。