中国的马屁文化源远流长。小的例子，如大家在饭局上互相恭维客套一番，活跃一下气氛，联络一下感情，喝酒也会更顺畅融洽。这很好理解。说的人和听的人对这些夸赞之词都不会当真的，大家就是图个热闹，乐呵一下罢了。
不幸的是历代卑颜屈膝的奴才们极尽吹捧之能事，把溜须拍马发展成为一门技艺和业务。厚颜无耻的读书人耍弄些辞藻、做些溢美肉麻词赋也就罢了，但位居于庙堂之高的老爷们，不顾自己形象，绞尽脑汁地争相在皇帝面前撒娇邀宠，做着为常人所不耻的勾当，真是丑态百出。
奴才们和皇上共同把马屁文化发展到极致。对皇上最高级的拍马利器就是加尊号。尊号，就是尊崇老大以及老大的老婆的称号，尊号不需避讳，王公贵族，平民百姓都可以直接称呼。通常是老大在位的时候，由奴才们议定后上奏，经老大批准并向全国公开发布。尊号一般在老大在世之时便开始有奴才上请，各路奴才挖空心思把能想到的好词都往上加，尊号不断加长，最后象懒婆娘的裹脚布一样没完没了。这摊业务无非是对在位的老大进行歌功颂德，赞美老大的文治武功。皇帝本来就是无上尊荣了，可老大们对这般尊荣还嫌不够，还要在此基础上前缀一些形容词作为尊号，以彰显其丰功伟绩。
不少老大热衷于上尊号。权力场中奴才们“自发地”为老大上尊号时，有的老大有时也会谦虚一下。有时侯，某些老大甚至还会加以斥责，比如本朝太祖就曾对几个“伟大”的头衔在口头上表示过“讨嫌”。但加尊号这种事一而再的发生，老大最后都是当之无愧地消受，这只能说明它的确是皇权政治圈中上有所好下有所要的必需品。是很一件严肃而且很有必要的操作。
我们翻一下史书，看看我们有哪些五雷轰顶、法力无边、老大看后会龙心大悦，而蛮夷一听到就会被吓尿的尊号，比如：
李 渊：神尧大圣大光孝皇帝
李隆基：玄宗至道大圣大明孝皇帝
朱元璋：太祖开天行道肇纪立极大圣至神文义武俊德成功高皇帝
朱 棣：成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
爱新觉罗·玄烨（乾隆）：法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝
杏 儿（慈禧）：慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后
毛润之（本朝太祖）：伟大的导师伟大的领袖伟大的统帅伟大的舵手
邓平公：改革开放总设计师
当今圣上：像爱父母那样爱老百姓的党的总书记、众望所归的领导核心、让国家强起来的战略家实干家、开辟新境界的时代变革者、胸怀天下的大国领袖、继往开来的领航人
上面的就是中华文化里博大精深的马屁神功的范例。
从上面的尊号上看，邓平公还算有点自知之明，没敢忘自己脸上使劲贴金，再加上那个年代的民众刚从癫狂的集体精神病中缓过神来，忙着找挣钱之道，没时间、也没心思给平公涂脂抹粉。上面的列表中平公的尊号最短，听上去还算实在，也反映出那个时代人们的实干主义风貌。当然民间有相当多的人认为邓平公其实应该被称为改革开放的总摘桃师。
在帝制时代，尚无后来才出现的人格平等，自由民权等现代观念。皇帝老儿靠拳头夺得天下，于是率土之滨莫非王臣。天下的臣子和读书人端的是皇帝家的饭碗，是皇帝家的打工仔。下人们说点东家欢听的马屁话，那是人之常情。运气好的话，或许会多得几个赏钱，拿回家买米买菜买小老婆，倒也无课厚非。
从1215年英国《大宪章》开始，现代意义上的宪政羞答答地拉开帷幕，至今已有九百多年。民主自由个性解放的大力丸在全世界贩卖也有一两百年了。我们国人没吃过猪肉，也该见过猪满地跑了。在一个后工业化时代，靠卖力气挣口饭吃应该没有那么难了，活命总还是有法子的，实在无法理解为何有些人却一定要靠卖良知和出卖灵魂吃饭，用笔杆子帮早无法存在的皇上跳大神，或是自甘做奴才跪在地上，为早已不拉屎的皇上舔屁股。
其实我们普通民众都有羞耻感的。对那些散发着裹脚布怪味的尊号笑而不语。谁会把邻居家光屁股小孩撒尿和泥的家家酒当回事呢。
有趣的是，现在坐在大堂之上的伟大光荣正确的领导们，政客们，还有各自心怀鬼胎的奴才们，无耻文人们，在公共事务领域还真把场面上的马屁话煞有介事地当回事，争相比丑还乐此不疲，比划谁最卖力、最忠诚，而且庞大的官僚体系不惜动用大规模的媒体资源和国家机器，开足马力地为主政者加尊号，甚为热闹。
为当今圣上加封尊号，本是普天同庆的喜事，但本人无端地觉得中华文明又一次被扒光了衣服，让全世界的蛮夷乱看，还评头论足。我好像是自己在官场上光着屁股一般。可能是因为鄙人内心阴暗，属于心理有问题的一类。
查看中华人民共和国不太长的历史，马屁文章集大成者，非大文豪郭沫若莫属。我们通过郭老舔肛名篇的题目来欣赏一下郭老的马屁功力。因有这些诗歌比较长，本文只列出一篇的内容，其余的在网上一搜便可查阅。
在一万公尺的高空，
在图—104的飞机之上，
难怪阳光是加倍地明亮，
机内和机外有着两个太阳，
不倦的精神啊，崇高的思想，
凝成了交响曲的乐章，
象静穆的丛山峻岭，
也象浩渺无际的重洋！
中华人民共和国拍马第一笔杆的桂冠半个多世纪以前就已被郭老攫得。鄙人特此善意地提醒靠文字为生的记者们和写手们，不用再费心思了，即便是现在把舌头舔出血来，都不可能达到大文人郭老的高度。建议慎用舌头的舔功，否则用力过猛，舌头也会折断的。那些吹捧皇上的垃圾文字就连现在也没多少人看，以后当搽屁股纸人们都会嫌脏。要是真为生计考虑，还不如回家种两亩红薯呢。
有好事者反问如果本人也在体制内，是否也是溜须拍马之徒，极尽吹捧领导之能事呢。我可以负责任地回答，我肯定是，而且一定会比现在给当今圣上加尊号的这些人更卖力。毕竟本人深受中华马屁文化的熏陶。最主要的是现在这些给当今圣上加美颜加滤镜的文化人好歹都是有头有面有成就的贤达名流，而本人只是草民，无德无能，只能靠多卖些力气来弥补了。
当然现在作为局外人旁观，看别人吃臭豆腐或吃榴莲，觉得恶心不已，或许等自己享用的时候觉得那才是天下的极品美味呢。
有人可能会说，文化人都受制于社会，人在江湖身不由己，有时不得不奉承或是写奏折提议给老大加尊号，大家都是为了拿钱回家养家糊口，因而不必大加鞭笞。既然大家都是为了混口饭吃，那就不必开动媒体机器强按着民众接受那些疯狂的宣传，大家都走过路过，微微一笑，就可以了，不能强逼民众不能错过。
社会的确就是一个大江湖。一个没有平等游戏规则的社会则是个黑社会。老大能随时把小弟和所有的小鱼小虾一口全吞掉。比如太祖曾当年曾当着很多高官的面对刘哀帝说他只需动个小指头就能哀帝干掉。后来事实的发展也的确如此，刘哀帝身手异处，死无葬身之地。王储和太子尚且如此，何况一无是处的文人书生。这些人在老大的眼里，比蚂蚁还不如。各类大小不一的鱼虾们没有保命的好法子，便拼命内卷倾轧，正如摇滚歌手何勇在《垃圾场》中写的：
我们生活的世界
就像一个垃圾场
人们像虫子一样
在里边你争我抢
吃的都是良心
拉的全是思想