孤岛侠客2022-08-25 09:31:12

易经智慧-程颐解读震卦上六:以邻为戒,恐惧修省


上震下震,震卦,易经第五十一卦。震卦下震以后,上面又震,一波接着一波的剧烈冲击。新冠对世界的打击还没有结束,俄国又发动了对乌克兰的战争。有人流利失所,有人失去了宝贵的生命,股市大跌,通胀高企。有些人清醒了,从将近半个世纪的国际化带来的繁荣中醒悟过来,准备过苦日子,熬过去活下来;有些人也同样受到了巨大的影响,但是依然沉醉于过去,沉迷于折腾,能不危险吗?所以上六爻辞说。

上六,震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,无咎。婚媾有言。

《象》曰:震索索,中未得也;雖凶无咎,畏鄰戒也。

 

上六,震得精疲力竭,惊慌四顾,有行动就有危险。没有受到直接的震击,看到邻居六五遭受的打击,能从中吸取教训就不犯错误。亲戚朋友说三道四也不要理他们。孔子小象辞说,震得失魂落魄,是因为不能守住中道。上六能在很危险的情况下以中道行事,是做到了以邻为戒啊。


程颐进一步解释说,“索索”是精神不宁的样子,说的是其心志和精神。上六本身阴柔而遭受最猛烈的震动,非常害怕,魂飞魄散。“矍矍”是不安定的样子,魂飞魄散所以视线彷徨游移。本身阴柔不正,又处于极端的冲击之下,此时折腾就很危险。直接冲击自身是“于其躬”的意思。“不于其躬”讲的是自身没有受到直接冲击。“邻”是附近的人,能在没有受到冲击之前而得以惊醒,就不会受到极大的打击,所以“无咎”。因为尚没有达到最极端的毁灭性打击,依然有办法改变现状。震卦的最上爻应该变化,柔弱是守不住的,所以有邻邦的警戒就能促使上六的改变。圣人在震卦最后一爻警告人们,在惊恐的时候要能改过迁善,可谓苦口婆心的劝告啊。“婚媾”指亲近的人,是说一起做事的人;“有言”是有怨言的意思。上六身处震动最上,一开始是行动的领袖,而今由于邻邦的警戒而缩头缩尾,脱离了行动的队伍,所以“婚媾有言”。

六五直接受到冲击,圣人提醒他要像个真正的男人,行动起来,勇敢面对;而上六受到的只是间接的影响,而圣人警告他“征凶”,不可冒然行动。两爻都是本质柔弱,但是劝诫完全不同,其关键是时位不一样啊。六五是阴居阳位,德性要陪位就需要刚健英武,成为真正的九五;而上六是阴居阴位,德柔位也柔,过于刚猛反而德不配位了。乌克兰的泽林斯基就相当于六五,面对俄国的入侵,他只能勇敢地站起来,成为具有九五美德的真正领袖,领导乌克兰抗击侵略者。尽管台湾没有受到直接攻击,身边没有战火(震不于其躬),看到乌克兰的惨状,也不免惊恐万状(震索索,视矍矍)。此时的震卦上六蔡英文不应该再刺激中共(征凶),就算民进党人和部分选民骂她立场不坚定,也要顶住压力,检讨过往的过失,为了台海和平和两岸人民的福祉,以中道应对两岸的新局势。

 

程颐原文:

索索,消索不存之狀,謂其志氣如是。六以陰柔居震動之極,其驚懼之甚,志氣殫索也。矍矍,不安定貌,志氣索索,則視瞻徊徨。以陰柔不中正之質,而處震動之極,故征則凶也。震之及身乃于其躬也;"不于其躬"謂未及身也。鄰者,近于身者也,能震懼于未及身之前,則不至於極矣,故得无咎。苟未至於極,尚有可改之道。震終當變,柔不固守,故有畏鄰戒而能變之義。聖人於震終示人知懼能改之義,為勸深矣。婚媾,所親也,謂同動者;有言,有怨咎之言也。六居震之上,始為眾動之首,今乃畏鄰戒而不敢進,與諸處震者異矣。故婚媾有言也。案:同動者謂五也。p222-223

 

-------《周易解注傳義辯正》卷九至十二,長沙彭申甫编辑,第222-223页







 

孤岛侠客2022-08-25 09:32:16
六五是阴居阳位,德性要陪位就需要刚健英武,成为真正的九五;而上六是阴居阴位,德柔位也柔,过于刚猛反而德不配位了。