“老吾老以及他人之老”，多少年前，华夏先辈们就秉持这种美好的愿望。
“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’”；
“子夏问孝，子曰：‘色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”
——于是可知，无违，问疾，敬养，色养，就是两千多年前孔子对“孝顺”深入精辟的诠释。
解释明白了就是，孝顺父母要做到不违背礼数、关心父母的身体健康、真心实意地敬重父母、同老年人说话要和颜悦色。
在这个世界上，有一种人是常常感觉不到被需要的。因为不被需要，他们往往也是寂寞的。
他们失去了青春的活力，失去了谋生的技能，社会已不再需要他们，儿女也不再需要他们。
有时，对于他们来说，生活充满无力。他们，就是年迈的父母。
我们总以为，衣食无忧、不用操劳就是对他们最大的孝顺。却忽略了，父母也是有着正常情感需求的人。
一个正常的人，怎么会希望自己是一个衣来伸手饭来张口的“废物”？
越是对生活感到无力的人，越是希望自己可以被需要、被肯定。
我们，能给与他们什么？对于他们来说，真正的孝敬又是什么？
说！一个公司的老总，经常用轮椅推着腿脚不便的母亲去菜市场买菜。
还让老太太替他讲价，买好菜之后，听着老太太的唠叨回家。
而他的资产，其实可以把整个菜市场买下。
可为什么还要为老太太砍下那一两块钱而高兴呢？
因为他想让腿残在家的妈妈觉得自己“有用”，儿子还需要她。
说！几位同学在教授家里吃饭。愉快的晚餐结束后，桌上杯盘狼籍。
几个同学抢着要洗碗，教授却满面笑容地阻止道：“不急，有人洗呢。”
教授将碗筷放进水池，先冲去油污，然后，轻轻地走到他年迈高龄的老母亲身边：“妈，洗碗喽……”
同学们一下子都楞住了，只见老太太一改餐桌上的委靡，精神焕发地走到水池边，慢腾腾地洗起碗来，花了半个小时才把碗洗完。
教授高兴地对老太太说：“您辛苦了，歇歇吧。”他拿了块毛巾，给母亲擦手。教授搀母亲回房后，又返回厨房，把碗重新洗了一遍。
教授对着诧异的同学们说：“做母亲的没有不想为孩子做点什么的，即使她老了，但在她眼里，儿子永远需要她的帮忙。让她洗碗，她就会感到儿子需要她，一整天就会过得充实。
孝敬父母，除了帮助父母外，还要给他们一个机会，让他们爱你。”
说！有个这样的情节，儿子大学毕业在城里买了房，
娶了媳妇，媳妇生了孩子，老人坐火车给儿子媳妇送来了一大筐土鸡蛋，说可以帮媳妇补身体。
做儿子的，一方面抱怨老人何必这么辛苦，土鸡蛋城里也能买到，硬是让老人把鸡蛋带回去，说是让他们自己补补身体，老人失落而归。
那一刻，儿子拒绝的不仅仅是一筐土鸡蛋，而是断绝了老人想为儿子做点什么的权力，让老人伤心失望的是，他不再被儿子需要。
无论是家在农村的父母，大老远给城里的孩子送的那些腊肠，亦或者是亲手做的煎饼，或者出门时父母的千叮咛万嘱咐......
可大多数儿女都劝诫父母不要再折腾自己，说这些东西超市、菜场都可买得到的......
想想子女也应该如此，父母辛苦了大半辈子，将我们养大，总得过些清闲的日子，不应该再为已长大的我们操心。而且，我们从小到大被灌输的思想也是长大了，就不应该再依赖父母，不应该给老人添麻烦，尤其是不想让他们再帮我们做一些事情，害怕他们受苦受累。
于是，我们将父母“赶”出厨房，自己做饭给他们吃，但这样做的结果是，他们觉得自己或许没有用了......
有时候，爱就是这么简单；孝敬父母，就是这么简单。
简单不等于不用心。走心的爱，更容易被感受到。