文化的向往，我向往道家。
今天，关于《道德经》，继美丑、善恶之后，我讲的是有无。
什么是有，什么又是无？
这至少可以有三个层次的理解。
首先，最简单的，空中有物，此为有；空中无物，此为无。如佛陀之拈花一笑。
但这也是相对，以见与不见为定义。
空中看似无，一阵风吹来，身体发肤感受到了为有，没有感受到即无。
第二，是物，乃有与无组成。有为之利，无为之用。就好像喝一瓶矿泉水，此为利，但之所以有此利，是因矿泉水瓶子内空无之用。
于是，无中有有，有中有无。人世间有形的“道”，是否皆如此？
身外的河道、车道，水管也是一种道；身内的食道、肠道，血管也是一种道。因为无中有，有中无，有无不可剥离，才可以输送水和血液。
这是不是可以看做隐喻呢？
最后，回到根本，若将万事万物看做器，或看做一，即一器，那么是否一样有“有无相生”呢？既然万物为有，那么产生、支配、运行，让万物自然而成的，就是无，就是大道了。
和现象世界、物质世界的无，并非真无一样，大道之无，也并非真无。
此大无，大有，类似佛家之无为法，和有为法。
两者相伴相生，即一切法。