（民主和科学这两个汉语词汇，均来自日语。Democracy 和 Science刚刚被中国人了解的时候，我们称之为德謨克拉西和赛因斯，固有德先生、赛先生）
说完了德先生，说说赛先生。
赛先生，大名“科学”。有人说，中国没有科学，科学二字来自日本。也有人不买账，那啥，咱有四大发明，难道不是科学？
让我们穿越历史，回到盛世大唐。
某日，有个名叫清虚子的道士，热衷炼丹，那时候，上到皇帝，下至百姓，大家都希望百毒不侵，长生不老。自隋代开始，炼丹就开始风行，道士们发现，当他们把某些矿石类药物放在一起的时候，会看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”的景象，顿时丹丸似乎被赋予一种神秘的仙气。
清虚子经过锲而不舍的钻研，终于发现一个最佳配方：“硫二两，硝二两，马兜铃三钱半。右为末，拌匀。”于是他在地上挖了个坑，将装有这些药物的瓦罐放入坑内，随后，把一块烧的通红的木炭丢入坛内……。
当清虚子这个倒霉蛋再次睁开眼睛的时候，只见他衣衫褴褛尘土满面，却兴奋的大喊：成了！成了！
一种崭新的中成药——火药诞生了。这火药能不能延年益寿不知道，但《本草纲目》记载：火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫（不知道火药能杀死新冠病毒否？）。
你可千万别以为这很荒诞，给屠呦呦带来灵感的《肘后备急方》里也记载了一味丹药：“硝为君，磺为臣，炭为佐使” ，至今还有不少民间“大师”把芒硝当成是万能灵丹。
好了，我们应该明白了，所谓四大发明其实是发现，古人发现把硫和硝这两种矿物放在一起加热会产生惊天动地的效果，但是他们不知道其中原理，更没有了解这两种石头的成分是什么。
其实，西方人一开始并不比我们老祖宗高明多少，他们也幻想着练就点石成金的本领，用一些杂七杂八的石头烧制提纯，希望炼制出长生不老的仙丹，西方人叫做炼金术。
但是，西方人不满足于知其然，他们钻牛角尖的要知其所以然。于是乎，在炼金的过程中，他们仔仔细细的研究每一种矿物质的结构，内在的化学成分和产生反应的机制等等，终于，科学的分支——化学就从炼金术里诞生了。
借助于化学，西方人从发明硝化纤维到硝化甘油再到TNT，最终由诺贝尔发明了威力更大，可控的黄色炸药。诺贝尔一生获得发明专利355项，其中仅炸药专利就达129项。
知其然，是技术，知其所以然才是科学。
让我们再回到1978年的春天。《人民文学》刊登了作家徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，从此，陈景润的名字在中国家喻户晓。陈景润有什么了不起？不就证明了1+2吗？1+1算哪门子世界难题？于是乎，雪片般的投稿飞向中科院数学所，民科们以为自己的智商被一个叫哥德巴赫的外国人侮辱了，他们用各种中学数学知识来证明1+1，一个大于2的偶数都可写成两个素数之和——这还需要证明吗？4=3+1; 6=3+3; 8=3+5……当然，这些投稿最终都被扔进了废纸篓。其实，如果你明白什么是科学，就不会不知天高地厚的去挑战哥德巴赫猜这颗皇冠上的明珠。（高斯说，数学是科学的皇冠）
同样，有人试图用老祖宗的勾股定理来说明中国人发明了几何学。可是对不起，虽然《周髀算经》记载了勾三股四弦五，也只是发现了这个现象，却没有证明这个现象的普遍正确性，也就是不知道所以然。大约公元前6世纪左右，一名叫毕达哥拉斯的古希腊数学家终于证明了A2+B2=C2是一个普遍规律，当今数学界将勾股定理统一称为毕达哥拉斯定理。我们如果能证明，勾三股四弦五并总结出一套客观的定理，那么几何学就会在中国诞生，后来的《几何原本》也没有利玛窦什么事了。
所以，如果我们祖先弄明白了他们发明背后的原理再加以归纳总结形成科学理论，指南针就会指向电磁学，造纸术便会产生机械科学，活字印刷术则是自动化科学，火药当然就是化学了。同样，如果地动仪中有科学，那么中国就会出现地震科学，如果木牛流马是科学，那么汽车会首先在中国的大街上奔驰……
问题来了，为什么中国人不求甚解，只满足于知其然？这就是著名的李约瑟之问：为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？
李约瑟认为，中国科学难以得到发展，还是因为缺乏科学技术发展的环境。大一统的中央指导性政策和中央集权官僚使得地方行政只对朝廷负责，个人对“集体”负责，科举制度更是扼杀了自由的思想和独立的精神。其次，中国人对于祖宗的崇拜造成了对前人只有崇拜继承而不敢挑战质疑，这就是为什么中医至今仍然固守黄帝内经和伤寒论，难道4千年前的黄帝和2千年前的张仲景就没有任何错误吗？
还有，中国文化特有的功利主义只关注“有用”的东西。我们看见一只鸟，第一个问题是：它能吃吗？根本不会想，鸟儿是怎么飞起来的。我们孩子选择专业，首先考虑的是，好找工作吗？有前途吗？所以我们不会有哥德巴赫猜想，因为它没什么用，更不会去思考相对论，因为和我们的油盐酱醋吃穿住行没有半毛钱关系。
中国一度曾把西方的科技视为奇技淫巧，挨打之后又提出“师夷长技以制夷”，这便是典型的功利主义，在“中学为体，西学为用”的思想指导下，学别人的目的是打败别人，而不是崇尚求真求实的科学精神。
其实，中国传统文化里，根本就不存在科学精神，中国人也不认为科学精神有多重要。冯友兰先生说过，中国古代之所以没有科学，是因为就中国人的价值观而言，不需要这个东西。中国人的思维重点在模糊的“意”，不关注精细的细节更不注重细节的联系和规律。传统的国画是写意，“不求形似求生韵，根据皆吾五指裁。”传统烹饪讲究火候，可是“油温八成”，多热才是八成呢？于是一千名厨师做出来的回锅肉就有一千种味道。因此中国人的艺术成就不落后于任何一个民族，但是在科学上就相形见拙了。
客观的说，科学只是人类认识宇宙的方法之一，科学不是万能的，但是科学精神却是一个现代社会的人不可缺少的品质——求真，求实，“吾爱吾师，吾更爱真理”。只有每一个渴求真理、渴望自由的人被尊重，才能真正孕育出集大成的科学与科学精神。黑格尔说，“总有一些仰望星空的人”，希望，每一个专注于仰望星空的人都有独立的精神和自由的思想。