《一》在社会主义教育运动中，有人提出,学校用人阶级路线不清，重用政治有问题的 人。刘璞立即果断地停了一些政治上有问题人的课。柏逢时也被停课，派到学校农场劳动。 刘璞迅速处理这些政治上有问题的人，用以证明自己阶级立场坚定，与这些人毫无瓜葛。
柏逢时回到自己住室，看着桌子上摊开的课本参考书词典，茫然愤慨一起袭来，一下 子把桌子上的书本全扫到地上。等他冷静下来，面对地上狼藉一片的书本，不由嘲笑自己: 柏逢时啊，柏逢时啊，你面对现实没法抗争倒也罢了，却拿书来出气又有何用?阿 Q 受了 王胡的气，挨了假洋鬼子的哭丧棒，就去拧小尼姑的脸蛋儿，打自己的嘴*****。你不打自己 的嘴巴，不敢去做阿 Q 式的流氓倒了罢了，只是拿书来出气，你是连阿 Q 也不如，是比阿 Q 更可笑的了。他想，关起门来兴无灭资，不断地纯洁人们的思想，这跟闭关自守，严华夷 之辩，纯孔孟之道，真的又有那些不同呢?把世界各民族创造的文明，以资产阶级的名义拒 之门外，真的能使我们国家强大起来吗?柏逢时想，历史难以避免谬误，人们一定能从谬误 中吸取教训.而蓦然惊醒。历史长河前.固然是叠峦层嶂，但是，“青山遮不住，毕竟东流去!” 历史长河.总会夺路奔腾.不断向前的。柏逢时脑海里闪过一幅又一幅历史画面:甲午战争...... 戊戌维新......六君子就义......义和团兴......斩杀五大臣......围攻使馆......八国联军......慈 禧出逃......辛丑条约......斩杀刚毅毓贤......立宪新政......辛亥革命......清帝退位......袁氏 称帝......张勋复辟......五四运动......历史巨浪也会淹没良田，摧毁房舍，但是建设的时代总 会到来。柏逢时蹲在地上把书一本一本捡起来，拍掉书上的尘土，展平弄皱了的书页。他内 心已经有信心期待着那新的一天的到来了。
柏逢时背着行李卷，在去农场的路上想，幸亏没有带上小梅，如果真的带上小梅，自己 如何能去抚育她.教育她呢?一想到，自己做为一个男人.竟然无力抚养一个孤儿，甚至无法 掌握自己的命运，心里感到愤然不平，却又无可奈何。
柏逢时到了农场，说是农场，只有一个临时工。柏逢时来了以后，学校便辞了那临时工。 柏逢时的任务只是看住摊子，顶多放水浇浇庄稼。至于耕种收割.则靠学校师生。柏逢时平 常并没有多少活干。
柏逢时常常坐在田埂上.望着天上的游云和飞鸟，望着碧绿的田野，沉迷于他自己思想 世界里。他想，人们从古以来.就幻想着美好的世界。柏拉图有他的《理想图》，康帕内拉有 他的《太阳城》，欧文有他的《乌托邦》，孔子有他的大同世界。他想，东方西方都有人幻想 着在地上建立一个美好世界。然而，孔子提出他的大同的社会理想后，后人从没有人敢批判 它的虚幻空想，相反,却总是企图付诸实行。王莽是这样，洪秀全是这样，一大二公的“人 民公社”,又何尝不是这样!可是，西方的柏拉图提出《理想图》后，从亚里斯多德开始， 就不断地批判它。对立的观念不断交锋，终于避免了大的极端和荒谬。幻想没有错，即使最 荒诞不经的幻想,也没有错。幻想为人类未来展示了多种可能性。错就错在不准有对立面，