大多数人都有这样的逻辑思路：看到的表象并非本质，而有一个本质可以知道或获得。
基于这样的误解，他们努力地练习各种功夫，包括静坐，包括运气，包括念咒语，包括世俗宗教的“八大正道”法门，期望某一天可以去伪存真。
其实上述这些努力的逻辑基础就是，看到的表象和内在的本质是有分别的，经过个人的努力，有一天内在的本质可以显现出来，让你获得或享受。
有几个人不是按照这种思维逻辑在这里读我的文章的呢？
当我说，‘它’伪装成表象显现来，你就上当了。我没有把‘它’和‘表象显现’分开来。而大部分人理解成：‘它’在内部，‘表象显现’在外部。理解成必须抛开表象发现本质，落入了“去伪存真”这种思维逻辑循环里面去了。你看出来了吗，难就难在用语言交流，当我一说出口，立刻就被听众误解了。
不是这回事，完全不是思想逻辑告诉你的这回事！并不是‘它’在内容躲藏着，‘表象显现’在外部忽悠你，让你上当。NO，没有这种逻辑关系。‘它’*就是*‘表象显现’。‘表象显现’不异‘它’。‘它’没有躲起来，‘它’就是一切貌似的或看似的‘表象显现’。
你不能说，地上的蚂蚁是表象显现，而本质‘它’在深层的某处等待你去寻找。这种逻辑是错误的。地上的蚂蚁*就是*‘它’，不异于‘它’。‘它’是什么？不就是真正的你自己吗！所以，当你看到了地上的蚂蚁，就等于看到了终极无限的‘它’。
‘它’和‘地上的蚂蚁’是没有关系的。我的意思就是，并不是‘它’在一边，‘地上的蚂蚁’在另一边，这种思维上认为很自然的“关系”逻辑完全不成立。‘它’并没有创造出‘地上的蚂蚁’，‘它’即时即刻就是‘地上的蚂蚁’。
注意，我用《就是》这个词强调了《本质就是表象，表象不异于本质》这个事实。这是完全超越思维逻辑的，思维逻辑完全无法处理这个情况，所以，不要试图去理解这个奇怪的情况，只要你直接去品味“地上蚂蚁”这个经验质地，就等于直接品味到了无限终极的‘它’。
思想上认为‘地上的蚂蚁’是有限的景象。其实不然。如果你看地上的蚂蚁，其实你即时即刻就看到了《无限终极》。
无限终极看似是“有限的地上蚂蚁”，但者仅仅是一个“看似”，不是事实。“地上的蚂蚁”从来就是无限的终极，不要上了“看似”的当。
一切看似的“有限”其实就是无限。“有限”仅仅是SEEMING而已。
你不需要努力去寻找神圣的无限终极‘它’，因为‘它’就是你经验中的一切，‘它’显现出经验质地，不等于‘它’创造出这些经验中的‘蚂蚁’，‘土地’，‘世界’，‘天空’，‘太阳’，‘你我他’。NO！‘它’什么都没有创造，‘它’*就是*经验场本身。
当然，‘它’可以不显现出‘经验场’，但我们不讨论这个，这是无法描述的，因为一切“描述”必须要有“经验”，否则不可能描述。在经验场中，最接近的说法就是：它就是经验本身。而不能理解为：‘它’在深层，经验场在外部。这种两元对立逻辑是幻觉。