北平2019-04-02 05:56:56

子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。”

孔子重“信”,说信的话很多。如,“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

子夏的这个理解不能说不对,但也表现出他的思想,虽还是“主忠信。”然已暗含权变之意。人说,后来法家就是从子夏开创的西和学派发展而出,因此对子夏颇有微词。我觉得“发展变化”是好事,真正束缚中国人心智的倒是曾孟,即所谓道统派。

回过头来再说子夏这句话,斯言虽比孔子的“去食。自古来皆有死,民无信不立。”要接地气,但仍是脱离实际。信而后劳其民,信而后谏,信从何来?信只能从实际行动中来一步一个脚印地建立起来,如辕门立木,劳而不欺而民信。夹谷之会。孔子谏曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。”事成而君信。信而后劳,信而后谏,实是纸上谈兵。后来孟子也是光说不练,后儒都叹息人家不用他,我看是因他说话说得太大太满,人家一听就知道不能用不可用。